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【血色的帷幕】

護(hù)花使者

<p class="ql-block ql-indent-1">宮闈深處，帷幕低垂，金絲繡著十六瓣菊，暗紋里卻織著千年不散的陰翳。世人仰首所見(jiàn)，無(wú)非是御苑櫻華璀璨，神宮肅穆，鑾駕過(guò)處，一片虔誠(chéng)屏息。然而陽(yáng)光越是明烈，投下的陰影便越是森然——那陰影里蠕動(dòng)著的，是近親相交產(chǎn)生的畸形兒，是權(quán)力頂峰無(wú)人約束的狂亂，是一整個(gè)民族被迫吞下卻又不敢言說(shuō)的遺傳苦果，更是一種深入骨髓的、應(yīng)當(dāng)傾瀉而出的蔑視。這蔑視并非向著不幸的個(gè)體，而是向著那制造不幸、并以神性掩蓋其腐朽的體系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">血緣，本是人類(lèi)最原始的紐帶，于皇室卻成了最森嚴(yán)的囚籠與最?lèi)憾镜脑{咒。他們畫(huà)地為牢，以為保持“萬(wàn)世一系”的純潔，便可永享天佑。這自我封神的行為，何嘗不是對(duì)天地倫常最大的褻瀆？于是天罰便以最直接、最科學(xué)、最無(wú)可辯駁的方式降臨——遺傳病的肆虐。那些夭折的幼魂，那些被病痛折磨終身的皇族，豈非皆是這傲慢的獻(xiàn)祭？四條天皇，十二歲，生命尚未舒展便倉(cāng)促落幕。史書(shū)輕描淡寫(xiě)記一“崩”字，卻掩不住那寢宮地板上滑石粉的詭譎反光。一個(gè)孩童的嬉鬧，竟致帝祚中斷，這其間的荒謬感，豈是“天命”二字可以遮掩？那滑倒的瞬間，是偶然，還是積弊百年后必然的塌陷？</p><p class="ql-block ql-indent-1">更不必說(shuō)明治天皇十五子女中十一人早夭的悲涼，以及昭和天皇五女中四女非早逝即患癌的慘淡?；示又畠?nèi)，藥石之氣恐怕常與薰香交織?，F(xiàn)代基因檢測(cè)冷冰冰的數(shù)據(jù)，揭穿了最后一塊遮羞布：皇室成員遺傳病攜帶率是常人的二百三十倍，卟啉癥發(fā)病率高達(dá)百分之四十一。這已非個(gè)別的厄運(yùn)，而是一個(gè)群體在生物學(xué)意義上的緩慢崩塌。他們尊貴的血液里，流淌著的是自我禁錮的毒。對(duì)此，我們?nèi)舨粓?bào)以深刻的悲憫于無(wú)辜個(gè)體，繼而轉(zhuǎn)向?qū)S系此制度的森嚴(yán)禮法與虛妄自尊投以極大的蔑視，又如何對(duì)得起那些未能睜眼看清這個(gè)世界的嬰孩？</p><p class="ql-block ql-indent-1">若說(shuō)遺傳的悲劇尚有幾分“自作自受”的凄楚，那宮闈之內(nèi)的混亂，則徹底撕碎了神性的華裳，露出權(quán)力毫無(wú)約束后獸性的本相。歷史記載有時(shí)比小說(shuō)更為荒誕離奇。武烈天皇，竟公開(kāi)冊(cè)封生母為皇后，將最基礎(chǔ)的倫常踐踏于腳下。又強(qiáng)迫宮女觀看馬匹交配，以此取樂(lè)。這行為早已超出昏聵的范疇，直抵一種對(duì)人性、對(duì)他人尊嚴(yán)最徹底的侮辱與玩弄。他俯瞰的，不僅是他的宮女，更是天下眾生，在他眼中，只怕與畜欄里的馬匹并無(wú)不同。而數(shù)百年前的后陽(yáng)成天皇時(shí)代，五名女官與十名貴族的多角戀情，雖無(wú)前者那般暴虐，卻也將宮廷變?yōu)橐粋€(gè)情欲與權(quán)力交織的糜爛舞臺(tái)。這哪里還是高天原神裔的居所？分明是欲望毫無(wú)遮掩的獸欄。那莊嚴(yán)的儀軌、繁復(fù)的禮節(jié)，在此刻看來(lái)，不過(guò)是蓋在腐爛內(nèi)核上的一層精美金箔，指尖稍一用力，便戳破一個(gè)洞，流出腥臭的膿液。對(duì)此等玷污人性、踐踏尊貴的丑行，蔑視是唯一清潔的反應(yīng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">及至現(xiàn)代，世界的聚光燈早已照入昔日神秘的宮殿深處，但那內(nèi)核的荒誕竟似穿越時(shí)空，頑強(qiáng)地存續(xù)下來(lái)。2025年初，悠仁親王的成年禮，本應(yīng)是舉國(guó)歡慶、彰顯傳統(tǒng)的時(shí)刻，卻有民間團(tuán)體不合時(shí)宜地高聲要求驗(yàn)明DNA，以質(zhì)疑其血脈的“純度”。