<p class="ql-block">由今年作文試題來(lái)看，“教考結(jié)合”仍將是今后高考作文命題的方向之一。從備考角度而言，注重返璞歸真，打通教考的聯(lián)系，明確備考路徑。2025全國(guó)一卷家國(guó)情懷，關(guān)聯(lián)到選必下第一單元 “革命文化，偉大復(fù)興”，2024新高考Ⅰ卷關(guān)于AI時(shí)代的思考，恰好是選必中第一單元“理論的價(jià)值”寫作任務(wù)中“深入思考新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)利弊”作文要求......這提示2026屆考生后續(xù)在備考期間要時(shí)刻著眼教材！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>新教材中的單元寫作任務(wù)整理匯編</b></p><p class="ql-block"><b>必修上冊(cè)</b></p><p class="ql-block">一、圍繞意象鑒賞詩(shī)歌，記錄自己的思考，寫一則讀書札記。</p><p class="ql-block">二、發(fā)揮想象，寫一首詩(shī)，抒寫你的青春歲月。</p><p class="ql-block">三、寫一個(gè)你熟悉的勞動(dòng)者。</p><p class="ql-block">四、古詩(shī)詞往往有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，選擇一首詩(shī)，就你感觸最深的一點(diǎn)，寫一則文學(xué)短評(píng)。</p><p class="ql-block">五、采訪有關(guān)人物，了解家鄉(xiāng)的人物，歷史，習(xí)俗，并收集相關(guān)的資料，寫一篇《家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志》。</p><p class="ql-block">六、對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并撰寫調(diào)查報(bào)告。</p><p class="ql-block">七、參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，對(duì)豐富家鄉(xiāng)的文化生活提出建議。</p><p class="ql-block">八、以“今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷”為話題，從居住環(huán)境，精神風(fēng)貌，文化生活風(fēng)俗習(xí)慣，鄉(xiāng)村管理等角度任選一個(gè)，開展調(diào)查訪問(wèn)，寫一篇調(diào)查報(bào)告。</p><p class="ql-block">九、從幾篇課文中摘錄一些名言警句，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。（札記）</p><p class="ql-block">十、你有過(guò)哪些難忘的讀書經(jīng)歷，跟同學(xué)分享一下。（發(fā)言稿。）</p><p class="ql-block">十一、隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們今天在學(xué)習(xí)中又遇到了新的難題，以《“勸學(xué)”新說(shuō)》為題寫一篇議論文。</p><p class="ql-block">十二、從所學(xué)散文中選取你認(rèn)為最精彩的段落，反復(fù)朗讀細(xì)加品味，寫一段評(píng)點(diǎn)文字。</p><p class="ql-block">十三、根據(jù)散文中情景交融的特點(diǎn)，擬寫一個(gè)視頻拍攝腳本。</p><p class="ql-block">十四、以《我仿佛第一次走過(guò)》為題寫一篇散文。</p><p class="ql-block">十五、每個(gè)季節(jié)都有它獨(dú)特的特點(diǎn)，選擇一個(gè)節(jié)氣，觀察此時(shí)的景物和人們的活動(dòng)，寫一篇散文。</p><p class="ql-block">十六、任選一位你喜歡的作家，研讀其作品，探究詞語(yǔ)使用的藝術(shù)，寫一則語(yǔ)言札記。</p><p class="ql-block"><b>必修下冊(cè)</b></p><p class="ql-block">十七、閱讀三篇諸子文章，找出并分析文中的重要觀點(diǎn)，把自己的思考寫出來(lái)，與同學(xué)討論。（札記）</p><p class="ql-block">十八、閱讀所選史傳作品，了解史實(shí)，深入思考，甚至對(duì)史書記載提出質(zhì)疑。對(duì)值得探究的問(wèn)題，寫出自己的看法。