<p class="ql-block">文 字/汪祥榮</p><p class="ql-block">模 版/美 網(wǎng)</p><p class="ql-block">音 樂/美 網(wǎng)</p> <p class="ql-block"> 文化，應(yīng)該是精神文明與物資文明的精華，并不是所有的文章和思想都能掛上“文化”的標(biāo)簽，也不是掛上“文化”標(biāo)簽就顯得有文化。</p><p class="ql-block"> 在網(wǎng)絡(luò)世界日益盛行的“姓氏文化”之說，就值得商榷，值得推敲，也值得去撥亂反正。</p> <p class="ql-block"> 所謂文化？誰都知道，但誰也說不清。</p><p class="ql-block"> 于是，社會上的文化就有了五花八門的分類，鑒于一些文化分類不科學(xué)，甚至帶有一定糟粕的滲透性，因此，科學(xué)對文化的分類，就顯得特別重要了。</p> <p class="ql-block">那么什么是文化呢？資料顯示：廣義文化是人類在社會實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。包括物質(zhì)文化（如工具、建筑）、制度文化（如法律、習(xí)俗）和精神文化（如藝術(shù)、哲學(xué)）。</p><p class="ql-block">狹義文化指的是精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會意識形態(tài)等，側(cè)重于人類的精神活動及其成果，如文學(xué)、藝術(shù)、宗教等。</p> <p class="ql-block"> 綜上所述，文化具有以下屬性：</p><p class="ql-block">1：全人類性，它是全社會所有的，不屬于狹獈人群的精神和物質(zhì)財富。</p><p class="ql-block">2.社會公認(rèn)性，它是社會多數(shù)成員公認(rèn)并用以學(xué)習(xí)掌握發(fā)揚(yáng)甚至作為行為指南的規(guī)范文化。</p><p class="ql-block">3.社會影響巨大并經(jīng)實(shí)踐證明是能夠指導(dǎo)人類認(rèn)識世界和改造世界的一種力量源泉。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)其屬性原則，對文化的分類一般有以下幾種類型：</p><p class="ql-block"> 1.按意識形態(tài)分，有道家文化，德家文化，儒家文化，佛家文化……</p><p class="ql-block"> 2.按民族分，有中華文化，外國文化，……</p><p class="ql-block"> 3.按地域分，有徽文化，藏文化，晉文化，中原文化，山越文化……</p><p class="ql-block"> 4.按名人分，有孔子文化，澤東文化，汪華文華……</p><p class="ql-block"> 5.按歷史分，有古文化，現(xiàn)代文化，漢文化，唐代文化，宋代文化…… </p><p class="ql-block"> 6.其他劃分，諸如茶文化，食文化等等</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 值得商榷的是，隨著宗族事業(yè)的發(fā)展，隨之而來的“姓氏文化”也在充斥著各姓宗親的文化概念，使人們在為狹隘集體的莫須有利益上而搖旗吶喊，這應(yīng)引起人們的重視。</p><p class="ql-block"> 比如，張姓人叫嚷著“張氏文化” ，李姓人扛著“李氏文化”大旗，汪姓人吶喊著“汪氏文化”研究，殊不知，全國一千多姓氏，如此折騰，是文化分類還是文化分解？因?yàn)樗鼈兌际谴笾腥A的民族文化。</p> <p class="ql-block"> 姓氏文化，只是中華文化大洋中的一條魚，離開大洋之水，姓氏文化便沒有生命力，所以要正確理解姓氏文化的作用，不可拉大旗作虎皮，文化的公有性與社會性也不允許姓氏文化節(jié)外生枝，我個人認(rèn)為，國家也會對此加以約束性管理。</p> <p class="ql-block">從實(shí)踐角度看，姓氏文化本身就融在以上各文化類別中，不宜也不應(yīng)該單列開來。</p><p class="ql-block"> 例如：孔子文化，決不可謂之“孔氏文化”；澤東文化，決不可謂之“毛氏文化”；汪華文化，決不可謂之“汪氏文化”等等。否則，就貶低了偉人文化的社會作用，促進(jìn)狹隘小集團(tuán)利己思想的生長，甚至摻和進(jìn)糟粕。</p> <p class="ql-block">有鑒于此，文化是屬于全人類的，屬于全社會的，它是全民共有與公認(rèn)的精神和物資財富，它不屬于部分人員或某部族或某宗族的私有財產(chǎn)，更不是某姓文人文章即某姓文化。</p><p class="ql-block">因此，奉勸某些熱衷于打著“姓氏文化”的專家們，可以就此打住，回到真正文化旗幟下，為中華文化做些有意義的事情。</p><p class="ql-block"> 別的姓氏不敢多言，就汪氏而言，出于孔子同期汪誦創(chuàng)建的優(yōu)于儒家思想的德家文化，實(shí)踐德家文化并完美成熟的汪華文化，才是汪氏宗親任重而道遠(yuǎn)的研究源泉，也是汪華文化即德家文化所有愛好者去研究發(fā)揚(yáng)壯大的歷史課題。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，對姓氏中的文化遺產(chǎn)，不僅本姓人需去重視，外姓研究者也會去研究<span style="font-size:18px;">保護(hù)整理挖掘發(fā)揚(yáng)的，這就是大中華的民族文化，而不宜納入“姓氏小金庫”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 僅此而已。</span></p>