<p class="ql-block">回京兩天，被秋老虎熱到了，令我懷念起幾日的山村夜宿，為了一款籽的等待，得之我幸，失之泰然的境界，我還真是達(dá)不到，因?yàn)?，它太重要了，已?jīng)不是一款型紋并貌評(píng)級(jí)體系的高評(píng)分問題了，而是對(duì)野生氣候型山核桃的繁衍生息狀態(tài)，有著舉足輕重的研究?jī)r(jià)值，不是炒作和危言聳聽。</p> <p class="ql-block">2025季尋楸</p> <p class="ql-block">霧靈山之行，不是為了霧靈山的山核桃樹籽，而是為了門頭溝的一款籽，憑什么說(shuō)是門頭溝的樹籽呢？我還真是無(wú)言以對(duì)，因?yàn)槲艺J(rèn)定是門頭溝摘的，這里面主要是對(duì)人的信任成份【摘楸人確實(shí)在門頭溝山區(qū)護(hù)林隊(duì)工作，對(duì)門頭溝的山形地勢(shì)了如指掌】；樁型、紋路、尺寸，這些表象只是佐證；關(guān)鍵是高度相似性的品質(zhì)，令我信服，因?yàn)槲抑溃嗌阶褯]有那種高仿真度，這也是近十年尋楸的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)積累。</p> <p class="ql-block">2025季尋楸霧靈山</p> <p class="ql-block">北京人收北京樹籽，需要到河北，這樣的邏輯也很簡(jiǎn)單，因?yàn)檎比嗽诤颖?；門頭溝的山核桃樹籽，霧靈山的村民摘的，所以，我在霧靈山等候......。</p> <p class="ql-block">京八棱西瓜青筋【2025季】</p> <p class="ql-block">自2017年山地尋楸以來(lái)，我心中一直有個(gè)疑惑未解，野生山核桃是怎么繁衍的？尤其是那些類似的品種，是如何迭代傳播的？同一座山，山流水是直觀的傳播方式，雨水和小動(dòng)物是主要的傳播媒介，這樣的道理是大眾思維模式的結(jié)論，容易聯(lián)想和接受；如果不在同一座山呢？如果相隔上百公里呢？就不能這樣解釋了。</p> <p class="ql-block">龍蝦手捻山核桃【2025季尋楸】</p> <p class="ql-block">這就是我糾結(jié)的問題，因?yàn)檫@是真實(shí)存在的現(xiàn)象，雖然，地域土壤不同，氣候條件各異，但是品相類似的山核桃樹籽，很明顯是同品類型，無(wú)法解釋它們是如何繁衍的，這不是個(gè)例問題，是需要搞明白的常見現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">火焰龍紋山核桃【2025季尋楸】</p> <p class="ql-block">磨盤、方肚、京八棱、龍脊、官帽、繡花鞋、野生蛤蟆頭、光頭強(qiáng)等等，都在各產(chǎn)區(qū)出現(xiàn)，他們是如何傳播繁衍的呢？我至今沒有搞明白......。</p> <p class="ql-block">火焰龍紋山核桃【2025季尋楸】</p> <p class="ql-block">細(xì)微差別源于地理位置和氣候特征，</p><p class="ql-block">太行山南部樹籽，皮殼薄、表面點(diǎn)狀凸起多見，紋理多鋒棱；</p><p class="ql-block">燕山樹籽，皮殼厚、表面圓滑，紋理適手；</p><p class="ql-block">不同產(chǎn)區(qū)間隔幾百公里，同型同紋的主體特征類似的很多見。</p><p class="ql-block">無(wú)法直接聯(lián)想出山核桃楸樹，是如何跨地域繁衍迭代的，并且，此類樹種很多都是幾十年的壯年樹齡，雨水山洪和小動(dòng)物是沒有遠(yuǎn)距離投送能力的，人類也不可能做出無(wú)差別遷移樹木的行為，只能歸類自然造物主的神仙手段了。</p><p class="ql-block">【待續(xù)下部】</p><p class="ql-block">京八棱文化-尋楸雜談專欄-文章有深度</p> <p class="ql-block">京八棱西瓜青筋【2025季尋楸】</p>