十九、孟子的仁政思想，在今天看來(lái)有什么可資借鑒之處？又有哪些不足？莊子的《庖丁解?！繁磉_(dá)了“順應(yīng)自然”，還是“保全天性”的寓意？從上述話題中任選其一，寫一篇議論文。</p><p class="ql-block">二十、排演所學(xué)話劇的片段，寫出演出本。每名同學(xué)寫一篇作文，可以說(shuō)說(shuō)對(duì)排演劇本的理解，也可以記錄自己的觀劇心得，還可以分析劇中的人物形象。二十一、我們?cè)谧匀皇澜?，社?huì)文化，人類勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)了某些道理，規(guī)律，寫一篇作文，說(shuō)明你所發(fā)現(xiàn)的某一事理。二十二、常識(shí)對(duì)我們的生活，學(xué)習(xí)都很重要。它們有些是對(duì)自然現(xiàn)象的總結(jié)，有些與文化相關(guān)，有些則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)以“常識(shí)中的‘理’”為話題，寫一篇說(shuō)明文。</p><p class="ql-block">二十三、圍繞近期發(fā)生的某個(gè)新聞事件，開展一次有關(guān)“身邊人獲取信息的習(xí)慣”的調(diào)查，并對(duì)調(diào)查結(jié)果展開分析，歸納不同媒介的傳播特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">二十四、選擇并根據(jù)另外一種傳播媒介的特點(diǎn)，改寫校報(bào)的招聘啟示。</p><p class="ql-block">二十五、學(xué)校舉辦戲劇節(jié)，為班級(jí)的節(jié)目設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳推廣方案。</p><p class="ql-block">二十六、革命導(dǎo)師和革命先烈將個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求相結(jié)合，作出人生選擇，請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，以《我們的使命》為題寫一篇演講稿。</p><p class="ql-block">二十七、日常生活中的人與事，人物可能展現(xiàn)自己的光彩，事情可能具有獨(dú)特的情味，記述一段真實(shí)經(jīng)歷，或發(fā)揮想象，創(chuàng)造一個(gè)虛構(gòu)的故事，寫一篇文章。</p><p class="ql-block">二十八、細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》中描寫日常生活片段，以《〈紅樓夢(mèng)〉中的__________》為題，寫一篇短文，說(shuō)說(shuō)你所品味出的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">二十九、選擇并細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》中某位人物詩(shī)詞，加深對(duì)人物理解，并撰寫短評(píng)。</p><p class="ql-block">三十、設(shè)想《紅樓夢(mèng)》一些主要人物的命運(yùn)和結(jié)局，寫出故事梗概。</p><p class="ql-block">三十一、查找關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的研究論述，深入思考其主題，寫一篇綜述。</p><p class="ql-block">三十二、圍繞“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的話題，召開專題討論會(huì)，選定一個(gè)議題，比如“古代士人的擔(dān)當(dāng)”“以天下為己任”，寫出發(fā)言提綱。</p><p class="ql-block">三十三、王安石與司馬光在變法問(wèn)題上有著不同的看法。閱讀相關(guān)資料文章，你認(rèn)為他們誰(shuí)的觀點(diǎn)更有道理？寫出辯論稿，分組進(jìn)行辯論。</p><p class="ql-block">三十四、理性的表達(dá)要求，觀點(diǎn)鮮明，言必有據(jù)，運(yùn)用合適的論證方法，選一篇史論，從理性表達(dá)這一角度進(jìn)行分析，寫一篇短論。</p><p class="ql-block">三十五、一項(xiàng)閱讀調(diào)查顯示，有相當(dāng)比例的成年人傾向于傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書閱讀，也有不少成年人則傾向于電子閱讀。