<p class="ql-block">上海合作組織成員國根植于亞歐大陸古老而深厚的文明沃土之上。這片廣袤的土地猶如一條綿延萬里的文明星河，孕育了中華文明、中亞文明、古印度與南亞文明、古波斯與西亞文明、古斯拉夫文明等眾多璀璨文明。千百年來，得益于絲綢之路這條連接中外的重要通道，這些文明在長期的交流交往中彼此欣賞、相互借鑒，更加熠熠生輝，無聲地印證了"多樣文明是世界的本色"這一重要論斷，也鐫刻下人類不同文明之間共同發(fā)展、和合共生的永恒印記。</p><p class="ql-block">本次展覽在上海合作組織天津峰會(huì)期間開幕，更具獨(dú)特意義。展覽以"上海精神"中的"尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展"為主題，精選上合組織各成員國10家文博機(jī)構(gòu)的文物珍品220件（套），其中既有各國古代文明起源、發(fā)展和演進(jìn)過程中的符號(hào)性文物，又有凸顯各國家之間歷史交往互動(dòng)和互融的代表性文物。這些珍貴文物宛如文明星河中的絢麗星光，生動(dòng)反映了上海合作組織成員國的深厚文明底蘊(yùn)，真實(shí)展現(xiàn)了上海合作組織各成員國經(jīng)由絲綢之路進(jìn)行文明對(duì)話、互學(xué)互鑒、相互影響的歷史進(jìn)程。</p><p class="ql-block">"和羹之美，在于合異"，上海合作組織各成員國之間和合共生的壯麗圖景正是世界文明交流互鑒的生動(dòng)注腳。讓我們走進(jìn)展廳，在跨越千年的文物珍品中探尋不同文明的根脈，感悟世界多元文化的智慧，致敬人類文明"各美其美，美美與共"的永恒光輝。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>哈薩克斯坦</b></p><p class="ql-block">本次展覽旨在介紹哈薩克斯坦的文明起源，并展示從遠(yuǎn)古到哈薩克傳統(tǒng)社會(huì)形成時(shí)期的珍貴文化遺產(chǎn)。縱觀世界歷史，人類歷史經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段。生活在大草原的人們沿著游牧生活方式塑造的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化演進(jìn)之路前行。五千年前，在現(xiàn)今哈薩克斯坦境內(nèi)，人類馴化了馬匹并開始騎乘，這一創(chuàng)舉引發(fā)了民族遷徙、商路拓展、先進(jìn)技術(shù)傳播和思想觀念交流等深刻變革，對(duì)全球文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)此，托卡耶夫總統(tǒng)指出："這一豐厚的歷史和文化遺產(chǎn)是草原文明跨越千年的史詩。"展覽將向世界觀眾廣泛展示哈薩克民族作為游牧文明的繼承者，從遠(yuǎn)古到哈薩克傳統(tǒng)社會(huì)形成數(shù)千年的發(fā)展歷程和獨(dú)特的歷史文化瑰寶。</p> <p class="ql-block"><b>帶有裝飾的馬趾骨</b></p><p class="ql-block">公元前3000年</p><p class="ql-block">哈薩克斯坦北部波泰遺址出土</p><p class="ql-block">凹痕沿著趾骨邊緣排列，以一組、兩組、三組、五組等序列分布，且兩側(cè)刻痕數(shù)量完全一致，表面紋飾各異且無重復(fù)。絕大多數(shù)標(biāo)本都帶有磨削和拋光痕跡，圓形與線形刻痕不僅表明其曾被初步加工，也暗示其曾在象征性或巫術(shù)儀式中被用于與其他物品摩擦。光滑的表面說明它曾長時(shí)間與毛發(fā)、毛皮類柔軟物質(zhì)接觸，保留有長期手持使用的痕跡。</p><p class="ql-block">該骨器為研究歐亞草原早期馬文化提供了重要物證，其精密刻數(shù)符號(hào)可能涉及原始計(jì)數(shù)法或天文觀測記錄，而儀式性使用的痕跡則反映了新石器時(shí)代晚期狩獵與采集社會(huì)的精神信仰體系。