在討論行程計劃時,女兒說在大同市的活動比較辛苦,因為要去云岡石窟,必須很早就趕到,以便參加預(yù)定的講解團……我一想,二十幾年前已經(jīng)我去過云岡石窟了,在那里安排的講解不錯,我還記得她講的最高的佛像和最小的佛像。我應(yīng)該去大同市內(nèi)我沒看過的景點,也就免去了一早趕路的辛苦。跟老婆商量后,決定女兒女婿帶果果糖糖去云岡石窟,我和老婆去大同市博物館。<br> 這天他們果然辛苦,尤其糖糖睡不醒,女婿要抱著糖糖,一邊趕路一邊讓她睡。她在出租車快到時才醒來吃面包。路上還遭遇堵車,結(jié)果遲到了一個多小時。<br><div><br></div> 1. 而我和老婆從容去到大同市博物館,看這建筑很有氣勢。<div><br></div> 2. 和老婆以大石頭為背景打卡,石頭上寫著“大同市博物館”。<div><br></div> 3. 來參觀的人超多,排隊長達幾百米。幸好我們老人可以走“綠色通道”,免費免預(yù)約,看看身份證就進去了。<div><br></div> 4. 大堂有一幅超級大的畫,是仿古畫“貴胄出行圖”,原圖是北魏的。<div><br></div> 5. 我事先已經(jīng)看過一些介紹了,尤其留意有什么“鎮(zhèn)館之寶”。進入這個展廳就看到很多人圍觀這個展品,看來大家都知道這是鎮(zhèn)館之寶之一:司馬金龍墓漆畫屏風,以紅漆為底,繪制帝王、忠臣、孝子等故事,畫面線條流暢,色彩鮮明,是北魏繪畫藝術(shù)的罕見實物遺存?,F(xiàn)場介紹牌子專門寫著:展出的是復(fù)制品,原件在太原的山西博物院。這是國寶級的,原在大同市石家寨出土。<div><br></div> 6. 這個也是在石家寨司馬金龍墓出土的鎮(zhèn)館之寶:陶俑群,規(guī)模宏大,反映了北魏軍事制度和社會文化。陶俑以胡服為主,體現(xiàn)了當時軍事“胡化”的特征,同時保留了漢文化禮制元素。<div><br></div> 7. 一位游客在仔細觀看。網(wǎng)上有人說這陶俑群是西安兵馬傭的“微縮版”。<div><br></div> 8. 網(wǎng)上搜索“大同博物館鎮(zhèn)館之寶”,給出的網(wǎng)文很多,所列展品和數(shù)量各有不同。有一篇說這個也算鎮(zhèn)館之寶:石雕武士像。我很喜歡這生動的動作表情。<div><br></div> 9. 這是“雜技傭”。展出巧妙運用了投影效果。<div><br></div> 10. 這也是鎮(zhèn)館之寶:“藍色玻璃小瓶”,北魏時期的。我很驚訝北魏時就能做出這樣精致的玻璃工藝品。<div><br></div> 11. 北魏項飾,展出的有很多條,都分別放在單獨的玻璃柜里。我拍的這是看上去珠子最多的一條,不知道是不是網(wǎng)上介紹的有6000多珠子的那條“鎮(zhèn)館之寶”?<div><br></div> 12. 狩獵圖壁畫,是2010年在大同某地北魏墓里發(fā)現(xiàn)的,表現(xiàn)了那時北魏拓跋鮮卑的游牧生活習(xí)俗。<div><br></div> 13. 一對鴟吻,就是古建筑上屋脊兩端的神獸,是寓意防火避災(zāi)、鎮(zhèn)宅護佑的。這一對是來自華嚴寺大殿的屋頂,就如圖中電視屏幕里所示,也是鎮(zhèn)館之寶。但我擔心,華嚴寺上的搬來這了,那寺的平安怎么辦?下午去華嚴寺要好好看看……<div><br></div> 14. 出了大同博物館,看到不遠處的造型奇特建筑,這是大同美術(shù)館。我覺得挺有新意和氣勢。<div><br></div> 15. 那邊又有個大建筑,不知道什么功能。請知道的朋友告訴我。查地圖,好像是圖書館。<div><br></div> 16. 回到華嚴寺附近,先找吃飯的地方,老夫妻挑了這家華嚴飯店。后來女兒說這也是網(wǎng)紅店。<div><br></div> <div>17. 本來想吃在門前照片展示的羊雜煲,但服務(wù)員說是辣的,我們不敢吃。菜單上挑了一葷一素,牛肉和黃花菜。再加兩碗米飯,夠我們兩個人午餐了。上菜吃將起來,才知道兩個都是涼菜,當?shù)厝耸钱敳颓靶〕缘?。我猜服?wù)員會在暗中笑話我們,但我不計較,這分量合適,營養(yǎng)均衡,味道不錯。尤其黃花菜正是當季新鮮的,特別好吃!</div><div><br></div> 18. 吃飯出來就向華嚴寺走去,經(jīng)過這個大廣場。中間造型是噴泉,兩邊都是冒牌古董,全部做商業(yè)用途。<div><br></div> 19. 華嚴寺的山門。大多數(shù)著名寺廟的山門都不對外開放,外面看看好了。游客從側(cè)門進,一般要買門票。我們老人又是免費。<div><br></div> 20. 