<p class="ql-block"> 因時代的不同，古人和今人在旅游這件事上，有著巨大的差異，甚至可以說有云泥之隔、霄壤之別呢。何以見得？且讓我為你慢慢道來。</p><p class="ql-block"> 從出行的方式和時間上看，古人無非是或步行、或車行、或舟行，少有選擇余地。但是，無論何種形式，都是主打一個“慢”字，交通工具落后，日行不過幾十里、上百里而已。<span style="font-size:18px;">優(yōu)哉游哉，不緊不慢，急也無用。一次出行，少則以日計，多則以年論。今</span>人則借助發(fā)達的現(xiàn)代化交通工具出行，海上有輪船，陸地有火車、汽車，空中有飛機等，交通工具多種多樣，任你隨意選擇。且主打一個“快”字，日行數(shù)百里，乃至數(shù)千里?？靹t三、五日，慢則十天半個月即回。</p><p class="ql-block"> 從食宿上說，古人打尖住宿，或寺廟，或道觀，或民居，或驛館，或客棧。棲止無定，不講條件，因陋就簡，隨遇而安。今人住的是賓館、酒店，設(shè)施齊備，舒適安逸。古人或自備食物，或與僧、道、民人同食，或就食于飯鋪、酒館。飲食平常單調(diào)有余，豐盛奢侈不足。今人<span style="font-size:18px;">或</span>于所住賓館、酒店吃便餐。<span style="font-size:18px;">或到街面品嘗地方風(fēng)味小吃，或去大排檔大霍霍頓。飲食豐盛，隨心所欲。</span></p><p class="ql-block"> 無論是在吃、住、行上，也特別是在吃、住、行上，最能反映出一個人的身份、地位、財富的高低和貧富。古今中外一例，無須眼紅、嫉妒、攀比，本著一顆平常心，過好自己的生活就是。</p><p class="ql-block"> 從旅游者的身份上看，在古代，雖三教九流的人都有，但更多的是富商巨賈、官宦幕僚、文人雅士等人。因為他們或富于錢財，或有權(quán)勢地位，或出于雅好，且又都有閑暇時間，有機會、有能力游玩。在現(xiàn)代，在人們的生活水平普通提高、交通工具日益發(fā)達的前提下，在國家的大力宣傳、倡導(dǎo)、推動下，掀起了全民旅游的熱潮。或自駕，或乘坐公共交通工具；或組團，或獨行；或數(shù)日，或一年半載，甚至更長；或就近，近在咫尺，或更遠，遠到海角天涯，跨省、跨國旅行都不在話下。只要你有錢、有時間、有健康的身體，沒有你去不了的地方，只有你想不到的去處。</p><p class="ql-block"> 從旅游的其他方面來說，古人走的地方少。因為交通落后，出行不便，到哪都不容易。又多為就近游覽。<span style="font-size:18px;">因為他們或是投親靠友，或是經(jīng)商販?zhǔn)?，或是宦海遷除，或是拜師學(xué)藝之人，只能走到哪兒，就在哪里游玩一番，沒有誰專為旅游而遠赴他鄉(xiāng)的。但是，古人基本可以做到從容不迫的游玩。因為他們長期穩(wěn)定的工作、學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)商于某個地域，</span>能于閑暇之時，<span style="font-size:18px;">或游山玩水，或?qū)ぴL名勝古跡。不計時日，隨意所之。</span>今人是專為旅游而旅游，出游頻繁，目標(biāo)明確。在職者只能充分利用短暫的節(jié)假日出游，往往來去匆匆，走馬觀花而已，玩得不夠盡興。只有學(xué)生、教師、退休人員等特殊群體，才有時間從容游玩。不僅游山玩水，探訪名勝古跡，更是借此可以品嘗美食，<span style="font-size:18px;">大塊朵頤，滿</span>足口腹之欲。甚至有些人本就醉翁之意不在酒，他（她）們以嘗遍天下美食為己任，<span style="font-size:18px;">就是專門為吃而旅行的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 古人旅游，所費不多，游玩的自然風(fēng)光、人文景觀也都是原汁原味的。自然景觀少有人工開發(fā)的痕跡，名勝古跡多保留著原始風(fēng)貌。地方小吃純正，是正宗的地方風(fēng)味。地方特產(chǎn)產(chǎn)量雖少，但卻物美價廉。今人旅游，所費不貲，車費、餐費、住宿費、景點門票費等等，加在一起可是一筆不小的數(shù)目。所游景區(qū)幾乎全部商業(yè)化，且在“打造”旅游景點、“開發(fā)”旅游資源的旗號下，“自然景觀不自然，人文景觀換新顏，地方小吃不純正，特產(chǎn)物美價不廉?！弊匀痪皡^(qū)一旦被開發(fā)，難免會留下大量的人工痕跡，人工的與自然的搭配不協(xié)調(diào)的話，就會嚴(yán)重破壞自然景觀，從而令人作嘔、生厭。人文景觀一旦被肆意挖補、重建，雖然表面上看著金碧輝煌、煥然一新，實則是對古跡文物的嚴(yán)重破壞。它失去了古樸與蒼桑感，讓人找不到吊古憑今的況味。地方小吃為了迎合外地游客的口味，不惜改變傳統(tǒng)做法，從而失去本地特色。外地飲食也大量進入，搶占一席之地。有些人為了牟取利潤，冒充地方名優(yōu)小吃，騙取顧客優(yōu)，敗壞了名聲。地方特產(chǎn)雖好，但價格昂貴。人人只顧眼前，不計長遠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 古人出游，在激賞祖國的大好河山、前人的文化遺產(chǎn)的同時，又為后人留下了大量的新的文化遺產(chǎn)。特別是那些文人騷客，面對美景，陶醉之余，乘興揮毫潑墨，賦詩作文。他們創(chuàng)作的優(yōu)美的詩詞文賦和繪畫作品等，也是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為后人所傳承和欣賞。像中小學(xué)語文課本里收錄的李白的《望廬山瀑布》、《蜀道難》，蘇軾的《題西林壁》、《赤壁賦》，王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》等詩、文，都是家喻戶曉、婦孺皆知的名篇。今人出游，除了能拉動經(jīng)濟的增長，刺激社會的消費，滿足個人的物質(zhì)和精神需求外，會給我們的后人留下些什么呢？目前，還不得而知，且讓我們拭目以待吧。</span></p>