對(duì)此，有人認(rèn)為“讀屏”意味著碎片化的淺閱讀，有人則不以為然，認(rèn)為兩種閱讀方式可以共存融合，相得益彰。寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?lt;/p><p class="ql-block">三十六、有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)，你做不出來(lái)的，他做得出來(lái)，所以他們總能如魚得水。但師長(zhǎng)告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。以“底線”為話題寫一篇文章。</p><p class="ql-block"><b>選擇性必修上冊(cè)</b></p><p class="ql-block">三十七、參觀訪問(wèn)家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)主義教育基地和革命歷史遺跡，搜集相關(guān)資料，選擇自己擅長(zhǎng)的文體進(jìn)行寫作可以寫人物素描，事跡簡(jiǎn)介，人物通訊等，也可以創(chuàng)作小說(shuō)，詩(shī)歌，散文，戲劇等。</p><p class="ql-block">三十八、本單元諸子文章。有不少經(jīng)典語(yǔ)句，從中選一句，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意寫一篇文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考。</p><p class="ql-block">三十九、閱讀本單元外國(guó)小說(shuō)節(jié)選的片段，感受和了解不同民族文化，社會(huì)歷史風(fēng)貌，寫一則讀書札記。</p><p class="ql-block">四十、選擇本單元一篇你喜歡的小說(shuō)，細(xì)加研讀，從中選取感興趣的某一要點(diǎn)，寫一篇賞析文章。</p><p class="ql-block">四十一、生活當(dāng)中有不少“小說(shuō)元素”，讓人感動(dòng)，引人深思，令人開懷，從中選材，以之為基礎(chǔ)創(chuàng)作一篇小小說(shuō)。</p><p class="ql-block">四十二、圍繞最近的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，搜集閱讀媒體上的評(píng)論文章，選擇你不認(rèn)同其觀點(diǎn)的一篇，寫一篇駁論文。</p><p class="ql-block"><b>選擇性必修中冊(cè)</b></p><p class="ql-block">四十三、本單元四篇思辨類文章，觀點(diǎn)鮮明，論述透徹，思維縝密，語(yǔ)言準(zhǔn)確，請(qǐng)任選一篇課文，選取一個(gè)角度，寫一則讀后感，談?wù)勛约洪喿x重大理論文章的收獲。</p><p class="ql-block">四十四、蘇格拉底拒絕越獄逃跑，欣然接受不正義的判決的態(tài)度，有的人贊賞，有的人認(rèn)為不值得贊賞，請(qǐng)寫出辯論詞，分小組展開辯論。</p><p class="ql-block">四十五、認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我們的判斷常常會(huì)受到一些因素的影響，如篤信古人、權(quán)威和書本，聽信大多數(shù)人的意見等。“自古以來(lái)”“著名專家表示”“書上說(shuō)”“大多數(shù)人認(rèn)為”等常見說(shuō)法，就體現(xiàn)了這些影響。圍繞這樣的短語(yǔ)，延伸思考，充實(shí)依據(jù)，選取合適的角度，寫一篇文章。</p><p class="ql-block">四十六、人們?cè)讷@得一些新的東西時(shí)，也有可能失去另一些東西。互聯(lián)網(wǎng)為人們的生活帶來(lái)不少便捷，那么人們可能會(huì)失去什么呢？就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，寫一篇文章。（以上兩個(gè)題目要先列一個(gè)發(fā)言提綱。）</p><p class="ql-block">四十七、認(rèn)真閱讀《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》，用旁批的形式，就寫作手法和語(yǔ)言表達(dá)作一些評(píng)點(diǎn)。</p><p class="ql-block">四十八、認(rèn)真閱讀《包身工》，結(jié)合具體內(nèi)容，就作品新聞性與文學(xué)性的統(tǒng)一寫一篇札記。</p><p class="ql-block">四十九、班級(jí)組織一次主題為“歷史人物縱橫談”的專題討論會(huì)。