<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆花鳥四方葫蘆瓶，造型上別出心裁。葫蘆形的瓶身，線條流暢優(yōu)美，四方的設(shè)計又增添了規(guī)整與端莊之感。葫蘆在傳統(tǒng)文化中本就寓意著“福祿”，是吉祥美好的象征，這般造型既符合皇家對祥瑞的追求，又展現(xiàn)出工匠高超的制瓷技藝，將實用與審美、寓意巧妙融合，靜靜佇立間，便散發(fā)著獨特的古典韻味 。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清乾隆胭脂紅地匝道洋彩纏枝花卉紋小天球瓶</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雍正粉彩珊瑚紅地福壽雙全膽瓶</p><p class="ql-block">瓶身以**珊瑚紅釉**為地，色澤濃郁勻凈，釉面瑩潤如脂，彰顯皇家御窯的華貴氣質(zhì)。主題紋飾為**福壽雙全圖**，以粉彩繪就，蝙蝠翩飛，壽桃飽滿，寓意“福壽雙全”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清乾隆鎏金累絲鑲嵌高冰翡翠【千手千面佛】</p><p class="ql-block">佛像獨特之處在于其千手千面的造型。每一只手和每一張面都雕刻得細膩入微，栩栩如生。手的姿態(tài)各異，有的結(jié)印，有的持物，有的伸展，仿佛在演繹著各種法門和智慧。面的表情豐富多樣，有慈悲、有莊嚴、有寧靜、有喜悅，展現(xiàn)了佛的無限慈悲和智慧。</p><p class="ql-block">千手千面佛在佛教文化中具有深刻的象征意義。千手代表佛的無限慈悲和力量，能夠遍護眾生，救度世間一切苦難。千面則象征佛的無窮智慧，能夠洞察世間一切真理，引導眾生走向解脫之道。這件佛像通過千手千面的造型，生動地展現(xiàn)了佛教的核心教義，傳達出一種對眾生的關(guān)愛和對智慧的追求。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清乾隆款，琺瑯彩綬帶鳥花卉詩文蒜頭</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清乾隆琺瑯彩古月軒八駿圖雙耳花瓶</p><p class="ql-block">此件雙耳花瓶造型端莊典雅，通體線條流暢圓潤，口沿微撇，頸部飾對稱夔龍雙耳，腹部豐腴，近足處漸收，圈足規(guī)整，胎質(zhì)細膩堅致，釉面瑩潤如玉，盡顯“白如凝脂”的官窯風范。</p><p class="ql-block">瓶身主體紋飾為“八駿圖”，取材于中國古代著名的駿馬典故。畫面中，八匹駿馬或奔騰跳躍，或駐足休憩，姿態(tài)各異，栩栩如生。畫師以工筆重彩細致描繪駿馬的肌肉線條、鬃毛紋理，甚至眼神中的靈動之氣，背景輔以山巒、松柏、流云等景致，營造出開闊深遠的意境?！鞍蓑E”源自周穆王馭八駿巡狩的傳說，歷來被視為祥瑞與權(quán)貴的象征，在清代宮廷藝術(shù)中，更寄托著帝王對天下一統(tǒng)、江山永固。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清乾隆琺瑯彩雙耳瓶</p><p class="ql-block">瓶身以純凈白釉為地，其上的琺瑯彩圖案并未追求繁復華麗，而是以簡約靈動的筆觸勾勒出雅趣。或許是幾枝疏朗的竹石，或許是一對嬉戲的禽鳥，又或是幾片飄逸的流云——白地的留白與彩料的點綴形成巧妙呼應，既保留了瓷器本身的瑩潤質(zhì)感，又通過色彩的對比凸顯出圖案的立體感。這種“以簡馭繁”的設(shè)計，恰是乾隆時期部分琺瑯彩瓷追求的“雅逸”風格，擺脫了宮廷器物常見的濃墨重彩，更顯文人雅士般的清幽意境。