<p class="ql-block">近來為詩，有隱士氣。友人乃發(fā)一視頻，道某深山某戶人家，一人獨居，磚墻瓦蓋，土灶繩床，甚為簡陋。其人七十余，恂恂如也，訥訥如也。友人謂：此居者，若古之隱士也。余對曰：環(huán)境挺好。此謂之野人，非隱士。隱士者，能知天下之事，如長沮桀溺；能有別樣情趣，如陶淵明。友人深然之。</p><p class="ql-block">隱士者，其人必先為士。夫士者，須讀書，須洞觀世象，須識見高遠，須醒者達人。如長沮桀溺，隱居于淮南鄉(xiāng)野間，能知孔子其人，能料當時之世，豈鄙夫村氓也哉！又如陶淵明，出身世家大族，曾任彭澤縣令，小不如意，輒返故鄉(xiāng)。其人能書，能詩，能文，能酒，能琴，能訪僧，能友道，文人之雅，為其首倡，且略備矣。微此，焉敢浪稱隱士也耶？唐王摩詰，為大樂丞，精于音樂詩章，然身在廟堂，志在山林，置別業(yè)于輞川，召詩友如裴迪，彈琴長嘯，飲酒賦詩，此亦隱士之特矣。非多才藝如斯，敢稱隱士歟？</p><p class="ql-block">如濯纓者，可稱隱士也歟？曰：不可也！纓雖讀書，淺嘗輒止，不成體系，此學(xué)不足也。遇事則怒，形于顏色，此養(yǎng)不足也。雖好詩文，未見可傳，此才不足也。仰仗俸祿，不能自立，此力不足也。囿于一隅，形同井蛙，此識不足也。如此，則焉敢妄稱隱士哉！</p><p class="ql-block">羅山北阻于淮，左谷水右浉水，中瑟水縱貫?zāi)媳?，南有大別之山，此宜于隱者，昔長沮桀溺曾隱焉。方今之世，復(fù)有如長沮桀溺者乎，濯纓老退，愿從之游！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乙巳七月初八日</p>