<p class="ql-block" style="text-align:center;">01</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聞香妙吉祥喝茶老白茶品酒茅臺(tái)氿臺(tái)都是千秋功業(yè)與萬(wàn)丈紅塵，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">看廈門香道博物館文物滿眼都是賦比興香道文化都凝固成窗花。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?02</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?講文化太抽象講時(shí)間一陳年茶酒香熏都是至味說(shuō)人間煙火耐品，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">說(shuō)三道四不如到海滄青礁村香道博物館看一看瞧一瞧更為實(shí)際。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?03</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?沒(méi)有香薰茶酒文人墨客盡皆索然無(wú)味，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?沒(méi)有空間陳列香道文化如何知古看今。</p> <p class="ql-block">【備注】</p><p class="ql-block">〔1〕“妙吉祥”常見(jiàn)有兩種指向：佛教中文殊菩薩的名號(hào)，以及廈門一家以天然香與香道文化為主的品牌/機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">主要含義</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 佛教：文殊菩薩的意譯名號(hào)，亦作“妙德”“妙樂(lè)”，為“大智文殊師利菩薩”，象征智慧、能斷煩惱；形象常見(jiàn)為五髻、持劍與般若經(jīng)、騎獅子，道場(chǎng)在五臺(tái)山 。</p><p class="ql-block">- 品牌/機(jī)構(gòu)：廈門“妙吉祥”香道文化品牌，主營(yíng)天然香品、香器與香道培訓(xùn)，其“閩南天然香制作技藝”被列入非遺，負(fù)責(zé)人為陳建兵 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">快速區(qū)分</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 求智慧、考試、學(xué)業(yè)、思維清晰等：多指文殊菩薩（妙吉祥） 。??</p><p class="ql-block">- 購(gòu)香、學(xué)香道、了解非遺技藝：多指廈門“妙吉祥”品牌 。???</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">你想了解哪方面？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 佛教內(nèi)涵與修持要點(diǎn)（經(jīng)典依據(jù)、形象表法、修持方法）</p><p class="ql-block">- 品牌/機(jī)構(gòu)信息（產(chǎn)品、門店、培訓(xùn)、非遺體驗(yàn)）</p><p class="ql-block">請(qǐng)告訴我你的關(guān)注點(diǎn)，我將給出更精準(zhǔn)的內(nèi)容或指引。</p><p class="ql-block">〔2〕廈門香道博物館是全國(guó)首個(gè)香道主題私人博物館 。?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以下是其詳細(xì)介紹 ：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 地址：位于廈門市海滄區(qū)青礁村蘆塘社30號(hào)，是在一座500多年歷史的閩南紅磚古厝基礎(chǔ)上改建而成。</p><p class="ql-block">- 創(chuàng)辦主體：由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“福建香制作技藝”省級(jí)代表性傳承人陳建兵及其妻子張文熙創(chuàng)辦，該館也是廈門市妙吉祥制香技藝傳習(xí)中心。