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文明的星河——上海合作組織國(guó)家博物館藏文物聯(lián)展（4）

??浪跡天涯??

<p class="ql-block">上海合作組織成員國(guó)根植于亞歐大陸古老而深厚的文明沃土之上。這片廣袤的土地猶如一條綿延萬(wàn)里的文明星河，孕育了中華文明、中亞文明、古印度與南亞文明、古波斯與西亞文明、古斯拉夫文明等眾多璀璨文明。千百年來(lái)，得益于絲綢之路這條連接中外的重要通道，這些文明在長(zhǎng)期的交流交往中彼此欣賞、相互借鑒，更加熠熠生輝，無(wú)聲地印證了"多樣文明是世界的本色"這一重要論斷，也鐫刻下人類(lèi)不同文明之間共同發(fā)展、和合共生的永恒印記。</p><p class="ql-block">本次展覽在上海合作組織天津峰會(huì)期間開(kāi)幕，更具獨(dú)特意義。展覽以"上海精神"中的"尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展"為主題，精選上合組織各成員國(guó)10家文博機(jī)構(gòu)的文物珍品220件（套），其中既有各國(guó)古代文明起源、發(fā)展和演進(jìn)過(guò)程中的符號(hào)性文物，又有凸顯各國(guó)家之間歷史交往互動(dòng)和互融的代表性文物。這些珍貴文物宛如文明星河中的絢麗星光，生動(dòng)反映了上海合作組織成員國(guó)的深厚文明底蘊(yùn)，真實(shí)展現(xiàn)了上海合作組織各成員國(guó)經(jīng)由絲綢之路進(jìn)行文明對(duì)話、互學(xué)互鑒、相互影響的歷史進(jìn)程。</p><p class="ql-block">"和羹之美，在于合異"，上海合作組織各成員國(guó)之間和合共生的壯麗圖景正是世界文明交流互鑒的生動(dòng)注腳。讓我們走進(jìn)展廳，在跨越千年的文物珍品中探尋不同文明的根脈，感悟世界多元文化的智慧，致敬人類(lèi)文明"各美其美，美美與共"的永恒光輝。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>俄羅斯</b></p><p class="ql-block">俄羅斯國(guó)家歷史博物館從館藏500萬(wàn)件世界及本國(guó)歷史文化的獨(dú)特文物中精選珍品參加本次展覽。展品時(shí)間跨度自公元前7﹣前6世紀(jì)至19世紀(jì)末，由此觀眾可追溯俄羅斯文化傳統(tǒng)的演進(jìn)及其在不同歷史條件下的傳承。此次展出的文物藝術(shù)品與日常用具，不僅展現(xiàn)了高超的工藝水平和創(chuàng)造力，更印證了不同民族、國(guó)家及宗教群體間深厚的歷史紐帶與文化交融。</p><p class="ql-block">這些珍品不僅是藝術(shù)品與生活用具，更是連結(jié)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的歷史紐帶。透過(guò)這些展品，我們可以看見(jiàn)文化遺產(chǎn)如何成為人與人之間的橋梁，可以看見(jiàn)人類(lèi)因守護(hù)與發(fā)展傳統(tǒng)的共同愿景而凝聚在一起，深刻揭示了各國(guó)深厚的歷史淵源、文化傳統(tǒng)與相互影響。</p> <p class="ql-block"><b>石桌</b></p><p class="ql-block">公元前6﹣前5世紀(jì)</p><p class="ql-block">奧倫祭州奧倫堡區(qū)1號(hào)村落比斯﹣奧巴山遺址出土</p><p class="ql-block">石桌桌面為圓形，邊緣卷曲成沿。下承三足，高大厚重，以動(dòng)物紋裝飾。桌底有紅色顏料痕跡。</p><p class="ql-block">此類(lèi)形制各異的石桌常見(jiàn)于南烏拉爾地區(qū)早期游牧民族墓葬。關(guān)于其功用主要有兩種觀點(diǎn)：一是便攜式祭臺(tái)或祭壇，用于特定祭祀儀式，在女性祭司慕葬中多見(jiàn)；二是此類(lèi)石桌可能曾被用來(lái)研磨顏料或調(diào)制化妝品，供祭祀等儀式使用。當(dāng)然也不排除其曾被用于榨取植物汁液調(diào)制圣飲"蘇摩"（也稱(chēng)"豪摩"）的可能。