<p class="ql-block"> 為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年而作。孫子謀攻篇曰：“故知?jiǎng)僬哂形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪?。故曰：知彼知己，百?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼,不知己，每戰(zhàn)必殆?！鄙舷峦邉龠@一理念，在當(dāng)今仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。</p> <p class="ql-block"> 能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無(wú)殤也：?能夠拿起武器保衛(wèi)國(guó)家的人，即使未成年也不應(yīng)當(dāng)用孩童的禮儀安葬?。</p><p class="ql-block"> 該句出自《禮記·檀弓下》及《左傳·哀公十一年》，記錄了孔子對(duì)少年汪踦戰(zhàn)死事件的評(píng)價(jià)。干戈指盾與矛，泛指武器；社稷象征國(guó)家政權(quán)。殤，特指未成年人的簡(jiǎn)葬禮儀。無(wú)殤也，直譯為“可以不按孩童的葬禮處理”，引申為對(duì)衛(wèi)國(guó)者的特殊禮遇。</p><p class="ql-block"> <b>歷史背景：</b>公元前484年齊國(guó)攻魯時(shí)，少年汪踦雖未成年卻英勇戰(zhàn)死。傳統(tǒng)禮制要求用簡(jiǎn)化的“殤禮”安葬未成年人，但孔子主張：?為國(guó)捐軀者的貢獻(xiàn)應(yīng)超越年齡限制?，故特批以成人禮厚葬，以此樹立衛(wèi)國(guó)典范。??</p><p class="ql-block"> <b>文化內(nèi)涵</b>——①名實(shí)相符原則?：突破禮制形式束縛，強(qiáng)調(diào)行為價(jià)值高于身份標(biāo)簽。??②尚武精神體現(xiàn)?：儒家既倡導(dǎo)仁政，也認(rèn)可武力保國(guó)的正當(dāng)性，形成“足兵足食，民信之矣”的治國(guó)理念。??③愛國(guó)教育?意義：該案例成為古代忠勇精神的典范，推動(dòng)魯國(guó)形成“執(zhí)干戈衛(wèi)社稷”的尚武風(fēng)氣。??</p>