</p> <p class="ql-block"><b>"托博爾"沉思者</b></p><p class="ql-block">公元前3000﹣前2000年</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)于科斯塔奈州地區(qū)</p><p class="ql-block">1976年，在托博爾河右岸的科斯塔奈地區(qū)，這件石像由市郊"米丘林斯基"農(nóng)場拖拉機(jī)手在犁地時(shí)發(fā)現(xiàn)。出土地點(diǎn)鄰近一座被推土機(jī)鏟平的小丘，約在農(nóng)場中心區(qū)域西南兩公里處。石像雕刻了一位席地而坐、仰望天空的裸體人像。生產(chǎn)隊(duì)長 V . M．葉利謝耶夫?qū)⑦@件石雕移交給了科斯塔奈州歷史方志博物館。隨后，考古學(xué)家 G . B．茲達(dá)諾維奇和 A . A．普列沙科夫前往現(xiàn)場進(jìn)行實(shí)地考察和深入研究。</p><p class="ql-block">研究顯示，這件文物屬于亞洲森林草原地帶坐姿人像雕塑類型，年代可追溯至公元前3千紀(jì)晚期至公元前2千紀(jì)初期。經(jīng)"北哈薩克地質(zhì)"協(xié)會(huì)高級(jí)地質(zhì)學(xué)家 Y . I．雷洛夫鑒定，這件雕塑材質(zhì)為灰褐色砂巖。</p> <p class="ql-block"><b>馬首形權(quán)杖</b></p><p class="ql-block">公元前2000年</p><p class="ql-block">阿拜州塞梅伊市近郊出土</p><p class="ql-block">權(quán)杖由一整塊黑色石材（推測為輝綠巖）制成，可追溯至公元前2000年，是青銅時(shí)代石器工藝的杰出代表。馬頭以浮雕技法雕刻而成，線條銳利，形象生動(dòng)。盡管權(quán)杖的確切用途尚不明確，但其美學(xué)和工藝特征表明這不僅僅是一件藝術(shù)品，更可能具有儀式性或象征性功能。比如，作為馬匹崇拜儀式上的禮器或祭祀品，可能是某位首領(lǐng)或祭司權(quán)力地位的象征，也可能是反映馬在古代游牧文化中重要地位的葬儀物品。</p><p class="ql-block">這件權(quán)杖體現(xiàn)了東哈薩克斯坦古代居民高超的石雕工藝。馬頭刻畫的真實(shí)感和動(dòng)態(tài)感不僅反映了古代工匠的精湛技巧；也反映出馬匹飼養(yǎng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念和信仰中的重要性。</p> <p class="ql-block"><b>銅斧</b></p><p class="ql-block">公元前12﹣前8世紀(jì)</p><p class="ql-block">于七河地區(qū)阿列克謝耶夫卡寶藏中發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">這把銅斧是青銅時(shí)代的代表性器物，發(fā)現(xiàn)于七河地區(qū)的阿列克謝耶夫卡寶藏中。其最顯著的特征是長且下彎的銎部（用于安裝木柄），呈現(xiàn)出典型的"下垂柄"形制。</p><p class="ql-block">此類銅斧的功能主要有三：日常勞動(dòng)、戰(zhàn)斗武器、身份地位的象征物或祭祀禮器。類似的青銅斧曾見于與安德羅諾沃文化和貝加濟(jì)﹣丹迪巴伊文化（公元前12﹣前8世紀(jì)）相關(guān)的墓葬和定居點(diǎn)，顯示了哈薩克斯坦古代居民在冶金技術(shù)上的高度發(fā)展。</p> <p class="ql-block"><b>貓科猛獸紋牌飾</b></p><p class="ql-block">公元前7﹣前6世紀(jì)之交</p><p class="ql-block">哈薩克斯坦中部塔爾迪﹣ II 遺址5號(hào)庫爾干墓出土</p> <p class="ql-block"><b>格里芬紋浮雕牌飾</b></p><p class="ql-block">公元前4﹣前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">哈薩克斯坦東部別列利墓地11號(hào)庫爾干墓出土</p> <p class="ql-block"><b>半球形杯</b></p><p class="ql-block">公元前5﹣前4世紀(jì)</p><p class="ql-block">七河地區(qū)伊塞克古墓出土</p><p class="ql-block">這只半球形杯，直口平沿過渡到外鼓的腹部。