<p class="ql-block">文/張善斌 插圖/豆包</p><p class="ql-block"> 宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾因“烏臺(tái)詩案”入獄，歷經(jīng)生死劫難后，被貶為黃州團(tuán)練副使——一個(gè)有職無權(quán)、形同流放的閑職。</p><p class="ql-block"> 初到黃州時(shí)，他無官舍可居，只能借住定惠院，后在友人幫助下開墾東坡，搭建“東坡雪堂”，過著“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的孤寂生活。</p><p class="ql-block"> 元豐五年（1082年）寒食節(jié)，黃州陰雨連綿，寒意浸透居所，蘇軾看著案頭冷食，想起自己半生仕途坎坷、骨肉分離，孤獨(dú)與憂愁如潮水般涌來，遂揮毫寫下《寒食詩》，后被稱為《寒食帖》。</p><p class="ql-block"> 蘇軾的《寒食帖》以其飽含的孤獨(dú)與憂愁，成為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之后的“天下第三行書”。這幅縱34.2厘米、橫199.5厘米的墨跡，不僅是蘇軾書法藝術(shù)的巔峰之作，更是他人生低谷期情感的極致宣泄，字里行間的蒼涼與豁達(dá)，讓千年后的觀者仍能觸摸到一位文人的靈魂震顫。</p> <p class="ql-block"> 詩中“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟”，字字皆是生活的窘迫與心境的凄涼。他在黃州“衣巾落棗花，村南村北響繅車”的鄉(xiāng)野間耕作，卻難掩“世事一場大夢，人生幾度秋涼”的迷茫；想借“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”寬慰自己，卻在寒食節(jié)的冷雨里，被“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的困頓擊中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這份孤獨(dú)，不是無人陪伴的寂寞，而是理想與現(xiàn)實(shí)碰撞后的精神失重；這份憂愁，也不是無病呻吟的感傷，而是文人風(fēng)骨在逆境中的掙扎與堅(jiān)守。正是這樣極致的情感體驗(yàn)，讓《寒食帖》跳出了單純的書法技巧展示，成為“心手合一”的情感載體。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從藝術(shù)成就來看，《寒食帖》最顯著的特點(diǎn)是“以情馭筆”，書法節(jié)奏與詩歌情感高度契合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 開篇“自我來黃州”四字，筆畫沉穩(wěn)舒緩，墨色均勻，似是蘇軾平靜地?cái)⑹鎏幘常坏健澳昴暧Т?，春去不容惜”，筆鋒漸露頓挫，橫畫略向下傾斜，透出無奈與惋惜；“今年又苦雨，兩月秋蕭瑟”一句，筆畫突然變粗，墨色加重，“苦”“蕭瑟”二字的豎畫拉長，如冷雨澆心，寒意撲面而來；而“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”，字形大小錯(cuò)落，筆畫潦草急促，“空”“破”“濕”三字的筆畫交織，仿佛能看到蘇軾落筆時(shí)的急促與心酸；結(jié)尾“君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起”，筆勢漸緩，墨色變淡，“死灰吹不起”五字筆畫瘦硬，如心死般的平靜，卻藏著更深沉的悲涼。整幅作品沒有刻意追求章法工整，卻因情感的自然流動(dòng)，形成了“無意于佳乃佳”的藝術(shù)境界。</p> <p class="ql-block"> 在書法技法上，《寒食帖》融合了蘇軾對晉唐書法的繼承與創(chuàng)新。蘇軾早年學(xué)王羲之《蘭亭序》，后又借鑒顏真卿的雄健、楊凝式的灑脫，形成了自己“豐腴跌宕”的風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《寒食帖》中，楷書的穩(wěn)健、行書的流暢、草書的縱逸完美融合：“惜春”“蕭瑟”等字保留楷書的端莊，“苦雨”“破灶”等字兼具行書的靈動(dòng)，“死灰”二字則帶有草書的連綿。其筆法豐富多變，橫畫多帶斜勢，豎畫剛勁有力，撇捺舒展如翼，尤其是“葦”“里”等字的豎彎鉤，圓潤飽滿卻不失筋骨，被后世書法家贊為“筆筆有性情，字字有風(fēng)韻”。此外，《寒食帖》的章法打破了傳統(tǒng)行書“字字獨(dú)立、行距均勻”的模式，字與字之間、行與行之間相互呼應(yīng)，疏密有致。開篇行距較寬，隨著情感推進(jìn)，行距逐漸變窄，到“破灶燒濕葦”處，字距緊密、行距緊湊，形成視覺上的壓迫感；結(jié)尾行距又漸寬，與開篇呼應(yīng)，構(gòu)成“起—承—轉(zhuǎn)—合”的完整節(jié)奏，如一首跌宕起伏的樂曲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《寒食帖》的藝術(shù)價(jià)值，更在于它開創(chuàng)了“文人書法”的新境界。在此之前，書法多注重技法的傳承與規(guī)范，而蘇軾在《寒食帖》中，將個(gè)人的人生境遇、思想情感與書法藝術(shù)深度融合，讓書法成為文人表達(dá)精神世界的工具。他曾說“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求”，這種“重意輕法”的理念，在《寒食帖》中體現(xiàn)得淋漓盡致。后世書法家評價(jià)《寒食帖》：“東坡先生此帖，筆圓而韻勝，挾以文章妙天下、忠義貫日月之氣，本朝第一。”正是這份“氣”，讓《寒食帖》超越了書法作品的范疇，成為中國文人精神的象征。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 千年以來，《寒食帖》歷經(jīng)滄桑，曾被藏于宋內(nèi)府、元趙孟頫、明董其昌等名家之手，后流入清宮，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。每當(dāng)觀者駐足于這幅墨跡前，仍能從那些帶著淚痕般的筆畫中，感受到蘇軾在黃州寒食節(jié)的孤獨(dú)與憂愁——那是一個(gè)文人在逆境中的掙扎，卻也是這份掙扎，讓他突破了藝術(shù)與精神的桎梏，留下了這幅“天下第三行書”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《寒食帖》告訴我們，真正的藝術(shù)從不是刻意雕琢的完美，而是靈魂在困境中綻放的光芒，孤獨(dú)與憂愁或許是人生的低谷，卻能成為藝術(shù)的高峰。</p>