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雙龍戲珠瓶</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 包金花絲工藝花瓶</p><p class="ql-block">這對花瓶，瑩潤如玉的瓷胎在光影下流轉(zhuǎn)著含蓄的光澤，溫潤中透著端莊大氣。細膩的釉面如澄澈的湖面，倒映著歲月沉淀的靜謐。而纏繞其上的金絲，似星河傾瀉、流云繾綣，以精湛的花絲工藝勾勒出靈動的紋樣——或纏枝牡丹盛放，華貴雍容；或纏枝藤蔓蜿蜒，生機盎然。金絲與白瓷相映成趣，既凸顯了瓷器的素雅高潔，又賦予其熠熠生輝的貴氣，宛如古典美人眉間的花鈿，為整體增添了一抹驚艷而不失優(yōu)雅的亮色。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清宮造辦處的琺瑯彩瓷</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這對清代乾隆人物故事蓋碗，造型經(jīng)典且端莊雅致。碗口微微外敞，線條流暢自然，方便茶湯的傾倒與品飲；碗身弧度圓潤，貼合手掌，持握舒適；圈足規(guī)整小巧，穩(wěn)穩(wěn)地支撐著碗身，使蓋碗在擺放時盡顯穩(wěn)重。蓋的設(shè)計精巧，微微隆起，與碗口嚴絲合縫，既能保溫，又能防止茶湯香氣的散失。蓋鈕大小適中，方便拿捏。整體造型簡潔大方，卻又不失精致細膩，無論是日常使用還是作為陳設(shè)賞玩，都盡顯高雅格調(diào)，體現(xiàn)了乾隆時期對器物造型美學的極致追求。</p><p class="ql-block">蓋碗之上，最引人注目的當屬粉彩繪制的人物故事紋飾。畫師們以細膩的筆觸，在蓋碗上勾勒出一幅幅生動的人物故事場景。有的描繪文人雅士對弈品茗，他們或眉頭緊鎖，思索棋局；或神態(tài)悠然，暢談詩文，展現(xiàn)出古代這些人物的服飾、表情、動作都被刻畫得細致入微，周圍的環(huán)境，如亭臺樓閣、花草樹木等，也描繪得栩栩如生，與人物相互映襯，共同構(gòu)成了一幅幅充滿生活氣息的畫面，仿佛將觀者帶入了那個遙遠的時代，親身體驗古人的生活情境。</p><p class="ql-block">蓋碗上的人物故事紋飾，不僅具有極高的藝術(shù)價值，還蘊含著豐富的文化寓意。文人雅士對弈品茗的場景，體現(xiàn)了對文化藝術(shù)的追求、對高雅生活情趣的向往，以及對智慧與才情的崇尚；仕女生活片段則傳遞出對女性溫婉賢淑之美的贊美，以及對家庭和睦、生活幸福的期許。在乾隆盛世，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展。這樣的蓋碗，不僅僅是實用的茶具，更是文化與情感的載體。</p><p class="ql-block">清代乾隆人物故事蓋碗，以經(jīng)典的造型為骨，生動的人物故事紋飾為魂，精湛的工藝為脈，美好的文化寓意為情，在歷史的長河中閃耀著獨特的光芒。它是乾隆盛世的縮影，是藝術(shù)與文化交融的杰作，等待著每一位熱愛傳統(tǒng)文化、鐘情古代瓷器的人去聆聽它的故事，品味它的韻味，讓這份來自清代的瓷上風華，在現(xiàn)代社會繼續(xù)綻放光彩，照亮我們探尋傳統(tǒng)文化的道路。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清乾隆事事如意天球瓶</p><p class="ql-block">清代乾隆事事如意天球瓶，擁有著令人過目難忘的外形。它頸部修長，仿佛是在向上伸展，追尋著天際的遼闊；腹部渾圓飽滿，恰似那浩瀚蒼穹，包容萬象 ，給人一種雄渾大氣、沉穩(wěn)莊重之感。流暢的線條又賦予了它優(yōu)雅的氣質(zhì)，使得整體造型剛?cè)岵?，完美地展現(xiàn)了乾隆時期制瓷工匠對造型美學的深刻理解與高超把握。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清 雍正年制粉彩八仙人物故事紋梅瓶</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這尊清雍正青花釉里紅荷花紋玉壺春瓶，宛如一位身著華服的東方美人，靜靜佇立間，自有一派雍容而含蓄的氣韻。