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“原生家庭”這個概念就是個陷阱

校園長青樹

<p class="ql-block">“原生家庭”這個概念就是個陷阱</p><p class="ql-block">不知從何時起,“原生家庭”成了我們時代的流行詞匯,仿佛一把萬能鑰匙,試圖解開所有性格與命運之謎。人們熱衷于用這把鑰匙去剖析自己與他人的心理困境,將成年后的焦慮、怯懦、情感障礙,悉數(shù)歸咎于那個早已遠(yuǎn)去的童年世界。然而,當(dāng)我們沉醉于這種歸因的快感時,是否曾想過:這個概念本身,是否已然成為一個精巧的陷阱,在解釋痛苦的同時,也無形中剝奪了我們超越痛苦的力量?</p><p class="ql-block">這個陷阱的第一重枷鎖,在于它將人簡化為過去的產(chǎn)物,粗暴切斷了生命成長的流動性。哲學(xué)家薩特說:“人首先存在,遭遇自我,涌現(xiàn)在世界中——然后才定義自己?!比说拇嬖谙扔诒举|(zhì),這意味著我們永遠(yuǎn)是一種未完成的狀態(tài),永遠(yuǎn)擁有重新選擇的可能性。將“原生家庭”當(dāng)作終極解釋,實則陷入了一種決定論的窠臼——仿佛一個人的劇本早在童年就被寫定,余生長不過是對過往傷痕的無盡注釋。這種思維模式偷換了因果:家庭影響固然存在,但絕非命運的唯一仲裁者。那些在逆境中開出堅韌之花的人,那些主動打破代際創(chuàng)傷的覺醒者,無不證明了一點:人擁有難以置信的改寫能力,生命的主權(quán)終究掌握在當(dāng)下的自己手中。</p><p class="ql-block">更深層次的危險在于,這個概念極易滑向一種卸責(zé)的倫理學(xué),為逃避自由提供了舒適的溫床。心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾在集中營的極端苦難中發(fā)現(xiàn):“一個人可以被剝奪任何東西,除了這一點:人類最后的自由——選擇自己對任何既定環(huán)境的態(tài)度?!睂⒁磺欣Ь硽w因于原生家庭,本質(zhì)上是在交付出選擇的自由。它成了一面盾牌,庇護(hù)我們不必面對成長的艱辛、自我重塑的艱難。當(dāng)我們喃喃自語“因為我父母……所以我無法……”時,我們實則是在進(jìn)行一場無限期的自我赦免,主動放棄了作為獨立個體的主體性責(zé)任。長此以往,社會中將充斥著一代永遠(yuǎn)長不大的“成年人”,他們精通于追溯傷痛,卻怯于背負(fù)起塑造自我的重?fù)?dān)。</p><p class="ql-block">再者,這種話語的流行,某種程度上契合了消費時代將一切心理問題“標(biāo)簽化”“商品化”的趨勢。它制造出一種虛幻的掌控感——仿佛只要完成了對原生家庭的“診斷”,問題就解決了一大半。于是,市場適時推出了海量課程、書籍、療愈服務(wù),承諾通過追溯童年修復(fù)今生的困擾。這套話語體系將復(fù)雜的人生困境包裝成一個可被快速歸因、進(jìn)而進(jìn)行消費解決的簡單產(chǎn)品,卻忽略了生命的深邃與轉(zhuǎn)變所需的長期努力。它讓我們誤以為理解了成因就等于找到了答案,實則可能讓我們在反復(fù)咀嚼過去的過程中,更深地陷于自憐的泥潭,忽略了在真實生活中行動、創(chuàng)造、聯(lián)結(jié)才是更有效的治愈之路。</p><p class="ql-block">當(dāng)然,否定“原生家庭”概念的決定論傾向,絕非否定童年經(jīng)歷對人的深遠(yuǎn)影響。清醒的認(rèn)識過去,是理解現(xiàn)在的重要一步。但關(guān)鍵在于,這種理解不應(yīng)指向怨憎或認(rèn)命,而應(yīng)指向更深層的理解與解放。它應(yīng)該像人類學(xué)家考察歷史遺跡——旨在理解結(jié)構(gòu)的形成,而非為了證明遺址的不可更改。我們應(yīng)當(dāng)汲取中國傳統(tǒng)文化中“自強不息”的智慧與存在主義“自我創(chuàng)造”的勇氣,將目光從“何以如此”轉(zhuǎn)向“我欲何為”,將生命的重心從被動追溯轉(zhuǎn)為主動建構(gòu)。</p><p class="ql-block">要跳出這個陷阱,我們需要一場話語的轉(zhuǎn)換:從“我的原生家庭決定了我是誰”變?yōu)椤拔业脑彝ナ俏页霭l(fā)的地方,但不是我終將到達(dá)之地”;從“他們對我做了什么”變?yōu)椤懊鎸扔薪?jīng)歷,我將選擇成為何種人”。每個成年人都擁有部分(即使不是全部)的自由,去重新解釋自己的過去,定義它之于未來的意義。</p><p class="ql-block">人生的真相或許是:我們沒有選擇初始風(fēng)浪的權(quán)力,但卻永遠(yuǎn)擁有學(xué)習(xí)沖浪、甚至改變航向的可能。打破“原生家庭”這個甜蜜的陷阱,不是要否認(rèn)來路的風(fēng)霜與饋贈,而是要激昂地宣告:我不僅是我的過去,我更是我的選擇,我的行動,以及我每一個尚未展開的明天。</p>