從課文涉及的歷史人物中選取一位，談?wù)勀銓?duì)他的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，先整理一份發(fā)言提綱，然后在討論會(huì)上發(fā)言。</p><p class="ql-block">五十、為歷史人物屈原、蘇武或李存勖整理一份簡(jiǎn)略的人物年表；或根據(jù)《過(guò)秦論》的敘述，做一份秦的興亡簡(jiǎn)史。五十一、史傳中經(jīng)常穿插議論，揣摩《蘇武傳》中班固對(duì)蘇武的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以班固的視角，寫一則人物短評(píng)。五十二、你是否認(rèn)同《過(guò)秦論》和《五代史伶官傳序》作者的觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，參考相關(guān)資料，嘗試寫一篇短文，對(duì)兩篇文章提出質(zhì)疑或進(jìn)行辯駁。</p><p class="ql-block">五十三、閱讀《致大?！泛汀蹲约褐琛?，嘗試以其中一首的形式改寫另一首。運(yùn)用原詩(shī)中的意象，不改變?cè)?shī)的主題。</p><p class="ql-block">五十四、閱讀下面關(guān)于“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化”的一段材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“文化走出去”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選一個(gè)角度寫一篇申論，要求立意明確，有思想性。</p><p class="ql-block"><b>選擇性必修下冊(cè)</b></p><p class="ql-block">五十五、以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞”為主題舉辦一次班級(jí)研討會(huì)，結(jié)合學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的心得，提煉觀點(diǎn)，推選代表在會(huì)上發(fā)言。</p><p class="ql-block">五十六、選擇本單元所學(xué)的一首詩(shī)歌，從語(yǔ)言、構(gòu)思、意象、情感等方面任選一兩個(gè)角度，寫一篇鑒賞文章。</p><p class="ql-block">五十七、在老師指導(dǎo)下，搜集并閱讀相關(guān)評(píng)論，圍繞“說(shuō)不盡的阿Q”這個(gè)話題，形成自己的看法，與同學(xué)討論。</p><p class="ql-block">五十八、《邊城》的生活是真實(shí)的，又是理想化了的，是一個(gè)溫暖的作品，又有著很深的悲劇感，請(qǐng)以《〈邊城〉中的“矛盾”》為題，寫一個(gè)發(fā)言提綱，在班級(jí)或小組內(nèi)交流。</p><p class="ql-block">五十九、有人說(shuō)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)是“感時(shí)憂國(guó)”，作家的目光更多地凝聚在國(guó)家命運(yùn)和人民悲歡上，你是否贊同這種概括？聯(lián)系自己讀過(guò)的現(xiàn)代文學(xué)作品，作出你的判斷并說(shuō)明理由，與同學(xué)交流。</p><p class="ql-block">六十、任選本單元你喜歡的一位現(xiàn)代作家，拓展閱讀他的一些作品，從寫作理念，藝術(shù)特色，語(yǔ)言風(fēng)格等方面任選其一，深入思考，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，全班研討交流。</p><p class="ql-block">六十一、本單元作品中有很多值得品味的精彩語(yǔ)句，結(jié)合實(shí)例，探究語(yǔ)言的表達(dá)技巧，選擇一個(gè)角度，完成一篇語(yǔ)言鑒賞札記。</p><p class="ql-block">六十二、小組討論，探究本單元課文所體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化觀念在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值。</p><p class="ql-block">六十三、從本單元所選的古代散文中選擇一篇，試作評(píng)點(diǎn)，并與同學(xué)交流。</p><p class="ql-block">六十四、給友人寫一封信，談?wù)勛约簩?duì)于高考科目、未來(lái)從事什么職業(yè)的選擇及理由。要求說(shuō)真話，抒真情，以理服人，以情動(dòng)人。