</p><p class="ql-block"> 瓶身之上，青花與釉里紅的交織堪稱妙筆天成。青花繪就的荷葉舒展如傘，墨色濃淡相宜，既有水墨丹青的灑脫，又不失瓷器裝飾的細膩；釉里紅勾勒的荷花亭亭玉立，那一抹若隱若現(xiàn)的緋紅，恰似少女臉頰的胭脂，在青白底色的映襯下，宛如晨曦中初綻的蓮，靈動而富有生機。</p><p class="ql-block">荷花，自古便是高潔清雅的象征，“出淤泥而不染”的品格被無數(shù)文人墨客贊頌。當這一意象以青花釉里紅的形式呈現(xiàn)于玉壺春瓶，不僅賦予器物深厚的文化底蘊，更寄托著古人對純粹、美好的向往。無論是擺放在書房案頭，還是陳列于博古架間，它總能成為空間中的點睛之筆，引得觀者駐足凝視，與友人談及，亦能以這抹古韻為話題，展開一場跨越時空的文化雅敘。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滿工黃釉琺瑯彩描金“錦雞牡丹”紋獸耳落地瓶一對</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清代雍正花鳥題詩梅瓶</p><p class="ql-block">雍正花鳥題詩梅瓶，造型堪稱經(jīng)典。它小口短頸，豐肩瘦底，線條優(yōu)美流暢，比例協(xié)調(diào)自然。瓶身修長而挺拔，宛如一位身姿曼妙的佳人，亭亭玉立，盡顯優(yōu)雅之態(tài)。豐腴的肩部，恰似美人圓潤的肩頭，給人以飽滿、穩(wěn)重之感；而逐漸收窄的瓶底，則讓整體造型更加輕盈靈動。</p><p class="ql-block">畫面中，翠竹挺拔，竹葉疏密有致，深淺不一的綠色調(diào)，將竹子的生機與神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。在翠竹之間，嬌艷的花朵競相綻放，粉色的花瓣嬌嫩欲滴，與綠色的枝葉相互映襯，色彩對比鮮明卻又和諧自然。更有靈動的鳥兒，或棲息于枝頭，或振翅欲飛，它們羽毛的紋理清晰可見，眼神栩栩如生，仿佛下一秒就會從瓶身躍出，帶來清脆的鳥鳴。這些花鳥元素并非隨意堆砌，而是巧妙布局，營造出一種自然和諧的氛圍，仿佛將一片生機勃勃的花園定格在了瓷瓶之上，讓人感受到大自然的美好與神奇。</p><p class="ql-block">除了精美的花鳥紋飾，梅瓶上的題詩更是為其增添了一抹獨特的文化韻味。與花鳥圖景相呼應的詩句，以青花或墨彩書寫，字體工整秀麗，筆鋒蒼勁有力。詩句或描繪花鳥之美，或抒發(fā)文人的閑情逸致，如 “竹影搖風花弄影，鳥聲啼月韻含情”，寥寥數(shù)語，便將畫面的意境進一步升華，使觀者在欣賞花鳥紋飾的同時，更能品味到其中蘊含的詩意。</p><p class="ql-block">花鳥題詩梅瓶所蘊含的文化寓意十分豐富。在傳統(tǒng)文化中，竹子象征著氣節(jié)與堅韌，花朵代表著美好與繁榮，鳥兒寓意著吉祥與自由。這些元素組合在一起，表達了人們對美好生活的向往和追求，以及對高尚品格的崇尚。而題詩中的字句，更是進一步深化了這種文化內(nèi)涵，傳遞出文人雅士的精神追求和價值觀念。</p><p class="ql-block">清代雍正花鳥題詩梅瓶，以曼妙的瓶型為骨，精美的花鳥紋飾為肉，雅致的題詩為魂，精湛的工藝為脈，將藝術(shù)與文化完美融合。它們就像一部部無聲的史書，一幅幅立體的畫卷，向我們展示著雍正時期瓷器藝術(shù)的卓越成就和深厚的文化底蘊。讓我們一起珍視這些珍貴的文化遺產(chǎn)，領(lǐng)略它們的獨特魅力，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓這來自清代的瓷上雅韻，在新時代繼續(xù)綻放光彩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃地扒花花鳥紋梅瓶，以其沉靜華貴的釉色、精妙絕倫的紋飾與嚴謹雅致的器型，成為雍正官窯“精工細作”的典范之作。