這種圣飲在《阿維斯陀》和《梨俱吠陀》文獻(xiàn)中均有記載。</p> <p class="ql-block"><b>銅釜</b></p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)</p><p class="ql-block">羅斯托夫州列蒙特諾耶村佩夏內(nèi)四號(hào)墓地12號(hào)庫(kù)爾干墓出土</p><p class="ql-block">此釜為圓腹，高足，口沿外翻，附四耳。其中二耳為山羊形象，二耳呈環(huán)形。釜腹環(huán)飾一道凸起的繩紋帶。</p><p class="ql-block">薩爾馬泰人以游牧為主，其葬俗是墓中需陪葬大量逝者生前所用物品或在葬儀中獲贈(zèng)的物品。其中，部落首領(lǐng)與祭司等貴族階層的墓葬尤為突出，出土器物包括貴金屬手鐲與頸圈、金飾牌、兵器（含劍、匕首及箭鏃）、精美馬具、青銅釜，以及異域陶器、玻璃器及銀器等。這些實(shí)物是薩爾馬泰部落與周邊地區(qū)廣泛經(jīng)濟(jì)文化交往的明證。</p> <p class="ql-block"><b>墓葬面具</b></p><p class="ql-block">公元5-6世紀(jì)</p><p class="ql-block">哈卡斯共和國(guó)阿巴坎區(qū)烏伊巴特站查爾科夫村烏伊巴特1號(hào)墓地出土</p><p class="ql-block">這是一件女性墓葬面具，用紅色顏料涂繪額頭、兩鬢、雙頰、嘴唇、鼻翼及耳朵。鼻部繪有紅色圖案，額頭與兩鬢則在紅底上刻螺旋紋與渦卷紋。眼縫、臉頰下部及部分頸部涂有藍(lán)色顏料。</p><p class="ql-block">該面具屬塔施提克考古文化。為逝者制作葬儀面具是塔施提克文化特有的喪葬習(xí)俗，旨在保存逝者火葬后的容貌。女性面具常以紅、藍(lán)、白三色繪飾。</p> <p class="ql-block"><b>雕刻件</b></p><p class="ql-block">公元前5﹣前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">托木斯克州巴爾瑙爾區(qū)卡坦達(dá)村庫(kù)爾千墓2號(hào)墓地出土</p><p class="ql-block">此件器物生動(dòng)刻畫(huà)了一幅動(dòng)物噬咬的場(chǎng)景：一頭或?yàn)樨埧泼瞳F，正噬咬著一只奇獸的頸部。動(dòng)物噬咬紋飾是斯基泰時(shí)代一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，被稱(chēng)為"斯基泰﹣西伯利亞"動(dòng)物紋飾。</p><p class="ql-block">此件雕刻板在出土?xí)r與數(shù)個(gè)木馬形飾物共同縫綴于一件皮毛胸兜上，其可能是衣物的裝飾性帶扣。類(lèi)似的服飾配件在中國(guó)北方地區(qū)也多有發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物噬咬紋也廣泛流行于中國(guó)北方服飾之上。</p> <p class="ql-block"><b>青銅頭盔</b></p><p class="ql-block">公元前7﹣前6世紀(jì)</p><p class="ql-block">庫(kù)班州發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">這是一件斯基泰時(shí)代（公元前7﹣公元6世紀(jì)）的頭盔，整體呈半球形，帶一短而尖的護(hù)鼻?？恼?，眼眶上方的弧形邊緣飾有凸起的圈帶。前額正中有一道凸棱，頂端收于一個(gè)環(huán)鈕?？暮蟛窟吘売虚_(kāi)口，底部有穿孔，用以連接護(hù)頰與護(hù)頸。</p><p class="ql-block">此件頭盔屬于典型的"庫(kù)班"類(lèi)型（因主要發(fā)現(xiàn)于庫(kù)班地區(qū)而得名）,是早期斯基泰文化的標(biāo)志之一。"庫(kù)班"類(lèi)型頭盔的起源可追溯至中國(guó)西周早期北方地區(qū)的青銅文化。</p> <p class="ql-block"><b>鐵劍</b></p><p class="ql-block">公元前5世紀(jì)</p><p class="ql-block">沃羅涅日州出土</p><p class="ql-block">匕首或短劍是斯基泰武士必備的近戰(zhàn)兵器，也是連接斯基泰文化游牧民族的紐帶。