</p><p class="ql-block">- 展示內(nèi)容：展示面積1600平方米，包含100余種香料標(biāo)本、60種活態(tài)本草香料、300多件香道歷史圖文遺存，以及自宋代以來(lái)的香道實(shí)物遺存，如唐·熏香爐、清代漳州窯瓷質(zhì)香爐等。?</p><p class="ql-block">- 功能與活動(dòng)：常年對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放，同時(shí)開(kāi)展閩南文化主題講座、非遺參觀體驗(yàn)、游學(xué)研討等活動(dòng)，還提供民眾體驗(yàn)香料種植、香品制作等傳統(tǒng)香制作技藝的項(xiàng)目，推動(dòng)非遺傳承與保護(hù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【附錄】</p><p class="ql-block"><b>由技入道，以心傳香——妙吉祥第177期香道研修班學(xué)習(xí)心得</b></p><p class="ql-block">從事香行業(yè)二十載，自以為深諳其道，直至有幸參加妙吉祥第177期香道研修班，得蒙陳建兵老師親自指點(diǎn)，方知以往所知，不過(guò)滄海一粟。此次研修，非僅是制香技藝的傳授，更是一場(chǎng)從“術(shù)”到“道”的精神洗禮，一次對(duì)香文化靈魂的深刻溯源。</p><p class="ql-block">一、 正本清源：香之根本，在于明德</p><p class="ql-block">課程伊始，陳老師便以《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《大學(xué)》中的古典智慧為我們定下基調(diào)：</p><p class="ql-block">· “至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨”。香，絕非僅是取悅嗅覺(jué)的香料，它是德行與修養(yǎng)的外化與延伸。真正的馨香，是高尚的品德，而非祭祀的谷物。這徹底顛覆了我過(guò)去對(duì)“好香”的認(rèn)知——并非一味追求沉水、奇楠的名貴，而是制香人、用香人內(nèi)心的“明德”才是香的最高境界。</p><p class="ql-block">· 濟(jì)群法師的教誨更如暮鼓晨鐘，警醒我們行業(yè)現(xiàn)狀：濃煙滾滾的劣質(zhì)高香，是商業(yè)對(duì)信仰的褻瀆，對(duì)環(huán)境的污染，對(duì)身心的毒害?！胺傧闶菙z心的表法”，我們制作的、使用的，應(yīng)是能引領(lǐng)內(nèi)心走向清凈、安住正念的“真香”，這才是對(duì)神明、對(duì)自性最真正的供養(yǎng)。</p><p class="ql-block">二、 匠心傳承：非遺之魂，在于敬畏</p><p class="ql-block">作為“福建香制作技藝”的非遺傳承者，陳老師系統(tǒng)傳授了傳統(tǒng)制香的核心工法，解開(kāi)了我從業(yè)二十年的諸多困惑。</p><p class="ql-block">1. 君臣佐使，醫(yī)香同源：我深刻體會(huì)到，每一則傳世香方都是一副精妙的“中藥方”。必須遵循中醫(yī)理法，因時(shí)、因地、因人、因事而異設(shè)計(jì)香方。香材的炮制絕非可有可無(wú)的步驟，而是通過(guò)修制、水制、火制、水火共制等手法，或激發(fā)其性，或去除其燥，或緩和其烈，或消除其毒。例如檀香以綠茶淋、黃酒浸、再蒸制的炮制過(guò)程，絕非繁瑣，實(shí)則是為了加速其醇化，讓香氣更加溫和醇厚。</p><p class="ql-block">2. 如法炮制，匠心獨(dú)運(yùn)：我首次系統(tǒng)學(xué)習(xí)了從煉蜜（嫩、中、老蜜的火候把握）到沉香（用白茶熏蒸以去雜存性）、檀香的深度炮制工藝。每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著古人的智慧與對(duì)自然的敬畏。“癡于物，成于心”，匠人的雙手承載的不僅是技藝，更是一份讓草木煥發(fā)生命力的責(zé)任。</p><p class="ql-block">3. 時(shí)空的藝術(shù)：香品的制作更是一場(chǎng)與時(shí)間的對(duì)話。