</p><p class="ql-block">六十五、科學(xué)論文發(fā)表時(shí)，一般都要有提要或摘要，選擇本單元的一篇文章，為其寫一段提要，200字左右。六十六、根據(jù)本單元課文的主題，確定一個(gè)研習(xí)課題，再找一本與之相關(guān)的科學(xué)著作，或者一篇科技論文，認(rèn)真讀完，然后撰寫一份讀書報(bào)告。（高考語(yǔ)文）</p> <strong>真題呈現(xiàn)</strong> <h3><strong>閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）</strong></h3></br><h3><strong>他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口?！仙帷豆臅嚾恕?lt;/strong></h3></br><h3><strong>假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?！唷段覑?ài)這土地》</strong></h3></br><h3><strong>我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)?！碌顿澝馈?lt;/strong></h3></br><h3><strong>以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。</strong></h3></br><h3><strong>要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。</strong></h3></br> <strong>材料解讀</strong> <h3>全國(guó)一卷寫作試題“民族魂”圍繞<strong>抗戰(zhàn)勝利80周年</strong>紀(jì)念主題設(shè)計(jì)，由來(lái)自閱讀II的材料和補(bǔ)充材料共同組成，體現(xiàn)統(tǒng)編教材“教讀一自讀一課外閱讀”三位一體的教學(xué)理念，彰顯教考銜接、延伸閱讀的導(dǎo)向。</h3></br><h3>三則材料雖出自不同作家、不同作品，但都圍繞著“發(fā)聲”“表達(dá)”這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)展開，蘊(yùn)含著深刻的情感與精神內(nèi)涵。</h3></br><h3>材料一來(lái)自同卷閱讀II文本一《鼓書藝人》，“想唱卻開不了口”展現(xiàn)出在特定情境下（可能是時(shí)代的動(dòng)蕩、生活的艱難等），人們內(nèi)心情感想要表達(dá)卻受阻的狀態(tài)，這背后可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、對(duì)責(zé)任的沉重感知等，<strong>體現(xiàn)了個(gè)體在歷史洪流中的堅(jiān)韌與溫情</strong>；</h3></br><h3>材料二來(lái)自艾青名篇《我愛(ài)這土地》，以“嘶啞的喉嚨”<strong>隱喻苦難中的吶喊與不屈</strong>，其中“嘶啞”體現(xiàn)了歌唱的艱難，<strong>卻更凸顯出對(duì)土地愛(ài)得深沉，即使歷經(jīng)磨難，也要為所熱愛(ài)的一切發(fā)聲</strong>；</h3></br><h3>材料三是穆旦詩(shī)作《贊美》中的名句，通過(guò)“帶血的手”與“起來(lái)”的姿態(tài)指向集體抗?fàn)幣c民族新生，<strong>其中“帶血”象征著民族覺(jué)醒付出的巨大代價(jià)，而“擁抱”則是對(duì)民族同胞的深情與對(duì)民族崛起的堅(jiān)定信念</strong>。</h3></br><h3>三則材料各有側(cè)重，同時(shí)又相互交織，共同建構(gòu)起中華民族近現(xiàn)代歷史從“<strong>國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵</strong>”到奔走吶喊、救亡圖存，再到<strong>振興中華、民族自強(qiáng)</strong>的敘事背景與閱讀語(yǔ)境，共同指向在時(shí)代的浪潮中，個(gè)體對(duì)家國(guó)、民族的深厚情感以及勇于擔(dān)當(dāng)、積極發(fā)聲的精神，為考生提供多維度的立意空間，引導(dǎo)考生在理解材料內(nèi)涵、獲得情感共鳴的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身積累與感悟進(jìn)行寫作。</h3></br><h3>考生可以從審美體驗(yàn)出發(fā)，思考三則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，<strong>回望歷史、展望未來(lái)，對(duì)個(gè)體與集體、平凡與偉大、苦難與希望、歷史與未來(lái)</strong>等關(guān)系進(jìn)行深層次的思考，形成對(duì)民族魂豐富意蘊(yùn)的深刻體驗(yàn)。