這要求本身，像一記辛辣的諷刺，直指皇室立身之基：你們既以血統(tǒng)為至高無(wú)上之神璽，何不敢以現(xiàn)代科學(xué)驗(yàn)明正身？這已非對(duì)個(gè)人的質(zhì)疑，而是對(duì)整個(gè)神話敘事根基的動(dòng)搖。回應(yīng)它的，只能是宮墻更深的沉默，而這沉默，恰是虛弱與傲慢的混合體，更值得蔑視。</p><p class="ql-block ql-indent-1">緊接著，宮內(nèi)廳便爆出侍從盜竊天皇生活費(fèi)的丑聞。三百六十萬(wàn)日元，數(shù)額或許不及大企業(yè)貪腐的零頭，但其象征意義卻無(wú)比巨大。它揭示了一個(gè)真相：即便是在這等級(jí)最為森嚴(yán)、規(guī)矩最為繁瑣的帝國(guó)核心，掌管著“神”之日常的機(jī)構(gòu)，亦與世間任何一個(gè)充斥人性弱點(diǎn)的凡俗衙門(mén)無(wú)異。貪欲、欺瞞、監(jiān)守自盜，一樣不少。那層由神秘主義與絕對(duì)服從織就的“神圣”面紗，被一個(gè)小偷輕易地扯了下來(lái)，露出后面凡俗甚至猥瑣的真相。我們對(duì)竊賊可依法懲處，但對(duì)一個(gè)仍需億萬(wàn)國(guó)民供奉以維持其“神性”的現(xiàn)代機(jī)構(gòu)，除了蔑視，還能有何種情感？</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一系列事件，從千年之前的亂倫暴行，到今日宮墻內(nèi)的雞鳴狗盜，清晰地勾勒出一幅倫理持續(xù)崩壞與權(quán)力永恒失控的圖景?；适业拇嬖?，本依賴(lài)于一套超越凡俗的倫理敘事與權(quán)力自律的神話。然而，當(dāng)其內(nèi)部不斷衍生出最悖逆人倫的丑行，當(dāng)其權(quán)力的運(yùn)作連最基本的財(cái)務(wù)清廉都無(wú)法維持時(shí)，這套神話便破產(chǎn)了。剩下的，只是一個(gè)被強(qiáng)行懸置于現(xiàn)代國(guó)家之上的巨大、古老而空洞的符號(hào)，內(nèi)部爬滿(mǎn)了虱子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">由此生發(fā)的蔑視，并非尖刻的嘲弄，亦非簡(jiǎn)單的道德優(yōu)越感。它是一種清醒的決裂，是對(duì)虛假神性的祛魅，是對(duì)一切違背常理、壓抑人性、偽裝高貴的權(quán)力結(jié)構(gòu)的無(wú)情審視。這蔑視，是公民理性對(duì)蒙昧迷信的勝利，是人之常情對(duì)僵化禮教的反抗。我們蔑視的，是那迫使一個(gè)民族對(duì)其領(lǐng)袖的遺傳悲劇與道德污點(diǎn)保持緘默的歷史重壓；我們蔑視的，是那套直到今天仍試圖用“傳統(tǒng)”、“尊嚴(yán)”等辭藻來(lái)掩蓋系統(tǒng)性弊病的敘事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">真正的尊嚴(yán)，源于透明與正直，源于對(duì)生命的敬畏與對(duì)倫理的堅(jiān)守，而非源于虛幻的血統(tǒng)與被迫的崇拜。當(dāng)一個(gè)制度持續(xù)地產(chǎn)出悲劇與丑聞，并將其根源歸結(jié)于自身賴(lài)以存在的邏輯時(shí)，它便不值得絲毫的敬畏，只配得上最徹底的蔑視。這蔑視，如同酸液，終將腐蝕掉黃金的枷鎖，讓被束縛者與被蒙蔽者，皆能呼吸到自由的空氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">望向那座孤懸的宮城，它依然巍峨，靜默，被櫻花與敬意環(huán)繞。然而，知者眼中，那高墻已是千瘡百孔，滲出的不再是神性之光，而是世紀(jì)之痛與荒誕之霾。帷幕或許依舊低垂，但看客心中那聲輕蔑的冷笑，已然穿透重重錦緞，在森嚴(yán)的禁苑之中，激起一絲無(wú)可如何的回響。那回響里，有枉死幼魂的嘆息，有被辱者的哭泣，最終都匯入歷史長(zhǎng)河中理性與良知的無(wú)情審判——審判一切反人性的虛榮，審判所有自封的神祇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這蔑視，是我們能為那些沉默的犧牲者，發(fā)出的最低微、卻也最堅(jiān)定的回音。</p>