窖藏是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，它讓各種香材的氣息在時(shí)光中相互交融、滲透、轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到圓融和諧的境界，使得香氣“更加醇厚”。這解釋了為何許多匆忙制成的香品總是火氣燥烈，缺乏深度。</p><p class="ql-block">三、 知行合一：香之未來(lái)，在于“+”</p><p class="ql-block">陳老師提出的“香+”概念，為我打開(kāi)了全新的視野。香，可以無(wú)限延伸與疊加：</p><p class="ql-block">· +文化：如“鵝梨帳中香”的古方復(fù)原，不僅是復(fù)原一種氣味，更是與歷史對(duì)話，重現(xiàn)古人的雅致生活。</p><p class="ql-block">· +科技：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓欧蕉攘亢鈸Q算、潮汐計(jì)算（用于理解特定藥材采收的時(shí)令），展現(xiàn)了傳統(tǒng)智慧中蘊(yùn)含的科學(xué)性。</p><p class="ql-block">· +生活：從篆香的審美計(jì)時(shí)，到香囊、香膏、香湯的日常之用，香可以全方位地融入現(xiàn)代生活，提升生活品質(zhì)，凈化身心環(huán)境。</p><p class="ql-block">· 最重要的是“+心性”。不同的心性與心量，將決定我們創(chuàng)造出何種境界的香品。這讓我明白，未來(lái)的制香之路，不僅是手的技藝，更是心的修行。</p><p class="ql-block">總結(jié)與感恩</p><p class="ql-block">此次研修，對(duì)我而言是一次徹底的“醒醐灌頂”。我不僅補(bǔ)全了傳統(tǒng)制香工藝中缺失的拼圖，更重要的是，找到了香行業(yè)的“魂”——對(duì)內(nèi)，是修身明德；對(duì)外，是匠心奉獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">感恩陳建兵老師毫無(wú)保留的傳授，將深邃的香道文化娓娓道來(lái)。感恩妙吉祥提供如此寶貴的學(xué)習(xí)平臺(tái)。二十年的從業(yè)經(jīng)歷在此刻仿佛成了一個(gè)新的起點(diǎn)。我將帶著這份“從此內(nèi)熏，莫向外尋”的覺(jué)悟，恪守“明德惟馨”的古訓(xùn)，以匠人之心，制本真之香，為傳承真正的香文化盡一份綿薄之力。</p><p class="ql-block">學(xué)生：金于峰 謹(jǐn)記于妙吉祥第177期香道研修班課后</p><p class="ql-block">★記學(xué)習(xí)心得</p><p class="ql-block"> 初入廈門香道博物館時(shí)，我對(duì)“香”的認(rèn)知還停留在最淺顯的層面——只有沉香、檀香的模糊認(rèn)知，以及禮佛時(shí)裊裊升起的那些青煙。</p><p class="ql-block"> 五天的沉浸式學(xué)習(xí)，輕輕打開(kāi)了香道大門。才知道香并非單一的存在，雖有沉香的溫潤(rùn)、檀香的醇厚，還有合香的精妙，陳老師說(shuō)，香方的調(diào)配要：君臣佐使——君香為香方之骨，定調(diào)主香的核心氣質(zhì)；臣香為輔，強(qiáng)化君香的韻味；佐香調(diào)和諸香，化解不好的異味；使香則如紐帶，讓眾香氣息互相融合，最終調(diào)成或低調(diào)、清雅、或醇厚、或綿長(zhǎng)的復(fù)合香氣。而香道遠(yuǎn)不止“聞香”二字，博物館里陳列的各式香具便是最好的見(jiàn)證：從古樸的各個(gè)時(shí)期的香爐，到精巧的銀鏟、各種各樣的香具，還有在“琴棋書畫詩(shī)酒茶中，香都在其中占著重要的位置”，所有這些藏品都承載著時(shí)光的印記。</p><p class="ql-block">茶間，陳老師常點(diǎn)上香，也點(diǎn)上酥油燈，那儒雅輕緩的動(dòng)作，既是對(duì)器物的尊重，也是與香氣對(duì)話的儀式，更藏著陳老師的審美意趣，更體現(xiàn)著陳老師對(duì)香道與生活美學(xué)在生活中的運(yùn)用。</p><p class="ql-block">我是在七八年前知道廈門香道博物館和陳老師，當(dāng)年就想來(lái)學(xué)習(xí)，卻到現(xiàn)在才來(lái)學(xué)習(xí)，說(shuō)真的很后悔，也很遺憾為什么不早一點(diǎn)來(lái)，如果早來(lái)，我的世界可能會(huì)非常不同。