<p class="ql-block">九年級馬上開學了，想提前備一下課。瀏覽了一下課本目錄，看到九上的《岳陽樓記》和九下的《漁家傲·秋思》，同是范仲淹的作品，為何不能改變一下學習順序，放在一起學習呢？這樣對范仲淹的了解會更全面更立體啊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我有了這個想法以后，開始查閱關于范仲淹和兩篇文章的資料，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《岳陽樓記》寫于慶歷六年（1046年），當時范仲淹被貶鄧州，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的好友滕子京被貶到岳州（今湖南岳陽）做知州，滕子京很有才干，但性格豪邁自負，被一些人嫉妒。他在岳州上任后，政績卓著，僅僅一年，就使得岳州“政通人和，百廢具興”。在這期間，重修了岳陽樓，滕子京覺得一座名樓需要有一篇好文章來記述和傳揚，才能讓它 不僅僅是一個建筑，更擁有“精神”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他深知好友范仲淹的文章寫得很好，于是特意寫了一封情真意切的信，并附上一幅《洞庭晚秋圖》，請范仲淹為重修后的岳陽樓作記。他還說“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滕子京當時被貶官，雖然取得了政績，但內(nèi)心可能還是有些憤懣不平。范仲淹也想借這個機會，委婉地勸慰滕子京。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 范仲淹寫《岳陽樓記》并沒有描寫岳陽樓，而是描繪了洞庭湖的不同景色，以及產(chǎn)生的不同心情，最后引出了“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏大抱負。這既是他自己內(nèi)心情感的抒發(fā)，也是對他好友滕子京的一種規(guī)勸和勉勵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而《漁家傲·秋思》是一首即興而發(fā)的詞，寫于1042年，更多的是真情實感的流露。當時，范仲淹在陜西延州前線，也就是現(xiàn)在的延安，范仲淹擔任邊防主帥，抵御西夏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《漁家傲 秋思》中充滿了真實感受：環(huán)境的艱苦（塞下秋來風景異）、思鄉(xiāng)的愁苦（濁酒一杯家萬里）、功業(yè)未成的焦慮（燕然未勒歸無計）和沉重的責任（將軍白發(fā)征夫淚）。這是身處困境中的豪邁與悲愴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將《岳陽樓記》與《漁家傲·秋思》進行對比閱讀，是深入理解范仲淹其人其心的絕佳路徑。它們?nèi)缤晃粋ゴ笕宋锏摹肮絻擅?，一篇是向外、向公的理想宣言，一首是向?nèi)、向私的內(nèi)心獨白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《漁家傲》讓我們看到他作為“人”的脆弱與堅守，令人感動；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《岳陽樓記》讓我們看到他作為“士”的理想與境界，令人敬仰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將這兩篇作品放在一起，我們看到的是一個立體的、偉大的靈魂。</p> <h3>? ? ?我想，這樣的學習，學生收獲的將不再是兩篇孤立的課文，而是一個立體的歷史人物，看到偉人內(nèi)心的矛盾與統(tǒng)一，更真實，更可敬。</h3></br><h3>同時，學完還可以再讓學生深入思考一個問題：<br></br>??? 是什么讓范仲淹從“將軍白發(fā)征夫淚”的悲情，轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋忍煜轮畱n而憂”的豪情？這幾年來他經(jīng)歷了什么？（引導學生思考“慶歷新政”的失敗對范仲淹思想的淬煉）</h3></br><h3>不知道各位同仁，還有什么好的建議，請在留言區(qū)交流一下吧。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/SFcwKpYyl-abybgMljfNgg" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權歸作者所有