</p><p class="ql-block">瓶身最引人注目的，是那層如蜜蠟般溫潤的黃釉地。在清代，黃色是皇家專屬的尊貴色彩，“黃地”瓷器僅限宮廷使用，其燒制工藝亦極為嚴苛。此瓶的黃釉色澤勻凈飽滿，如雞油般瑩潤透亮，釉面光潔細膩，無絲毫雜斑氣泡，觸感滑膩如凝脂。</p><p class="ql-block">主體紋飾為花鳥圖：枝頭上，一只雀鳥昂首遠眺，羽翼層次分明，尾羽舒展如絲，神態(tài)靈動逼真；旁側(cè)花卉盛放，花瓣層層疊疊，葉脈清晰可辨，間有幾片綠葉點綴，生機盎然。紋飾布局疏密有致，花鳥呼應自然，無繁復堆砌之感，卻于簡約中見精巧。黃地與白色、綠色的花鳥形成鮮明對比，既突出了圖案的立體感，又透著一股清新雅致的文人意趣，恰合雍正皇帝“雅俗共賞”的審美追求。</p><p class="ql-block">這件黃地扒花花鳥紋梅瓶，以黃釉之貴、扒花之精、花鳥之趣，詮釋了雍正官窯“追求極致”的制瓷理念。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清代銅鎏金掐絲琺瑯鳳凰燭臺擺件</p><p class="ql-block">工藝特色</p><p class="ql-block"> 掐絲工藝：在銅胎上用銅絲掐成各種圖案，如鳳凰的羽毛、翅膀等，線條流暢，圖案精美。</p><p class="ql-block">琺瑯彩繪：在掐絲圖案內(nèi)填充各種顏色的琺瑯彩料，色彩鮮艷，經(jīng)久不褪色。</p><p class="ql-block">鎏金工藝：在器物表面鍍上一層金，使其更加華麗美觀，光彩奪目。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)價值</p><p class="ql-block"> 造型優(yōu)美：鳳凰造型毛羽華麗，體態(tài)優(yōu)美，工藝復雜，造型逼真，紋飾寓意吉祥。</p><p class="ql-block">-色彩絢麗：琺瑯釉色彩豐富鮮麗，掐絲技法精熟，具有鮮明乾隆時代特征。</p><p class="ql-block">-工藝精湛：融合了掐絲、琺瑯彩繪、鎏金等多種工藝，制作難度大，工藝水平高。</p><p class="ql-block"> 歷史文化價值</p><p class="ql-block"> 宮廷文化的體現(xiàn)：清代銅鎏金掐絲琺瑯鳳凰燭臺擺件可能是宮廷御用之物，反映了當時宮廷的審美觀念和文化氛圍。</p><p class="ql-block">-傳統(tǒng)文化的象征：鳳凰在中國傳統(tǒng)文化中是吉祥、美好的象征，代表著皇權(quán)、尊貴和幸福。</p><p class="ql-block">-歷史研究的實物資料：對于研究清代的工藝技術(shù)、文化藝術(shù)、社會生活等方面具有重要的實物資料價值。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆琺瑯彩茶具</p><p class="ql-block">這套茶具是御窯為皇太后六十大壽趕制的賀禮。</p><p class="ql-block">鳳尾草紋的是個叫陳三的年輕匠人，他左手按在溫熱的瓷坯上，右手握著特制的細刻刀，指尖的薄繭蹭過坯體，刻出的草葉細得能看清葉脈。</p><p class="ql-block">郎世寧，他拿著細如發(fā)絲的狼毫筆，在開光里畫了四個西洋仕女，有的捧著花，有的彈著琴，裙擺上的褶皺用了深淺不一的藍紫琺瑯彩。</p><p class="ql-block">茶托上的九個小圈正好能放下九個杯子，像圍著圓心的九顆星星。</p><p class="ql-block">太后其實不常喝這套茶具泡的茶，說珊瑚紅太艷，晃得眼暈。但她喜歡聽茶具碰撞的聲音，茶杯放在茶托上時，會發(fā)出叮的一聲脆響，像玉珠落地。</p>