外表面用鋒利的工具刻有兩行銘文，共"26"個(gè)字符。</p> <p class="ql-block"><b>金人</b></p><p class="ql-block">公元前5﹣前4世紀(jì)</p><p class="ql-block">七河地區(qū)伊塞克古墓出土</p><p class="ql-block">1969-1970年，在考古學(xué)家凱末爾·阿基舍夫主持的阿拉木圖市附近伊塞克古墓考古發(fā)掘中，出土了一件"黃金武士"（俗稱"金人")。這是一件體現(xiàn)斯基泰﹣塞人動(dòng)物風(fēng)格珠寶工藝巔峰的藝術(shù)杰作。武士的服裝由4000多件金片組成，采用鑄造、鍛造、沖壓、刻、雕刻、炸珠、浮雕和鏤雕等多種金屬加工技藝精制而成。</p> <p class="ql-block"><b>帶騎馬人像和動(dòng)物小像的儀式用銅燈</b></p><p class="ql-block">公元前2﹣前1世紀(jì)</p><p class="ql-block">七河地區(qū)出土</p><p class="ql-block">此燈由四個(gè)部件分開鑄造后焊接而成，包括錐形鏤空底座、飾有公牛小像的圓形托盤、兩個(gè)騎馬人像和一根燭臺(tái)管。托盤邊緣的公牛皆面朝左側(cè)，犄角微微前傾，雙耳外展，排列有序，分布均勻。兩個(gè)騎手呈半側(cè)姿，正在用短復(fù)合弓射獵。</p> <p class="ql-block"><b>陶碗</b></p><p class="ql-block">公元前2世紀(jì)﹣公元4世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>陶罐</b></p><p class="ql-block">公元前2世紀(jì)﹣公元4世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>泥板文書碎片</b></p><p class="ql-block">公元前2世紀(jì)﹣公元4世紀(jì)</p><p class="ql-block">哈薩克斯坦南部庫勒塔佩遺址出土</p><p class="ql-block">這塊泥板文書用一種古老的字母寫成，可能源于阿拉米語，反映出該地區(qū)受到中亞、波斯和希臘地區(qū)語言文化的影響。文字在泥板燒制前刻寫于軟黏土上，表明該地區(qū)有著既定的書面交流傳統(tǒng)。這種銘文的存在表明庫勒塔佩的古代居民在經(jīng)濟(jì)、政治和宗教活動(dòng)中積極使用文字。類似的泥板可能用于記錄保存通信往來或法律文書等內(nèi)容。作為哈薩克斯坦早期文字記錄的重要實(shí)物，這件文物證明該地區(qū)遠(yuǎn)在中世紀(jì)之前便已形成發(fā)達(dá)的書寫文化。</p> <p class="ql-block"><b>陶祭壇</b></p><p class="ql-block">公元11-12世紀(jì)</p><p class="ql-block">南哈薩克斯坦科羅格出土</p> <p class="ql-block"><b>碗</b></p><p class="ql-block">公元13-14世紀(jì)</p><p class="ql-block">七河地區(qū)申格爾迪商隊(duì)客棧遺址出土</p><p class="ql-block">2014年，考古學(xué)家對(duì)申格爾迪商隊(duì)客棧遺址進(jìn)行了試探性發(fā)掘，推斷該遺址曾經(jīng)存在一個(gè)古代聚落。2018年，"考古探險(xiǎn)"公司在此開展了系統(tǒng)的考古調(diào)查，工作中發(fā)現(xiàn)了大量陶罐、碗、壺和日用器皿的碎片。</p><p class="ql-block">申格爾迪商隊(duì)客棧位于區(qū)域貿(mào)易路線的交通要沖，連接著來自哈薩克斯坦中部、東部和南部，以及中亞地區(qū)的道路。商隊(duì)客棧集酒店、貿(mào)易站、倉庫和設(shè)防營地于一體。它們作為絲綢之路沿線商隊(duì)的重要驛站，為商人和旅行者提供食宿與安全保障。商隊(duì)客棧出現(xiàn)于10-11世紀(jì)，多次遭遇劫掠和破壞，13世紀(jì)時(shí)因戰(zhàn)爭廢棄。