<p class="ql-block"> 《閑聊三皇五帝》</p><p class="ql-block"> 第八十二節(jié) 炎帝神農(nóng)氏政權(quán)(二)</p><p class="ql-block"> 聊完夸父后,炎帝魁隗氏政權(quán)的六任帝及其后續(xù)的炎帝魁隗氏部落族群的九位大酋長(zhǎng)就全部聊完了。從本節(jié)開始正是正式進(jìn)入炎帝神農(nóng)氏政權(quán)。</p> <p class="ql-block"> 炎帝神農(nóng)氏的“神”字文,甲骨左邊是一個(gè)“示”,像古代先民祭祀的供桌,上面和旁邊的小點(diǎn)似供放于供桌上或旁邊的祭祀品,又像是祭神時(shí)的石柱或是像先祖的神靈牌位;右邊是“申”,像天空中的閃電之形,古代先民認(rèn)為閃電變化莫測(cè)、威力無(wú)窮,是天上的神在發(fā)怒?!笆尽焙汀吧辍焙显谝黄鹨鉃榧漓肜纂姟_h(yuǎn)古時(shí)期,人們對(duì)雷電的認(rèn)知極為有限,往往將其視為上天的發(fā)怒或神人的怒吼,充滿了神秘和敬畏。</p><p class="ql-block"> 《禮記》曰:“山陵川谷丘陵能出云為風(fēng)雨,皆曰神?!薄吧瘛保诓煌瑫r(shí)代、不同宗教認(rèn)知各不相同。古代先民認(rèn)為神像雷電一樣是天地之間一切萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者,也是能力、德行高超的人物死后的精靈,神是萬(wàn)能的,神無(wú)時(shí)不在,神無(wú)處不在。</p> <p class="ql-block"> 甲骨文的“農(nóng)”字,從艸[cǎo](同“草”)或從林、從森,從辰,像手持“辰”(蚌鐮)這種農(nóng)具耕于草木之中,表示耕作之意。金文“農(nóng)”字從田辰。辰,農(nóng)具,用農(nóng)具耕田。小篆“農(nóng)”字從晨,日出而作、日落而息之意?!把椎凵褶r(nóng)”乃注重祭祀與農(nóng)耕生產(chǎn)之意。</p><p class="ql-block"> 公元前5400年至公元前5000年,全球氣溫上升,冰川大面積融化,海水上漲,造成華北平原大洪水,給伏羲女媧氏領(lǐng)導(dǎo)下的氏族聯(lián)盟帶來(lái)了空前的災(zāi)難。大洪水導(dǎo)致大遷徙,大遷徙又導(dǎo)致各個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地。</p><p class="ql-block"> 此時(shí)居住在昆侖山、祁連山、不周山及秦安大地灣一帶的伏羲女媧氏后裔少典氏和有蟜氏逐漸興旺起來(lái),先后派生出炎帝和黃帝兩個(gè)部族。發(fā)祥于秦嶺常羊山(陜西寶雞神農(nóng)鎮(zhèn)內(nèi))(一說(shuō):發(fā)祥地或原始聚落在渭水上游一帶,位于寶雞金陵河西岸北首嶺)一帶的炎帝部族逐漸強(qiáng)大,發(fā)展為兩大支氏:炎帝魁隗氏和炎帝神農(nóng)氏。所以說(shuō),炎帝魁隗氏與炎帝神農(nóng)氏的先祖同源,都源自少典氏。這兩大支氏早期共同生活在渭水支流清姜河流域(源于寶雞秦嶺山脊的玉皇山北坡)。炎帝神農(nóng)氏的分支或別稱有連山氏、列山氏、烈山氏、歷山氏等</p> <p class="ql-block"> 炎帝魁隗氏較早從少典氏獨(dú)立出來(lái),向長(zhǎng)江以南發(fā)展,統(tǒng)一了江南各部族,并隨著伏羲女媧氏政權(quán)的衰落,北進(jìn)中原,于公元前5008年取代伏羲女媧氏政權(quán)稱帝,建立了新的部落聯(lián)盟,即炎帝魁隗氏政權(quán),成為天下共主,自號(hào)“炎帝”,建都于陳倉(cāng)(陜西寶雞)。炎帝魁隗氏的第一任帝姜魁隗,又名柱,號(hào)魁隗氏。姜魁隗稱帝后,炎帝神農(nóng)氏成為炎帝魁隗氏部落聯(lián)盟屬下的部落。</p><p class="ql-block"> 炎帝魁隗氏政權(quán)一任帝姜柱去世后,二任帝姜炎居將帝都遷至祁連山以東,古浪河畔的古浪鎮(zhèn)。烈山氏(神農(nóng)氏)族中的一支沿著渭水向東遷徙、發(fā)展。她(他)們來(lái)到了華山、王屋山、太行山南麓,在魯西、豫北發(fā)展起來(lái),形成了一個(gè)新的神農(nóng)氏氏族部落。到了祝融與共工執(zhí)政時(shí)期,這個(gè)新的神農(nóng)氏迅速崛起于洛水流域。</p><p class="ql-block"> 古洛水源出陜西省洛南縣洛源鄉(xiāng)的木岔溝,向東流入河南境內(nèi)的盧氏縣、洛寧縣、宜陽(yáng)縣、洛陽(yáng)市。古洛水流域包括今天陜西省的中東部地區(qū)以及河南的洛陽(yáng)市等大部分地區(qū)。神農(nóng)氏族在這里迅速崛起,并逐步取代了炎帝共工氏而形成新的部落聯(lián)盟中心。</p><p class="ql-block"> 另一種說(shuō)法:炎帝魁隗氏第二代炎居稱帝時(shí),將炎帝神農(nóng)氏封在洛水流域的熊耳山(秦嶺東段支脈)。炎帝神農(nóng)氏以此為中心不斷擴(kuò)展,最后廣泛分布于渭河流域乃至山西、河南一帶。</p><p class="ql-block"> 神農(nóng)氏的首任首領(lǐng)姓姜,名字叫農(nóng),又叫羭紇[yúhé]。其父少典,有熊氏部落首領(lǐng),其母女登,烈山氏部落首領(lǐng)。</p> <p class="ql-block"> 傳說(shuō)炎帝神農(nóng)氏的誕生具備傳奇色彩。少典是而母親女登在一次出游時(shí),被神龍環(huán)繞身體而受孕。在他出生之際,日月光輝照耀,周圍自然涌現(xiàn)出九眼相通的井。若從其中一眼取水,其他八眼便會(huì)隨之波動(dòng)。更令人稱奇的是,他僅在三天內(nèi)便能言,五天便能走,七天后牙齒長(zhǎng)齊。在他三歲那年,就已開始種植五谷,七歲時(shí)便已領(lǐng)兵作戰(zhàn),被人們譽(yù)為“天神下凡”。然而,少典并不喜愛這個(gè)天賦異稟、長(zhǎng)相奇特的孩子,因此讓母子二人遷居至“姜水”(現(xiàn)今的陜西省岐山縣),并因此改姓姜。</p>