</p><p class="ql-block">再回顧這五天陳老師總是在風(fēng)趣幽默的談笑間，將香道的知識(shí)娓娓道來(lái)。那些看似隨意的點(diǎn)撥，卻常常能給我們啟迪—：關(guān)于香料的產(chǎn)地，關(guān)于香制作中為什么不用一點(diǎn)化學(xué)用品，關(guān)于包裝會(huì)對(duì)香氣味產(chǎn)生的影響，關(guān)于人與物相處的敬畏之心。在老師的身上，我看到了一位匠人最動(dòng)人的模樣：既有對(duì)技藝的極致追求，更有對(duì)香道的赤誠(chéng)發(fā)心。如今，作為老師的學(xué)生，我心中埋下了一顆傳承的種子：不僅希望能習(xí)得老師“君臣佐使”的調(diào)香智慧與精湛的制香技藝，更渴望傳承他那份對(duì)香道的初心——讓好香走出博物館的雅室，成為普羅大眾都用得起的日常；讓天然的香氣、健康的香道文化，真正走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓每一個(gè)普通人都能感受生活安心與美學(xué)。</p><p class="ql-block">離館后，我現(xiàn)在動(dòng)車上，眼前仿佛還能浮現(xiàn)博物館里那些靜靜陳列的香具，還有這幾天基本學(xué)會(huì)了制作線香、和餅、帳中香丸、打香篆、做香囊等，五天的時(shí)光，讓我學(xué)習(xí)了一些香的技藝，也懂些香千般滋味的創(chuàng)造性，更讓我明白：香道的傳承，在匠心與初心的堅(jiān)持中。愿我們都能帶著這份敬畏與熱愛(ài)，好香，一支足矣！</p><p class="ql-block"> 學(xué)生：鄒惠萍</p><p class="ql-block"> 2025年8月24日</p><p class="ql-block">★香道研習(xí)心得</p><p class="ql-block">這幾日學(xué)得了很多對(duì)于香的知識(shí)及制作，但更多的是老師在與我們之間的聊天，或者問(wèn)答給予的人生的啟迪，讓我們能夠更加深入的體驗(yàn)傳承，而非停留在記憶的層面。</p><p class="ql-block">歸于本然，寂照無(wú)染。湛然煙云，明馨見(jiàn)道。</p><p class="ql-block">讓我真正感受一位師者該有的風(fēng)范，能讓我等有幸遇見(jiàn)是我莫大的緣分。正如老師所說(shuō)，結(jié)業(yè)只是起點(diǎn)，而非終點(diǎn)。過(guò)去種種都是該發(fā)生與經(jīng)歷的。改變，從現(xiàn)在開(kāi)始。香+，技藝的傳承，道的醒來(lái)，。你我皆有無(wú)限可能！</p><p class="ql-block">★從此內(nèi)熏、莫向外尋——妙吉祥第177期香道研修班學(xué)習(xí)心得</p><p class="ql-block"> 三十歲后逐漸感覺(jué)自己對(duì)花草香和養(yǎng)身的血脈蘇醒了，此前對(duì)香文化了解不多，但接觸過(guò)一次陳建兵老師，除了卓越的制香技藝，老師的真知灼見(jiàn)在形而上的層面如能量、格局、古籍學(xué)習(xí)等方面吸引了我。我深覺(jué)自己與陳老師是有“師緣”的，便報(bào)名了妙吉祥第177期香道研修班。陳老師分享了他在妙吉祥廈門香道博物館的收藏和經(jīng)歷，言語(yǔ)中陳老師有趣自在，眼里有光，精氣神俱佳。聽(tīng)老師娓娓道來(lái)他在香道領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，又驚覺(jué)老師的博聞廣識(shí)，在如今這個(gè)時(shí)代，我們能夠遇到一位40年專注在一個(gè)領(lǐng)域沉淀和修心的老師實(shí)屬不易。</p><p class="ql-block">一、香文化的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)</p><p class="ql-block"> 點(diǎn)香需依靠感受而非理性思考，通過(guò)可靠的老師來(lái)選擇香品。香不僅是古人的生活祭祀用品更是人們審美需求和精神寄托的載體，幫助我從繁雜的工作和生活中抽離出來(lái)回歸清凈。明顯感覺(jué)回來(lái)后我的睡眠好多了。老師介紹了中國(guó)香文化的歷史淵源、藥用價(jià)值與精神內(nèi)涵，包括“非遺”的內(nèi)涵，君臣佐使的理解，讓我也聯(lián)想到財(cái)富管理的運(yùn)用。