</p> <p class="ql-block"><b>墓葬瓷磚</b></p><p class="ql-block">公元14世紀(jì)</p><p class="ql-block">西哈薩克斯坦州扎伊克定居點(diǎn)采集</p><p class="ql-block">瓷磚呈六邊形，胎體致密，胎壁光滑。瓷磚正面中央雕刻有一朵六瓣花形圖案，并飾以綠松石色琺瑯，周圍密布植物紋飾，狀似心形。</p> <p class="ql-block"><b>面具</b></p><p class="ql-block">公元10-12世紀(jì)</p><p class="ql-block">克德爾遺址出土</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">" </b><b>梅花"紋碗</b></p><p class="ql-block">公元13-14世紀(jì)</p><p class="ql-block">熱特蘇州盛格爾迪</p> <p class="ql-block"><b>欽察武士服裝</b></p><p class="ql-block">公元10-14世紀(jì)</p><p class="ql-block">克孜勒奧爾達(dá)州克孜勒﹣朱爾迪茲2號(hào)和3號(hào)墓葬出土</p><p class="ql-block">這套欽察武士服裝是根據(jù)哈薩克斯坦和烏克蘭墓葬中出土的實(shí)物樣貌復(fù)原而成的。武士頭戴高帽纓半球形金屬頭盔，金屬面具在眼、口、鼻處設(shè)有開口，保護(hù)鏈甲自頭盔延伸至頸部。武士身著一件長及膝蓋、半臂袖長的鎖子甲，以飾有金屬片的皮腰帶綁縛，腰帶上掛打火石和一把帶鞘匕首，帶扣刻有翼獅。左側(cè)佩帶帶鞘軍刀、箭囊及弓，以細(xì)皮帶固定。金屬護(hù)膝和一雙高簡軟皮靴提供更強(qiáng)的防御力，也便于靈活移動(dòng)。</p><p class="ql-block">這套精心制作的盔甲反映了欽察武士在騎戰(zhàn)和搏斗中的高度適應(yīng)性，凸顯出其在中世紀(jì)歐亞大陸的卓越工藝、軍事技能以及深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block"><b>裝飾性衣扣</b></p><p class="ql-block">公元19世紀(jì)</p><p class="ql-block">此裝飾性衣扣由兩個(gè)淚滴形部件和吊墜組成。一側(cè)設(shè)有鉤扣，另一側(cè)為環(huán)孔。衣扣每個(gè)部件中央嵌有一個(gè)玻璃飾片，邊緣飾以凸起的花絲和以炸珠工藝制成的三角圖案。衣扣兩端設(shè)環(huán)，各自垂掛一墜飾。墜飾由兩部分構(gòu)成，上部形似動(dòng)物爪，尾部狀似水滴。水滴狀飾品以嵌在凹槽中的玻璃飾片充填。此衣扣的玻璃片都飾有用炸珠工藝制成的三角圖案。</p> <p class="ql-block"><b>儀式用傳統(tǒng)戒指</b> </p><p class="ql-block">公元19世紀(jì)末</p><p class="ql-block">此戒指由戒圈和圓形戒面構(gòu)成。素面戒圈自底部向中心漸窄。戒面由兩片薄板及寬0.9厘米的側(cè)邊帶鉚合而成，內(nèi)部填充琺瑯。正面中央鑲嵌圓形玻璃主石，圍飾四枚葉形仿紅玉髓玻璃嵌片。高0.2厘米的鑲座焊接于底板，上緣壓覆嵌石周沿，并以模壓扭絲紋、聯(lián)珠紋和素面花絲紋進(jìn)行點(diǎn)綴。嵌片四周覆蓋炸珠三角紋飾，呈鋸齒狀排列。戒面上下區(qū)域滿飾炸珠聯(lián)珠隔線紋，邊緣以模壓的扭絲、素面花絲條帶裝飾，間飾仿炸珠紋。</p> <p class="ql-block"><b>傳統(tǒng)女性胸飾</b></p><p class="ql-block">公元19世紀(jì)末</p><p class="ql-block">該胸飾由三個(gè)主體部分和七個(gè)墜飾組成，通過靈活的環(huán)扣相互連接。從下至上，第一個(gè)構(gòu)件形態(tài)復(fù)雜，由心形和淚滴形部件組成，其上裝飾有三個(gè)高座鑲嵌物：兩個(gè)橢圓形和一個(gè)淚滴形，均為仿紅玉髓的玻璃制品。鑲座高0.2厘米，焊接在底板上，上緣折卷包裹鑲嵌物，并飾有沖壓形成的扭紋、珠狀和光滑金絲細(xì)工紋樣。此構(gòu)件下通過短鏈懸垂七個(gè)鳥爪形和花瓣形吊墜。