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鏡面納彩

老開508858736

<p class="ql-block">《紅樓夢》里的｛好了歌｝，道盡了人生百態(tài)：</p><p class="ql-block">勤似工蜂，營營終生僅果腹；</p><p class="ql-block">狡如市儈，得志一時便稱豪。</p><p class="ql-block">情真意切，偏逢負心浪子；</p><p class="ql-block">游戲風塵，竟獲癡心佳人。</p><p class="ql-block">子女聰穎，多做離巢飛燕；</p><p class="ql-block">兒孫拙樸，反得繞膝承歡…</p><p class="ql-block"> 1.</p><p class="ql-block">人生無共同的體驗，時間也有陰陽錯差。世上之真相，因為什么？多是說不清也道不明啊。</p><p class="ql-block">造化弄人，背后有神秘力量吧；人們常常歸結(jié)于命運，也是一種吧？是命運選擇了人，非人選擇了命運。</p><p class="ql-block">山中之木以不材得終其天年，樹不材去伐它還需要付出時間和精力；所以是無意義的，伐木人就相當于神秘力量。</p><p class="ql-block">任何事物包括人，有一種看不見的規(guī)律，不依人的意志為轉(zhuǎn)移。歷來善者長久，粗暴者則短暫；這非人的能力問題，是天意吧，天意也是神秘力量吧？</p><p class="ql-block">也有一個人很聰明很有能力，大反轉(zhuǎn)卻沒有一個普通人混的好或者幸福的狀況，上哪說理去？</p><p class="ql-block">明朝開國皇帝朱元璋行路口渴，善心者奉茶，被賜官縣令。酸腐書生嘆：</p><p class="ql-block">“十載寒窗下， 何如一盞茶？”</p><p class="ql-block">朱元璋應：</p><p class="ql-block">“他才不如你， 你命不如他。”</p><p class="ql-block">中國這么大，每個地方的風俗習慣、人情世故、思想覺悟；還有認知水平等等，這些也是人類背后的神秘力量吧？這其中的奉茶者所遇貴人的好命，從哪里來的呢？從其慈悲心處來也，從善如流算是一種道吧？</p><p class="ql-block"> 2.</p><p class="ql-block">按照事物之情，如人倫變化的規(guī)律；會的多干的就多，能者多勞。天妒英才，木秀于林風必摧之；處于尊位則會受人議論，賢能則會被暗傷。左列功銘右謗書，人間隨時有乘除，人怕出名豬怕壯是一個道理。一個人突然發(fā)達了，會有好多人嫉妒，大伙躺著你為啥站起來了？</p><p class="ql-block">反之無用則會被欺辱，廉潔則會被挫傷，這樣又怎么才能有一定的狀態(tài)呢？</p><p class="ql-block">道家代表人物莊子，思辨生存困境，揭示“有用”與“無用”的相對性；提出“處乎材與不材之間”的生存策略，“與時俱化”或者如龍騰飛，或者如蛇蟄伏，便無贊譽無詆毀。以‘和’為度量，用外物而不役于外物，超脫物累而精神自由。</p><p class="ql-block">有用有才未必是好，無用無能未必是壞。材與不材，看伐木人需要什么；主要就是利益問題，完全取決于利我私己。</p><p class="ql-block">不過話說回來，廁紙有用的部分，只是中間那一點，然而又不能只用那一點擦；旁邊那些陪襯處也是無用之用啊，無用之用，也須留用??</p><p class="ql-block"> 3.</p><p class="ql-block">人性自私不但左右了近親，乃至周圍熟人，甚至于外界環(huán)境里的動植物，生存法則左右了一切。成材之木，被人伐了做了家具；不成材之木天年終將被人伐之燒之，做植物也難??</p><p class="ql-block">曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑；哲理性很強，往往被人忽視！貪欲迷失自我，決定一切。</p><p class="ql-block">材與不材之間貌似中庸，而中庸就是不站立場；不占立場者，不能和你在一起??；這不“墻頭草”嘛，不偏不倚，人間道義才是立場。心思清明有陽光，鷗鷺忘機，真誠是永遠的必殺計。</p><p class="ql-block">物質(zhì)追求上，賢者當以中等水平為目標，物質(zhì)享受方面跟上流差別不大，社會上也有話語權(quán)。</p><p class="ql-block">術(shù)與道的辯證關系，術(shù)——低頭干活，道——抬頭看路。大道至簡，不以物喜，不以己悲，持守中道，觀想自己的心??</p>