</h3></br> <strong>立意指導(dǎo)</strong> <h3><strong><strong>立意一</strong></strong></h3></br><h3><strong>個(gè)體的每一次表達(dá)與行動(dòng)，都是民族精神的具象化體現(xiàn)，個(gè)體與民族在時(shí)代浪潮中相互影響、共生共榮。（高分作文）<br></br></strong></h3></br><h3><strong><strong>立意二</strong></strong></h3></br><h3><strong>無(wú)論面臨何種困境，都應(yīng)心懷對(duì)家國(guó)、民族的熱愛(ài)，勇敢發(fā)聲，用自己的方式表達(dá)情感與擔(dān)當(dāng)，傳承民族精神。</strong></h3></br><h3><strong>立意三</strong></h3></br><h3><strong>個(gè)體的發(fā)聲匯聚起來(lái)，就能形成時(shí)代的強(qiáng)音，推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)了平凡與偉大辯證關(guān)系。</strong></h3></br> <strong>精彩素材</strong> <h3><strong>??標(biāo)題示范?</strong></h3></br><h3><strong>《以聲為刃，以心為歌》<br></br>《空白處見深情，吶喊里藏山河》<br></br>《以聲傳魂，歌哭山河》<br></br>《心潮翻涌歌難起，鐵骨鏗鏘韻自生》<br></br>《歌未出口情先哽，詩(shī)已成章氣自雄》<br></br>《從猶豫到覺(jué)醒的民族精神》<br></br>《喉嚨里的家國(guó)，歌聲中的擔(dān)當(dāng)》</strong></h3></br><h3><strong><strong>??素材運(yùn)用（主體段）</strong></strong></h3></br><h3><strong>1. 沉默中的堅(jiān)守：舊時(shí)代藝人的精神韌性<br></br>老舍《鼓書藝人》中“開不了口”的頓挫，恰似評(píng)彈大師徐云志的晚年。在特殊年代，這位創(chuàng)造“徐調(diào)”唱腔的藝術(shù)家被迫放下三弦，在市井街巷以修鋼筆為生。他每日清晨對(duì)著晨光默誦唱詞，用鋼筆桿在掌心模擬撥弦的節(jié)奏——那些未說(shuō)出口的唱段，早已化作血脈里的文化基因。正如鼓書藝人在動(dòng)蕩中守護(hù)曲藝火種，徐云志用三十年沉默守護(hù)著傳統(tǒng)曲藝的靈魂，直到改革開放后重登舞臺(tái)，開口仍是“一聲鶯語(yǔ)響，半壁水云開”的清越。</strong></h3></br><h3><strong>2. 吶喊中的熱愛(ài)：詩(shī)人與土地的生死共振<br></br>艾青“嘶啞的喉嚨”里，燃燒著與詩(shī)人聞一多相同的赤忱?？箲?zhàn)時(shí)期，聞一多在昆明陋室中寫下《死水》，用“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”的悲憤吶喊，撕開舊中國(guó)的瘡痍。他放下象牙塔里的詩(shī)筆，走上街頭成為“民主戰(zhàn)士”，最終用鮮血踐行“詩(shī)人的天職是愛(ài)與責(zé)任”。這種將個(gè)體生命熔鑄于家國(guó)苦難的“歌唱”，正如艾青在國(guó)土淪喪時(shí)寫下的《向太陽(yáng)》，讓嘶啞的喉嚨成為喚醒民族的號(hào)角。</strong></h3></br><h3><strong>3.擔(dān)當(dāng)中的覺(jué)醒：科學(xué)救國(guó)的無(wú)聲突圍<br></br>穆旦“帶血的手”在科學(xué)界化作核物理學(xué)家王淦昌的抉擇。為研制中國(guó)第一顆原子彈，他隱姓埋名十七年，在西北荒漠中從零開始搭建核試驗(yàn)基地。當(dāng)西方嘲笑“中國(guó)二十年也造不出原子彈”時(shí)，他用粉筆在黑板上寫下“我愿以身許國(guó)”的誓言，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)用算盤計(jì)算出核爆參數(shù)。這位曾在西南聯(lián)大朗誦《贊美》的詩(shī)人科學(xué)家，用布滿裂痕的手掌托起蘑菇云，讓“民族已經(jīng)起來(lái)”的吶喊有了最厚重的注腳一一不是所有擔(dān)當(dāng)都需要豪言壯語(yǔ)，沉默的攀登往往更接近星空。</strong></h3></br><h3><strong>4. 沉默與吶喊的交響：戲曲傳承的時(shí)代變奏<br></br></strong></h3></br><h3><strong>老舍筆下的鼓書藝人若穿越到當(dāng)代，或許能在昆曲演員單雯身上看見傳承的新模樣。