<p class="ql-block">本來，今天應當晚上出行的，雖不必找個葡萄架，但凝望一下夜空是必須的呀。</p><p class="ql-block">可是天氣預報今天陰天；即使不是陰天，城市里的光污染也幾乎沒有可能看到天河，即使可以找到牛郎星（0.77等）織女星（全天第五亮的恒星，0.03等），可牛郎的扁擔兩端的河鼓一、河鼓三的視星等只有3.72和2.72，織女的梭子的四顆星的視星等只有3.2～4.3，即使晴空也不易看到。所以放棄了。只好白天出去走走，就當是過家家過這個節(jié)吧。</p> <p class="ql-block">第一站:大同坊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12點進入大同坊。想去那片被竹林環(huán)繞的水面看看荷花，不料走到近處一看，傻眼了——原先的水面河道里，只是一片荒煙蔓草，一點水也沒有了。</p><p class="ql-block">沮喪地再次穿過濃密的竹林出來，遠遠看到隱約的一片紅色。</p><p class="ql-block">走近一瞧，噢，彼岸花！</p><p class="ql-block">彼岸花的梵語叫“曼珠沙華”，中國本土名字是“石蒜花”、“龍爪花”、“金燈花”。彼岸花其實是日本借用佛教《法華經(jīng)》的經(jīng)義突出生命的彼岸之美的象征。所以我不喜歡這個名字，更習慣叫它“石蒜花”。</p> <p class="ql-block">仔細觀察石蒜花的結籽形狀，便知道它得名“石蒜”的緣故了。真像蒜頭呢！</p> <p class="ql-block">這里的果木不少，看到的主要是山楂和海棠，還有不認識的。</p> <p class="ql-block">走著走著，老伴兒說，下雨了。很快就感覺到雨滴落在手臂上的絲絲涼意，好開心！</p> <p class="ql-block">第二站:從政坊。</p> <p class="ql-block">雨很快變大了，從滴星變作滴點，又到雨絲，接近雨幕了。加快步伐走進從政坊，在一處可以避雨的地方稍事休息，喝喝水，擦擦相機，拿出防雨罩，準備雨中漫步了。</p> <p class="ql-block">老伴兒打上了傘，我則拒絕老伴兒的要求，不肯穿上帶來雨披。這雨滴打在身上的感覺太美妙了。</p> <p class="ql-block">欒樹花。</p> <p class="ql-block">第三站:隋唐遺址植物園。</p> <p class="ql-block">從這座橋下涵洞，鉆過聶泰路，進入隋唐植物園。</p> <p class="ql-block">今天游園最大的驚喜和奇遇突然之間降臨了。</p><p class="ql-block">在這水邊行走時，目光偶然的一瞥，發(fā)現(xiàn)有一只很小的鳥落到近旁的樹梢上?？床磺宄男螒B(tài)，只是覺得似乎是有點藍綠色。莫非是翠鳥？</p> <p class="ql-block">躡手躡腳地慢慢走近去看，果然是翠鳥！</p> <p class="ql-block">頓時懊悔沒有帶長焦相機。為了減負，這次只帶了一支180mm的微距鏡頭，無法獲得足夠的長焦，要命的是，這支微距鏡頭的對焦很慢，尤其是在這樣復雜的環(huán)境中根本做不到準確對焦，不得已換成手動對焦，而我的視力又不足以做到精準辨別。</p><p class="ql-block">好在通過剪裁，發(fā)現(xiàn)還是有幾張大致是清晰的。</p> <p class="ql-block">翠鳥開始俯沖了。</p> <p class="ql-block">完全無法跟上它俯沖捕魚的速度。倏忽間它就叼著魚飛走了。</p> <p class="ql-block">幾分鐘后，再次看到了翠鳥，不知是不是剛才那只。不過只看了兩眼，它就飛走了。</p><p class="ql-block">很開心，太開心啦！</p><p class="ql-block">這是我第一次在園子里看到并拍到翠鳥。</p> <p class="ql-block">在廊橋上聽到頭頂傳來的嘰嘰喳喳的鳥鳴，原來上面有兩個挺大的鳥窩，不見鳥爸媽，恐怕是被我們驚嚇得不敢回窩吧。于是趕緊離去。</p> <p class="ql-block">猛然間想到，應該去荷塘看看，多少回想去拍拍雨中的荷塘，可總也沒能如愿。</p><p class="ql-block">立刻加快腳步直奔荷塘而去。</p><p class="ql-block">可惜啊可惜，待我們趕到荷塘時，雨竟然停了?。?！</p> <p class="ql-block">今天還有一件趣事。</p><p class="ql-block">在拍荷花時，遇到兩位年輕的女孩，她們請求看看我用相機拍攝的荷花，連連贊嘆后離去。在走近老伴兒時，老伴兒聽到她們的對話說:唉，我們到啥時候才能退休?。磕菚r候我們也可以……</p> <p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">牛郎和織女</b></p> <p class="ql-block"><i> 不知道有多少人和我一樣，最初的天文知識是始于在夜空中尋找牛郎星和織女星？</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 七夕是一個令人重返童年的節(jié)日。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 年輕的時候，看希臘神話，感覺天庭和神仙滿是邪惡，諸神之間的惡行似乎超出人間的罪惡。天神們的法力再大也因其惡行而令人鄙視。</p><p class="ql-block"> 反觀中國的古代神話，似乎是善行更多，即使有壞蛋神仙，那也是非主流的坐騎仆從，而它們的惡意惡行往往也不是針對地上的凡人，而是出于私心私怨的發(fā)泄，重要的是，它們的惡行每每都會被好人神仙彌補糾正。這是一個孩子能夠對上天保持尊敬的前提。</p><p class="ql-block"> 只有一個例外，就是七仙女與董永的愛情被阻斷破壞，讓那個惡毒狠心的王母娘娘在所有孩子的心里留下了陰影（似乎也成為長大以后變?yōu)楝F(xiàn)實生活中的陰影？）。在所有神仙與凡人產(chǎn)生的交集中，唯有愛情主題最迷人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 關于牛郎和織女的文字最早出于《詩經(jīng)·小雅·大東》，詩中有在銀河（天漢）兩側，有“<i>跂彼織女</i>”和“<i>睆彼牽牛</i>”的詩句。這肯定是已知的關于牽牛星和織女星最早的文字記錄了。</p> <p class="ql-block"> 而作為漢代的《古詩十九首》中，關于“<i>迢迢牽牛星，皎皎河漢女</i>”的細致描述，應當是這故事的基本情節(jié)的結局:“<i>盈盈一水間，脈脈不得語。</i>”</p><p class="ql-block"> （有多少人的孩提時代的天文觀測實踐，是在尋找察看銀河兩側的牛郎星和織女星開端的呢？）</p> <p class="ql-block"> 故事的升華出現(xiàn)在宋代蘇門學士秦觀的《鵲橋仙》，而且似乎可以確定關于“七夕節(jié)”、“乞巧節(jié)”的習俗在那個時代就已經(jīng)定型了。全詞為:</p><p class="ql-block"> “<i>纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。</i></p><p class="ql-block"><i> 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。</i>”</p><p class="ql-block"> 在秦觀這里，表達了一種新的超越現(xiàn)實的（甚至超越了我們當今社會的現(xiàn)實?。矍橛^，即，永恒愛情的追求遠比凡俗的朝暮相守更美好，更令人神往。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>于是，七夕也成為一個讓老人返回青春的節(jié)日。</i></b></p>