<p class="ql-block"> 讓雕塑“動(dòng)起來(lái)”并非簡(jiǎn)單的炫技，而是雕塑家對(duì)藝術(shù)本質(zhì)、人類感知以及技術(shù)哲學(xué)進(jìn)行深度追問(wèn)的結(jié)果。傳統(tǒng)雕塑是空間的藝術(shù)，它追求永恒瞬間的凝固；而動(dòng)態(tài)雕塑是時(shí)間的藝術(shù)，它擁抱變化與偶然。從凝固時(shí)間到流轉(zhuǎn)時(shí)間，動(dòng)態(tài)雕塑通過(guò)“動(dòng)”引入“時(shí)間”概念，實(shí)質(zhì)的運(yùn)動(dòng)讓觀眾從靜態(tài)凝視轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)追蹤，與作品產(chǎn)生互動(dòng)。“動(dòng)態(tài)”是傳統(tǒng)藝術(shù)在時(shí)空邊界上的突破，由此開(kāi)始，雕塑不僅僅是再現(xiàn)可見(jiàn)之物，而且具有了更加豐富的內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是愛(ài)也，動(dòng)日月而移群星</p><p class="ql-block">李潤(rùn)澤</p><p class="ql-block">作品靈感源于母親在患癌時(shí)對(duì)我說(shuō)的一句話“你活著，我亦活著”，而作品便是對(duì)母親這句話的再次書寫。這件作品的形態(tài)仿照女性的乳腺，也是我為母親重新塑造的癌變被切除的部位。</p><p class="ql-block">軟管里流動(dòng)的液體中有母親患癌時(shí)留存的帶有癌細(xì)胞的血液樣本。裝置通過(guò)傳感器讀取我的心率數(shù)據(jù)，將其轉(zhuǎn)譯為裝置運(yùn)行的動(dòng)力，當(dāng)裝置感受到我心率時(shí)，它將模擬我的心跳節(jié)賽，以生命般的律動(dòng)運(yùn)行，就像母親在患病時(shí)因我存在而懷有生存欲望。</p> <p class="ql-block">相濡以沫</p><p class="ql-block">張升化</p><p class="ql-block">一個(gè)給自己潤(rùn)滑的機(jī)械，映射所有能自洽的系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)山骨</p><p class="ql-block">李昊澤</p><p class="ql-block">《轉(zhuǎn)山骨》通過(guò)機(jī)械運(yùn)動(dòng)與自然元素的碰撞探討生命、時(shí)間與自然的概念，此作品構(gòu)建一個(gè)關(guān)于生命循環(huán)與自然法則的隱喻劇場(chǎng)。骨骼在石陣上持續(xù)運(yùn)動(dòng)，有機(jī)與無(wú)機(jī)、短暫與永恒形成動(dòng)態(tài)平衡。每一次骨與石的觸碰，于是便完成了一場(chǎng)跨越百萬(wàn)年的物質(zhì)對(duì)話。骨頭的脆弱性在石頭永恒存在中的短暫存在，骨頭作為生命殘留與石頭作為地質(zhì)存在的互動(dòng)。個(gè)體生命在永恒法則中的孤獨(dú)穿行。</p> <p class="ql-block">刳木為舟</p><p class="ql-block">楊德人</p><p class="ql-block">創(chuàng)作構(gòu)思出自《易傳·系辭下傳》中”刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟(jì)不通”。木材的質(zhì)樸與機(jī)械的靈動(dòng)隱喻人類從經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)邁向科學(xué)理性的文明躍遷；工具是智慧的延伸，材料是思維的鏡像，二者共同詮釋“造物”的本質(zhì)。真正的“創(chuàng)造”永遠(yuǎn)是理性邏輯與感性體驗(yàn)在未知領(lǐng)域的同聲相應(yīng)，同氣相求；既需道法自然的浮想，亦需寰宇大同的深思。</p> <p class="ql-block"> 動(dòng)態(tài)雕塑展是一個(gè)平臺(tái)，塑造了一種新的認(rèn)知框架。在Al與算法重塑文明的今天，藝術(shù)或許將成為人類在技術(shù)洪流中錨定存在意義的一葉扁舟。將揭示未來(lái)藝術(shù)的走向。</p>