疫情期間，這位青年演員被困家中，無(wú)法登臺(tái)的她轉(zhuǎn)而在短視頻平臺(tái)開設(shè)“昆曲小課堂”。鏡頭前，她用淡妝素服演示《牡丹亭》水袖，用彈幕互動(dòng)解答“為什么昆曲要唱得這么慢”。曾經(jīng)“開不了口”的傳統(tǒng)藝術(shù)，在她的鏡頭里化作“用嘶啞喉嚨歌唱”的新姿態(tài)——沉默的堅(jiān)守是臺(tái)下十年功的積淀，而互聯(lián)網(wǎng)上的吶喊，則是讓古老戲曲擁抱年輕觀眾的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。</strong></h3></br><h3><strong>5. 民族覺(jué)醒的青春注腳：兩代人的使命接力<br></br>穆旦詩(shī)中“帶血的擁抱”，在脫貧攻堅(jiān)一線化作年輕駐村書記的腳印。27歲的陳雨欣放棄都市白領(lǐng)生活，來(lái)到貴州深山村寨。初到村里，她因“娃娃臉”被質(zhì)疑“能扛住山路嗎”，卻用三個(gè)月走遍86戶人家，在筆記本里畫滿花椒種植圖譜。當(dāng)暴雨沖毀茶園時(shí)，她帶著村民連夜搶救茶苗，雙手被荊棘劃得鮮血淋漓，卻笑著對(duì)鏡頭說(shuō)：“這雙手不是用來(lái)涂指甲油的，是要讓鄉(xiāng)親們的錢包鼓起來(lái)。”新一代青年用沾滿泥土的雙手，續(xù)寫著“民族已經(jīng)起來(lái)”的新篇章—一每個(gè)時(shí)代的擁抱，都帶著屬于自己的溫度與重量。</strong></h3></br> <strong>精彩范文</strong> <h3><strong>《從苦難到新生》<br></br></strong></h3></br><h3><strong>作者：華南師范大學(xué)文學(xué)院教師 侯桂新</strong></h3></br><h3><strong>如果把中華民族的歷史比喻成一條長(zhǎng)河，在它蜿蜒流淌的五千年里，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，又一次次迎來(lái)柳暗花明。這個(gè)民族以它舉世聞名的智慧、勇氣和韌性，波過(guò)了無(wú)數(shù)急流險(xiǎn)灘，終于走向浩浩蕩蕩，一瀉汪洋。</strong></h3></br><h3><strong>苦難深重的抗戰(zhàn)時(shí)期是中華民族歷史上的至暗時(shí)刻，幾乎每一個(gè)中國(guó)人都在痛苦中流亡掙扎。老舍筆下的鼓書藝人在遭難的孩子面前無(wú)法歌唱和發(fā)聲，這些挨餓受凍的孩子讓他失去了強(qiáng)顏歡笑的“職業(yè)本能”。然而詩(shī)人忍受不了沉默，艾青化身一只鳥，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦挺身而出，用“帶血的手”和人們一一擁抱。在中華民族生死存亡的危機(jī)關(guān)頭，詩(shī)人卻看到了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。</strong></h3></br><h3><strong>是的，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)！在強(qiáng)敵的暴虐下，這個(gè)民族集體覺(jué)醒，挺立不屈，浴血奮戰(zhàn)，犧牲了數(shù)千萬(wàn)同胞，贏得了民族獨(dú)立。新中國(guó)成立，宣告這個(gè)民族已經(jīng)“站起來(lái)”了，不再臣服于列強(qiáng)，而成為世界民族之林中平等的一員。詩(shī)人也告別了“嘶啞的喉嚨”和“帶血的手”，將苦難留在了過(guò)去。歷史的長(zhǎng)河沖破了崇山峻嶺的攔阻，天塹變通途。</strong></h3></br><h3><strong>不過(guò)，這個(gè)民族要再往前發(fā)展，遠(yuǎn)離苦難還不夠，它還得經(jīng)歷一次次鳳凰涅槃的新生。因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)既光輝燦爛，又泥沙雜陳，需要不斷去粗取精，去偽存真。也因?yàn)橥獠康氖澜缛招略庐悾殖錆M紛爭(zhēng)，需要我們不斷自我錘煉，參與競(jìng)爭(zhēng)。槍炮叢林仍然存在，更多的戰(zhàn)場(chǎng)則轉(zhuǎn)移到科技、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域，許多硝煙雖然看不見，卻影響到我們的國(guó)運(yùn)和每一個(gè)中國(guó)人。</strong></h3></br><h3><strong>所幸我們是一個(gè)偉大的民族，也是一個(gè)強(qiáng)大的民族。我們?cè)?jīng)閉關(guān)鎖國(guó)，積貧積弱，如今已走向開放創(chuàng)新，合作共贏。