它們與馬具、動(dòng)物紋飾共同構(gòu)成了界定早期鐵器時(shí)代的"斯基泰三要素"。</p><p class="ql-block">在整個(gè)斯基泰時(shí)代，從東歐到南西伯利亞乃至中亞的草原、森林及山地地帶，阿基納克短劍廣泛流行。一位典型的全副武裝的斯基泰騎兵形象應(yīng)為：手持弓與箭（箭用青銅箭鏃），腰間佩戴鐵質(zhì)阿基納克短劍、戰(zhàn)斧或長(zhǎng)矛等武器，跨坐于戰(zhàn)馬之上，馬身上配有用動(dòng)物紋青銅牌裝飾的馬具。</p> <p class="ql-block"><b>彩繪椴木箱</b></p><p class="ql-block">公元18世紀(jì)下半葉</p><p class="ql-block">椴木箱是一種古老且流傳甚廣的箱式器物。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，從沙皇宮殿到農(nóng)家茅舍，遍及俄羅斯各社會(huì)階層的家家戶戶。彩繪木箱始見(jiàn)于公元16世紀(jì)，當(dāng)時(shí)匠人開(kāi)始在椴木箱體繪制彩色紋飾和敘事性圖案。這件木箱通體飾扇形葉片與星形組合紋，局部點(diǎn)綴格狀網(wǎng)紋。圖案均以黑彩勾勒輪廓、內(nèi)填綠、紅、黃、白諸色。箱蓋內(nèi)側(cè)用白底彩繪傳統(tǒng)飲酒場(chǎng)面：一張矮桌上陳設(shè)簡(jiǎn)單器物，兩側(cè)各立一名手持酒杯的男子。</p> <p class="ql-block"><b>賀壽禮盤(pán)（敬獻(xiàn)給亞歷山大二世皇帝）</b></p><p class="ql-block">公元1866年</p><p class="ql-block">圣彼得堡科爾尼洛夫兄弟工廠制造</p><p class="ql-block">盤(pán)心以多彩繪法繪亞歷山大二世沙皇與瑪麗亞·亞歷山德羅芙娜皇后的組合花押字" AM "，上方飾有皇冠?；ㄑ鹤滞鈬h(huán)繞描金花環(huán)，以月桂枝與橡樹(shù)枝交錯(cuò)編織，并以蝴蝶結(jié)紋飾束扎。其余部分施藍(lán)釉，均勻分布六組描金貝殼狀渦卷紋飾框，框內(nèi)繪多彩花卉紋樣。</p><p class="ql-block">盤(pán)沿背面飾有圓形渦卷紋飾框，其內(nèi)用描金工藝?yán)L星辰紋。盤(pán)外底中心刻有工廠印記，外圍環(huán)繞描金花環(huán)、寬大鍍金緞帶和雙圈弦紋。盤(pán)碟沿背面有裝飾的瓷器在俄羅斯極為罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"><b>花瓶</b></p><p class="ql-block">公元19世紀(jì)末至20世紀(jì)初</p><p class="ql-block">庫(kù)茲涅佐夫瓷器廠制造</p><p class="ql-block">特維爾州科爾切夫縣庫(kù)茲涅佐沃村出土</p><p class="ql-block">馬特維·西多羅維奇·庫(kù)茲涅佐夫（1847-1911)是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初俄羅斯著名實(shí)業(yè)家，創(chuàng)辦了庫(kù)茲涅佐夫瓷器廠。1870年，他收購(gòu)了特維爾州庫(kù)茲涅佐沃村的彩陶廠，將其發(fā)展為生產(chǎn)彩陶和琺瑯制品的重要基地，產(chǎn)品多采用俄羅斯民族風(fēng)格設(shè)計(jì)。他與建筑師舍赫特爾及卡明斯基合作，開(kāi)發(fā)了俄羅斯風(fēng)格陶瓷制品，如1891年為莫斯科宅邸設(shè)計(jì)的定制作品。</p> <p class="ql-block"><b>亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅芙娜皇后肖像花瓶</b></p><p class="ql-block">公元19世紀(jì)30年代下半葉</p><p class="ql-block">圣彼得堡皇家瓷器廠制造</p><p class="ql-block">花瓶配以青銅底座，瓶腹下部飾有浮雕描金莨苕葉紋飾：通體施綠松石色釉，一側(cè)繪身著俄羅斯傳統(tǒng)服飾、頭戴科科什尼克飾物與面紗的亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅芙娜皇后肖像；另一側(cè)飾茛苕葉環(huán)繞的棕櫚葉紋飾，所有紋飾輪廓均描金裝飾。