華嚴寺是一座遼金寺廟建筑群,依契丹族崇日習(xí)俗,寺址坐西朝東。山門后就是這普光明殿,供奉毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩。旅游界流傳個說法:地下文物看陜西,地上文物看山西。就是說山西的古建筑多,而且很有特點,華嚴寺的建筑就是代表作。我不是專業(yè)的,但看這個普光明殿的建筑也覺得很有特色。<div><br></div> 21. 華嚴寺的大雄寶殿,我首先注意屋脊兩端,兩個鴟吻好好的,想必是后來補充的。上午看到原件在大同博物館了嘛。<div><br></div> 22. 和我在廣東看的寺廟不同,這個大雄寶殿供奉“五方佛”。就是圖中的五座佛像,中間是大日如來,又叫毗盧遮那佛,中國神話中藏傳佛教密宗的最上根本尊佛。左手第一位是南方寶生佛,表示佛德,第二位是東方阿閉佛,代表覺性;右手第一位是西方阿彌陀佛,表示智慧,第二位是北方不空成就佛,表示事業(yè)。<div><br></div> 23. 走累了,老夫妻決定回就在附近的我們住的民宿休息。我一路走還一路欣賞旅拍的美人。<div><br></div> 24. 蹭拍最好的自認為是這張,拍出了貴婦的氣質(zhì)。<div><br></div> 25. 不是只看美女,好景觀還是會拍的,比如看到了大槐樹開花,就很認真地拍下來。<div><br></div> 26. 在民宿睡了一個小時,我又滿血復(fù)活了。老婆不愿意再走了,我一個人也外出,打算先看古城墻,再和從云岡石窟回來的女兒一行會合。走著走著,經(jīng)過這個“開化寺”。還掛著個“民族融合博物館”的牌子。我進去一看就認認真真地看上了……<div><br></div> 27. 上面一幅大畫,是古代大同的大景。下面是古城文物。<div><br></div> 28. 舍利?!再仔細看說明:舍利并不局限于僧人火化后的殘余灰燼(原文如此,我覺得應(yīng)為余留結(jié)晶),亦允許以其它制作代用品。顯然,上面的展品就是“以其它制作的代用品”。這是我第一次見到的,開眼界長知識了。<div><br></div> 29. 茶傳入北方,形成了當?shù)氐牟杈吆筒栉幕?lt;div><br></div> 30. 這里介紹遼金的飲酒風俗,我想一定很豪邁。<div><br></div> 31. 這展出個遼代的“帶把玻璃杯”,估計出土?xí)r都成碎片了,后來粘合恢復(fù)的。<div><br></div> 32. 駱駝拉的車,挺漂亮的。<div><br></div> 33. 這張圖講的是金和宋的貿(mào)易,但卻給我補充了古代的地理知識。原來南宋的地盤很小,而后來成吉思汗的大軍征服了這地圖上的所有地盤,真叫人唏噓!<div><br></div> 34. 又走到城墻下了,但時間不夠,沒上去了。二十幾年前我出差到過大同,根本沒有城墻的印象。原來是2008年才開始復(fù)建古城的,是假古董。<div><br></div> 35. 我來到善化寺外,預(yù)定在這里和女兒他們會合。廣場上有五龍壁,是2008年時把城南明代興國寺山門前的照壁搬到這了。<div><br></div> 36. 會合了,和果果糖糖合照一張。<div><br></div> 37. 善化寺的山門,不開的。<div><br></div> 38. 側(cè)門是出入口,門上還掛著一條橫額,慶祝建軍98周年的。寺廟一樣愛國愛黨愛軍。<div><br></div> 39. 事先我看到網(wǎng)文,說這天王殿里的西方廣目天王是最逗逼的!果然,這神仙的動作表情可愛極了。<div><br></div> 40. 糖糖模仿那個逗逼的動作表情,也可愛極了。<div><br></div> 41. 善化寺的大雄寶殿,也是供奉五方佛的。這里右邊的鴟吻正在維修,那里搭了腳手架。<div><br></div> 42. 這里的文殊菩薩特別慈祥,騎的獅子是藍色的。<div><br></div> 43. 然后我們分別騎單車回去,選了這家飯店吃飯,叫三道菜飯莊。<div><br></div> 44. 這里的經(jīng)理看來特別注重顧客的意見,這條提示分明是暗示不要給差評,經(jīng)理會聽取意見并會給什么好處,估計是小食品或小禮物。這是寧可小破費也要免得差評減少客人。<div><br></div> 45. 上菜了知道其實這家是吃杭幫菜的。這么大一個的獅子頭我們都沒見過,果果糖糖表示很吃驚。<br><br> 很高興,這天又是收獲多多的一天。遺憾的是可能在騎單車時傷了肌肉,左小腿外側(cè)疼,吃完飯走路一拐一拐的。洗澡后趕緊貼了膏藥。<br><br>2025/8/12事<br>2025/8/29記<br>