第二個(gè)構(gòu)件為矩形，鑲嵌有兩個(gè)仿紅玉髓的橢圓形玻璃飾品，制作工藝與第一個(gè)構(gòu)件相同。兩側(cè)小環(huán)為穿鏈而用，連接上下兩部分。第三個(gè)構(gòu)件為兩個(gè)橢圓形，各自中心都有一個(gè)圓形玻璃鑲嵌物。在兩個(gè)橢圓之間，有一個(gè)由白色金屬制成的橫向插飾，鏈子由此向下延伸，通過環(huán)扣連接到中央主體。</p> <p class="ql-block"><b>發(fā)辮飾物</b></p><p class="ql-block">公元20世紀(jì)初</p><p class="ql-block">該裝飾物由4個(gè)主要部件和13枚硬幣組成，通過環(huán)扣靈活連接。4個(gè)花瓣形部件中心鑲嵌紅玉髓，每朵花瓣上也內(nèi)鑲有1顆小寶石。</p> <p class="ql-block"><b>新月形銀耳環(huán)</b></p><p class="ql-block">公元20世紀(jì)初</p><p class="ql-block">耳環(huán)由一個(gè)曲狀銀圈和新月形主體組成。主體紋飾通過沖壓和雕刻工藝制作花卉圖案，并涂以琺瑯。下部垂掛5個(gè)墜飾。墜飾由兩塊熔合的金屬片制成，上方一塊金屬片體積較大，頂部有凸起條紋，而下方一塊則略微凹陷。</p> <p class="ql-block"><b>手鐲</b></p><p class="ql-block">公元20世紀(jì)初</p><p class="ql-block">這是一副有鋸齒形開口的板狀手鐲。手鐲中央凸起的凹槽內(nèi)嵌有玻璃飾品，外圈以炸珠工藝點(diǎn)綴。邊緣飾扭絲紋。</p> <p class="ql-block"><b>傳統(tǒng)新娘頭飾" Saukele "</b></p><p class="ql-block">公元20世紀(jì)</p><p class="ql-block">哈薩克斯坦南部發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">阿爾金別克·庫馬羅夫制作</p><p class="ql-block"> Saukele 是一種高約70厘米、呈錐形的傳統(tǒng)新娘頭飾，其上鑲有銀片、寶石和玻璃。作為最古老的傳統(tǒng)頭飾之一，直到19世紀(jì)末仍被哈薩克女性所使用。這種儀式性的頭飾僅在女性婚后初期佩戴，之后她們會(huì)改戴一種更簡單實(shí)用的頭飾，稱為" zhelek "。待生育后則會(huì)佩戴第三種頭飾，即" kimeshe "。</p><p class="ql-block">" Saukele "由" sau "（意為"完整"或"全部"）和" kele "（意為"頂部"或"塔"）兩部分組成。主體由致密的毛氈制成，表面覆蓋織物，并飾有玻璃、紅玉髓、玉髓和銀飾。</p> <p class="ql-block"><b>庫布孜（含琴弓）</b></p><p class="ql-block">公元20世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>冬不拉</b></p><p class="ql-block">公元20世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>絨毛毯</b></p><p class="ql-block">公元20世紀(jì)中期</p><p class="ql-block">此絨毯紋樣由中央花形星狀圖案（稱為" zhuldyz "）和條紋繁復(fù)的邊框組成。其間密布較多小型花樣。</p> <p class="ql-block"><b>襯底羊毛地毯</b></p><p class="ql-block">公元20世紀(jì)50年代</p><p class="ql-block">地毯由不同顏色的毛氈塊（黑色、棕色和白色）采用傳統(tǒng)的氈藝剪貼拼縫工藝制作。圖案以與毛氈表而齊平的方式切割，并疊加縫合到另一個(gè)毛氈底上，圖案則由染色線繩勾勒。地毯四周環(huán)繞一圈稱為" qorshau "（字面意思是"圍欄"或"邊框"）的復(fù)雜邊飾，由垂直和水平的卷軸狀圖案組成。兩側(cè)垂直短邊各裝飾一組動(dòng)物圖案，一邊為自底黑紋，另一邊為黑底白紋。中央?yún)^(qū)域山三個(gè)菱形圖案組成，其內(nèi)部均飾有玫瑰紋和公羊角圖樣。</p>