香在中國(guó)文化中的重要地位，包括其在宗教、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等方面的應(yīng)用。我也沉浸式體驗(yàn)了傳統(tǒng)制香的流程，深知好香一支足以！</p><p class="ql-block">二、嗅覺(jué)審美和文化收藏</p><p class="ql-block"> 妙吉祥·廈門香道博物館的空間陳列全憑陳老師的個(gè)人感覺(jué)完成，器物繁多但“零而不亂”的秩序感讓人印象深刻。老師對(duì)香粉香料和藏品的珍愛(ài)，讓我學(xué)習(xí)香文化后對(duì)香也有了更深的敬畏感。記得有一整天，我們?cè)诓┪镳^足不出館的沉浸式學(xué)習(xí)，直到晚上23點(diǎn)學(xué)員們也不亦樂(lè)乎，五天的學(xué)習(xí)也品味到陳老師的各種好茶好水，通過(guò)點(diǎn)香和喝茶的結(jié)合，感受到了靜心凝神，讓自己逐漸靜下來(lái)，慢下來(lái)。</p><p class="ql-block">三、文化修養(yǎng)和個(gè)人品格</p><p class="ql-block"> 香之道，重在修“道”。放下邏輯腦，回歸自我主體性，修真、修正、修和。 入館正前方的位置擺放了兩個(gè)字“戩鼓”讓我體悟深刻，陳老師說(shuō)“沒(méi)有外在的神明，只有通過(guò)不斷的修行，修正錯(cuò)誤的行為，通過(guò)修煉人格來(lái)修心”，提醒我們對(duì)人格的不斷完善，對(duì)生命的理解和思考。關(guān)于修正，老師還介紹了沉香的形成過(guò)程和品格，以及如何通過(guò)聞香來(lái)修身養(yǎng)性。關(guān)于修“和”，是一種關(guān)系和次秩序，強(qiáng)調(diào)了香與人的關(guān)系，以及如何在日常生活中實(shí)踐香道，內(nèi)心的清凈、正念的安住才是真的供養(yǎng)自己！ </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 感恩遇見(jiàn)，期待香聚！也祝福妙吉祥·廈門香道博物館越辦越好！</p><p class="ql-block">學(xué)生：董旭</p><p class="ql-block">★記177期香道研修心得體會(huì)</p><p class="ql-block">這次我就像劉姥姥進(jìn)了大觀園一樣，小白一枚，普羅大眾中的一員……我，卑微而又渺小，還帶著自卑式的傲慢……</p><p class="ql-block">第一天，老師帶我們參觀博物館，看到香道兩個(gè)字、炎帝、明德惟馨心中不知為何涌過(guò)一陣電流，那時(shí)戩鼓還沒(méi)太大的體會(huì)，而在董旭學(xué)長(zhǎng)的提醒下，而之后細(xì)品時(shí)，竟在這五天中都有了不同的體會(huì)……</p><p class="ql-block">接下來(lái)的日子，老師在講述中、一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在詮示著何謂道</p><p class="ql-block">老師講課不拘泥于形式，不拘泥課堂，活潑潑的，老師的幽默，老師的低調(diào)，老師讓每一個(gè)人都如沐春風(fēng)，同樣照見(jiàn)了我的陋劣與不足</p><p class="ql-block">五天當(dāng)中，我經(jīng)常性的犯錯(cuò)，經(jīng)常性的需要反省與修治，一行人中，我都不如，但相反的是，卻是得到大家最多幫助的，大家都耐心地指點(diǎn)我，糾正我，感謝您們！</p><p class="ql-block">也感謝遇到這么好的老師和同學(xué)，也向您們深深的說(shuō)一聲道歉！</p><p class="ql-block">修和院 、學(xué)屈房，都是我日常生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)去戩鼓的，身上有太多枝椏需要去修治</p><p class="ql-block">走出課堂，只是開(kāi)始，在往后的日子里，學(xué)習(xí)香的品質(zhì)，讓自己如同香一樣，明德惟馨</p><p class="ql-block">何其有幸，得遇明師與善友！</p><p class="ql-block">好好學(xué)習(xí)，天天上香~吾的目標(biāo)</p><p class="ql-block">好香，一支足矣~吾的修治</p><p class="ql-block">愿吾如師般馨香</p><p class="ql-block">和影敬上</p>