在苦難的日子里我們謀取民族的生存獨(dú)立，在強(qiáng)大的新生后我們矚目于共建人類命運(yùn)共同體。近現(xiàn)代救亡圖存，當(dāng)代奮力建設(shè)，新時(shí)代彰顯擔(dān)當(dāng)——這是一條清晰的歷史線索，也是歷史長(zhǎng)河奔涌的流向。</strong></h3></br><h3><strong>站在歷史的關(guān)口，我們的詩(shī)人如果醒來(lái)，一定會(huì)感慨萬(wàn)千。艾青仍會(huì)歌唱，眼里含著幸福的淚水。穆旦高聲贊美，心中不再荒涼。苦難容或再有，新生永無(wú)止境。青山遮不住，畢竟東流去。踏進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，用一杯薄酒告慰先人，用自己的雙手劃向星辰大海。</strong></h3></br><h3><strong>《以聲為炬，燃亮?xí)r代長(zhǎng)明》<br></br></strong></h3></br><h3><strong>老舍筆下的藝人“想唱開不了口”，是情感在時(shí)代浪潮里的輾轉(zhuǎn)；艾青以嘶啞喉嚨歌唱，是熱愛(ài)在苦難的土地上扎的根；穆旦帶血擁抱，是信仰在民族覺(jué)醒中的迸發(fā)。從沉默到發(fā)聲，從歌唱到行動(dòng)，“表達(dá)”從來(lái)不是個(gè)體的獨(dú)白，而是時(shí)代精神的交響，是民族魂魄的傳燈。</strong></h3></br><h3><strong>沉默時(shí)，情感在厚土中扎根。藝人喉頭的震顫，是對(duì)山河破碎的痛惜，對(duì)黎民疾苦的共情。就像敦煌莫高窟的千年壁畫，先民用沉默的筆觸，將對(duì)生命的敬畏、對(duì)永恒的渴望刻進(jìn)巖壁；就像《詩(shī)經(jīng)》里的“氓之蚩蚩”，無(wú)名詩(shī)人用沉默的敘事，把市井悲歡熔鑄成文明基因。沉默不是怯懦，而是情感在時(shí)代重負(fù)下的沉淀，是精神在黑暗歲月里的孕育——當(dāng)藝人終于開口，那曲調(diào)里定有山河嗚咽、蒼生熱望。</strong></h3></br><h3><strong>發(fā)聲時(shí)，熱愛(ài)在荊棘中綻放。艾青的“嘶啞喉嚨”，是被炮火熏染的執(zhí)著，是對(duì)“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的注解。西南聯(lián)大的師生們，在敵機(jī)轟炸下堅(jiān)持上課，聞一多拍案而起痛斥獨(dú)裁，楊振寧在實(shí)驗(yàn)室計(jì)算救國(guó)方程——他們以學(xué)識(shí)為喉，以熱血為調(diào)，把對(duì)民族的愛(ài)唱成穿越戰(zhàn)火的強(qiáng)音。正如今日的扶貧干部，在深山里把“脫貧攻堅(jiān)”唱成山歌，讓貧瘠土地開出致富之花；敦煌女兒樊錦詩(shī)，在黃沙中把“守護(hù)文明”唱成駝鈴，讓千年瑰寶照見未來(lái)。嘶啞又何妨？熱愛(ài)本就該在荊棘中綻放鋒芒。</strong></h3></br><h3><strong>行動(dòng)時(shí)，信仰在覺(jué)醒中傳遞。穆旦“帶血的手”，握住的是民族崛起的火種。抗戰(zhàn)時(shí)期，延安魯藝的藝術(shù)家們帶著《黃河大合唱》奔赴前線，洗星海用樂(lè)譜作槍，光未然以詩(shī)句為刃，讓“風(fēng)在吼，馬在叫”成為全民抗敵的戰(zhàn)歌；今日，航天團(tuán)隊(duì)以“摘星”為誓言，嫦娥團(tuán)隊(duì)把“探月”唱成史詩(shī)，他們用科技的手擁抱星辰，讓“可上九天攬?jiān)隆睆膲?mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)民族“已經(jīng)起來(lái)”，每一雙帶血的手都該握住信念，每一次擁抱都該傳遞希望——這是從《贊美》到《領(lǐng)航》的精神接力，是從覺(jué)醒年代到復(fù)興時(shí)代的信仰傳承。</strong></h3></br><h3><strong>站在新時(shí)代的考場(chǎng)上，我們回望百年，那些“想唱開不了口”的沉默、“嘶啞歌唱”的執(zhí)著、“帶血擁抱”的滾燙，都在訴說(shuō)同一個(gè)真理：個(gè)體的表達(dá)，若與民族命運(yùn)同頻，與時(shí)代責(zé)任共振，便能成為燃亮文明的火炬。愿我們以聲為炬，把對(duì)家國(guó)的愛(ài)、對(duì)理想的信、對(duì)未來(lái)的盼，唱成山河回響，燃亮?xí)r代長(zhǎng)明。</strong></h3></br> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/5i0HhZ9NZwx4X5y_BO9PtA" target="_blank">查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)《守望與擺渡者》,著作權(quán)歸作者所有</p>