</p><p class="ql-block">這幅亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅芙娜皇后的肖像，其藍(lán)本源自1838年普魯士畫(huà)家弗朗茨·克呂格（1797-1857）創(chuàng)作的油畫(huà)。這幅肖像出現(xiàn)頻率最高、最受歡迎的亞歷山德拉·費(fèi)奧多羅芙娜皇后的官方禮儀畫(huà)像。</p> <p class="ql-block">"中國(guó)風(fēng)"貝形彩繪托盤(pán)</p><p class="ql-block">公元19世紀(jì)40年代</p><p class="ql-block">圣彼得堡孔德拉季耶夫工廠制造</p><p class="ql-block">此件"中國(guó)風(fēng)"托盤(pán)是俄羅斯"中國(guó)風(fēng)"晚期的代表作。托盤(pán)中央以貝殼造型呈現(xiàn)金色花果瓶。瓶身環(huán)繞三只珍禽，它們被稱(chēng)為"中國(guó)瑞鳥(niǎo)",但繪圖卻融合了歐洲繪畫(huà)技法。枝條間點(diǎn)綴有已經(jīng)重構(gòu)的中國(guó)蘭花、牡丹和菊花等吉祥圖案。" S "形渦卷紋則是典型的西方裝飾元素。</p> <p class="ql-block"><b>飾有《莫斯科涅格林納亞河岸的"冰山"》圖的橢圓形托盤(pán)</b></p><p class="ql-block">19世紀(jì)上葉</p><p class="ql-block">斯維爾德洛夫斯克州下塔吉爾市某工廠制造</p><p class="ql-block">謝肉節(jié)是俄羅斯的傳統(tǒng)節(jié)日，人們乘雪橇、歌舞狂歡，享用薄餅等美食，還有傳統(tǒng)斗拳助興，盡顯普天同慶的歡樂(lè)氛圍。此件托盤(pán)內(nèi)底裝飾的是法國(guó)畫(huà)家德拉巴爾特的名作《莫斯科涅格林納亞河岸的"冰山"》。畫(huà)作描繪的正是莫斯科市民慶祝傳統(tǒng)節(jié)日——謝肉節(jié)盛況之一角。</p> <p class="ql-block"><b>俄羅斯女性民族服飾</b></p><p class="ql-block">公元18世紀(jì)末至19世紀(jì)初</p><p class="ql-block">薩拉凡是一種長(zhǎng)款無(wú)袖連衣裙，在俄羅斯文化中已有600余年歷史。在16-17世紀(jì)，這種服飾曾遍及各社會(huì)階層，但彼得一世的畫(huà)化改革強(qiáng)制推行歐式著裝，使其逐步在貴族階層銷(xiāo)聲匿跡。在公元18-19世紀(jì)上半葉，薩拉凡成為農(nóng)民、商賈及市民階層女性的主流服飾，其織物材質(zhì)直接反映穿著者的經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)地位。直到公元20世紀(jì)初。薩拉凡套裙一直是俄羅斯北方和中部各州、伏爾加河流域以及西伯利亞地區(qū)農(nóng)婦的日常著裝。</p> <p class="ql-block"><b>項(xiàng)鏈</b></p><p class="ql-block">公元19世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>油畫(huà)《從索菲亞沿岸眺望克里姆林宮》</b></p><p class="ql-block">公元1868年 P ·彼得羅維奇·韋列夏金繪</p><p class="ql-block">大克里姆林宮位于克里姆林宮核心位置，由建筑師康斯坦丁·托恩設(shè)計(jì)，于1838-1849年在伊麗莎白·彼得羅芙娜舊宮遺址上重建。宮殿最富特色的當(dāng)屬二層的五個(gè)儀式大廳，均以俄羅斯最高勛章命名。一條帶溫室花園的拱廊將宮殿與軍械庫(kù)相連。大克里姆林宮以其精巧的布局和古羅斯風(fēng)格外立面，完美融入克里姆林宮建筑群。油畫(huà)取景視角始于大石橋和莫斯科河左岸的索菲亞沿岸。</p>