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雜談詩詞詩歌(167) 再談讀詩

韓魯珩

<p class="ql-block">雜談詩詞詩歌（167）再談讀詩</p><p class="ql-block">文/韓魯珩</p><p class="ql-block">閱讀幾乎是所有識字的人都在做的事情。讀書有讀書的方法，莫蒂默·杰爾姆·阿德勒的《如何閱讀一本書》對如何讀書有過系統(tǒng)的論述。讀詩當(dāng)然也是閱讀，但由于詩是一種獨特的文學(xué)體裁，它的閱讀方式與一般書籍不同。要讀懂一首詩，或者說從中獲得真正的滋養(yǎng)，需要抓住兩個關(guān)鍵點：一是感，二是思。</p><p class="ql-block">1，感</p><p class="ql-block">所謂“感”，就是感性。它包含情感、情緒、意境和氛圍。</p><p class="ql-block">詩歌常借助比喻、聯(lián)想、象征等修辭手法，營造出獨特的氛圍和畫面感。讀者即便不能完全理解詩句中的每一個字義，也能在其中感受到一股情緒的流動。比如讀李白“舉杯邀明月，對影成三人”，即使是直接感受，也能立刻體會詩人孤獨而又浪漫的心境，為之感動。</p><p class="ql-block">讀詩貴在體會這種感性，不是執(zhí)著于逐字逐句的邏輯解釋。詩的魅力往往就在于它的“言不盡意”，在于它讓人忽然一震、心靈被觸動。假如一首詩缺乏這種自然的感性力量，僅是冷冰冰的敘述或者生硬捏合的堆砌，那么即使形式上符合詩的體裁，本質(zhì)上不是好詩。</p><p class="ql-block">2. 思</p><p class="ql-block">然而，詩不僅僅是情感的流露。任何詩歌都來自人的大腦與心靈，即便再感性，也必然會帶出作者的思想、觀念和價值取向。這就是“思”。</p><p class="ql-block">一首真正優(yōu)秀的詩，往往在感性之下隱藏著深層的思維與理念。例如杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，不僅是春日景象中的感性描寫，更深層地蘊含了詩人對家國破碎的憂患與悲思。這就是“感”與“思”的交織。</p><p class="ql-block">“思”不僅意味著有思想內(nèi)容，更要求思想的獨立與新意?？斩吹泥皣@、重復(fù)的陳詞濫調(diào)，只能讓詩顯得蒼白無力。真正的詩應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出詩人獨立思考的結(jié)晶，哪怕是瞬間的靈感閃現(xiàn)，也該是獨特的火花，而非人云亦云的重復(fù)和模仿。</p><p class="ql-block">詩的“感”與“思”并非對立，而是相輔相成、彼此滲透。有的詩以“感”為主，動人于氛圍與情緒；有的詩則以“思”為主，啟發(fā)讀者去思考和追問。但最打動人的詩，往往是二者水乳交融，讓人既能在情感上獲得共鳴，又能在思想上有所啟發(fā)。</p><p class="ql-block">詩歌不是科學(xué)論文，也不是哲學(xué)筆記，它是一種文學(xué)創(chuàng)造。它既要求詩人傾注真情實感，又要求在字里行間透露思想與獨創(chuàng)。讀者在閱讀時，若能把握“感”與“思”兩個維度，即可走近詩歌的本質(zhì)，獲得更清晰、更深刻的閱讀體驗，同時也會對作品的優(yōu)劣有清晰明確的判斷。</p> <p class="ql-block">必須強調(diào) ，華麗的形容，夸張的描述，跨界的比喻，玄奧的聯(lián)想，看似驚詫的文字拼湊等等都不是詩的本質(zhì)，一首好詩不在于風(fēng)格，不在于矯飾，在于寫出了感和思。</p>