<p class="ql-block">在人生過半時(shí)重讀《岳陽樓記》，感受已與學(xué)生時(shí)代讀課本時(shí)的完全不同。登樓望景，陰晴風(fēng)雨，帶來的是截然不同的心境。世間無論君王將相，還是平凡百姓，都有各自的憂慮與無奈。既然未來難以預(yù)料，何必再平添煩惱？不如學(xué)范仲淹所言，不以物喜，不以己悲，把胸懷放寬，把人生看淡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">岳陽樓記</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【宋】范仲淹</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ) 予(yú) 作文以記之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若夫（fú）淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號（háo），濁浪排空；日星隱曜（yǐn yào）， 山岳潛（qián）形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；?。╞ó）暮冥冥（míng míng），虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷?。╰īng）蘭，郁郁青青。而（ér）或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 嗟夫(fú) ！予（yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為（wéi），何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。??</p> <p class="ql-block">【逐句翻譯】</p><p class="ql-block"><b>慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。</b></p><p class="ql-block">慶歷四年春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。</b></p><p class="ql-block">到了第二年，政治清明，百姓安居，荒廢的事務(wù)都恢復(fù)了，他便重新修建岳陽樓，擴(kuò)大了原來的規(guī)模，并把唐代名士和當(dāng)代人的詩文刻在樓上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。</b></p><p class="ql-block">托付我寫一篇文章來記述這件事。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。</b></p><p class="ql-block">我看那巴陵的壯麗景色，全都匯聚在洞庭湖中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；</b></p><p class="ql-block">它含著遠(yuǎn)山，吞納長江，浩浩蕩蕩，廣闊無邊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>朝暉夕陰，氣象萬千。</b></p><p class="ql-block">早晨陽光，傍晚陰雨，景色變幻無窮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。</b></p><p class="ql-block">這就是岳陽樓的壯麗景色，以前的人已經(jīng)描寫得很全面了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？</b></p><p class="ql-block">然而這里北通巫峽，南接瀟湘，許多被貶謫的官員和詩人常常在此相聚?？吹竭@些景物時(shí)，所引發(fā)的感情，能不各不相同嗎？</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；</b></p><p class="ql-block">如果是連綿大雨，幾個(gè)月都不放晴，狂風(fēng)呼嘯，渾濁的浪濤沖向天空；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>日星隱曜，山岳潛形；</b></p><p class="ql-block">太陽和星辰都隱藏了光芒，山岳也失去了形貌；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>商旅不行，檣傾楫摧；</b></p><p class="ql-block">商人旅客不能通行，船桅折斷，船槳損壞；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>薄暮冥冥，虎嘯猿啼。</b></p><p class="ql-block">傍晚時(shí)分一片昏暗，老虎在咆哮，猿猴在哀啼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。</b></p><p class="ql-block">這時(shí)候登上岳陽樓，就會有遠(yuǎn)離京城、思念家鄉(xiāng)的憂愁，擔(dān)心讒言與譏諷，望見滿眼蕭條，感慨至極而悲傷的心情。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；</b></p><p class="ql-block">如果是春日和煦，陽光明媚，湖面風(fēng)平浪靜，天光水色一片碧綠，萬頃無邊；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>沙鷗翔集，錦鱗游泳；</b></p><p class="ql-block">沙洲上的鷗鳥飛翔聚集，五彩的魚兒在水里暢游；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>岸芷汀（tīng）蘭，郁郁青青。</b></p><p class="ql-block">岸邊和小洲上的蘭草繁茂青翠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！</b></p><p class="ql-block">有時(shí)煙霧全消，明月普照千里，波光跳躍如金子，月影沉靜如玉璧，漁民的歌聲此起彼應(yīng)，這樣的快樂哪有窮盡！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。</b></p><p class="ql-block">這時(shí)登上岳陽樓，心胸開闊、精神愉快，把榮辱都拋在腦后，舉杯對風(fēng)，內(nèi)心充滿喜悅。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？</b></p><p class="ql-block">唉！我曾經(jīng)思考過古代賢人的心境，或許與前面兩種（悲與喜）不同，這是為什么呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>不以物喜，不以己悲；</b></p><p class="ql-block">他們不因外物好壞而高興，也不因個(gè)人得失而悲傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>居廟堂之高則憂其民；</b></p><p class="ql-block">在朝廷做高官時(shí)，就憂慮百姓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。</b></p><p class="ql-block">退居江湖時(shí)，就憂慮君主。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>是進(jìn)亦憂，退亦憂。</b></p><p class="ql-block">所以，不管進(jìn)還是退，都有憂慮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>然則何時(shí)而樂耶？</b></p><p class="ql-block">那么，他們什么時(shí)候才能快樂呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。</b></p><p class="ql-block">他們一定會說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>噫！微斯人，吾誰與歸？</b></p><p class="ql-block">唉！如果沒有這樣的人，我能與誰同道呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>時(shí)六年九月十五日。</b></p><p class="ql-block">寫于慶歷六年九月十五日。</p> <p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">慶歷四年（1044年），滕子京因政治失意被貶守巴陵郡（今湖南岳陽），兩年后政績顯著，修葺岳陽樓，擴(kuò)大規(guī)模，重修完成后請好友范仲淹作記。</p> <p class="ql-block"><b>【作者簡介】</b></p><p class="ql-block"> 范仲淹，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、改革家。范仲淹文武兼?zhèn)?、智謀過人，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時(shí)之重望于一身。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動，雖只推行一年，卻開北宋改革風(fēng)氣之先。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)。</p>