<p class="ql-block"> 周楊開壇教禮</p> <p class="ql-block"> 出品：浙江傳恩文化有限公司</p><p class="ql-block"> 媒體： 天下英才論壇</p><p class="ql-block"> 總規(guī)劃師：周楊</p><p class="ql-block"> 主 教 ：張柒虹 </p> ??? 柒虹論信仰 ??????文/張柒虹?? <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活當中，現(xiàn)實生活。喝水，應(yīng)當審察水之來源，先看看水中有什么，泉水河流，水源是什么環(huán)境，然後聞聞，有何異味沒 ; 然後，抿點，用舌尖舔舔，試試感覺，再小口喝點，然後大口喝。這是自然規(guī)律，天地之道，天地循律，自然之道，生活生存基本常識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們推廣什么，倡導什么，普化什么，必須先認識什么，認知什么，洞察來源，認清本質(zhì)。生活中，現(xiàn)實生活，生存生活，需要德是天地自然之本質(zhì)，人為之修飾夸飾，口言假大，乃附庸品，爲謀者所謀，爲權(quán)勢所利，而產(chǎn)生之誘導，迷惑，導誘導途，以達其功成。實浪費精力，浪費時間，浪費資源，浪費生命，致民疲奔，命蹇運乖，難享人倫之樂，為奴役所設(shè)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">近當代，國民生活中，好而喜歡以文化時代廣告之勢，倡導人倫，施行教育，推廣普化，絕少有：處君子之位，不當庶人行者之審，之反思，之反省。誤入迷路，沉醉其中，罪惡不自知，卻得意舞蹈，以為智慧，以為有功，以為益家利國福天下，以為有功利于子孫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">談信仰，好信仰 ; 以為人有信仰，可以通行于天下。以為國有信仰，可以強國富民王霸世界。而近當代，衆(zhòng)卿不是在信仰普化中成長？衆(zhòng)卿不是在有信仰中為人，為人之子，為人之父母？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那在現(xiàn)實中看看，想想，審審，再觀察觀察。看看自己，看看自己身邊，聽聽街頭巷尾，拜讀拜讀新聞，刷刷手機，請問 ：跌倒老人為何很少有人挽扶？大街小巷，光天化日，為何孩子會不安全，為何孩子上學，還需要家長送來接回？見義勇為德後果是什么？為什么義勇善舉者，很少獲得大家尊重，大家躬親，而是藏身縮首，敬而遠之，熱而畏之，盡力避之？為什么？難道，在信仰普化之國度，在國民好樂信仰之國度，人民國民都沒有信仰，喪失了信仰？不可能吧？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 可見，信仰，只是信仰而已。信仰，乃他人需要你信，需要你仰，而我們只見得，空口白牙。這就是信仰者之本質(zhì)?？诨荻鴮嵅恢?，墻上畫餅，天飄金銀，黃梁一夢，是缺少推動力，更喪失推動力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">今日頭條友問：信仰本質(zhì)是什么？何類者需要信仰？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柒虹曰：信仰，是異邦異教，教會集團組織中，產(chǎn)生之時代推廣廣告。異邦異教之宗教，所以需要推行廣告信仰，是因為其本身地位，處身環(huán)境，生存生活環(huán)境，生存生活思維形態(tài)，生存生活行為方式所決定。異邦異教，無論，其祖其主，無論是所謂之國王或王子，都一致臆淫，虛空假大，最終走下高壇，步于山林，混道民間，名為傳神之道，實則身懶神散，躬輯乞食。無土地，無資源，無產(chǎn)業(yè)，無艱苦奮斗精氣神，不能惠澤大眾，不能富福國民，而需要衣食，謀求自保，謀求富貴，謀權(quán)力; 所以，需要一段神奇故事，一段神話，一段自我畫餅的神授之福其經(jīng)歷，需要一葉虛浮花言，需要一葉講述，口述他人，傳授子弟，使他人信任，使他人仰望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 信仰本質(zhì)即此，若沒有信仰之推廣，這宗那教，這一群一群之人，生活不了，活不了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">今日頭條友問 ：能理解信仰崩塌和失望的感覺嗎?</p> <p class="ql-block">柒虹曰 ：和尚沒人供養(yǎng)了，就沒飯吃，沒衣穿……這時候，對別人很失望。感覺到信仰崩塌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猛士不會，戰(zhàn)士不會。只要有獎功制度和承諾，斬敵首者獎萬金，封萬戶侯。就會拚命，奮勇上陣，奮勇殺敵。無需什么信仰，信啥也沒用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">友問 ：什么時候人們才能重拾信仰?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柒虹曰 ：當想乞討，想要飯，自己學會依附別人時候，就會有信仰，拾起信仰 。當想權(quán)利，有所預(yù)謀，需要利用他人時候，或欲空口白牙時候，信仰之息，必須德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">友問：你認為信仰在人生中作用有多大?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：信仰，唯信仰之教化，誘導，會使國民在人生中，導致，人性狂妄，自高自大，目無祖先，無視後人。人生虛化，空口白牙，務(wù)虛不務(wù)實，好吹牛;自身管不好，好為人師，教訓他人。自愚愚人，自欺欺人，欺騙子女，危害自己，危及他人，禍及家國，禍及天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">友問 ：你的信仰是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：人生，只遵守規(guī)則，遵循禮制，遵守法律，有功則賞，有罪則懲。何須信仰？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">友問：請問，我國往古，那許許多多神話，如盤古開天，女媧補天，伏羲夸龍，衛(wèi)精填海，愚公移山，等等等等，和祭祀行為，敬神信鬼，不是信仰？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：我先聖先王，先祖先列，所行所言，敬天地，孝父母，信鬼神，行祭祀，乃自我體量，所德所供，自我拚搏耕耘所獲。敬天地，乃敬畏自然，為創(chuàng)造優(yōu)良生存環(huán)境。信鬼神，行祭祀者，乃現(xiàn)實生活中，實體存在，有功于家國天下之人聖者，英雄俊才，家國棟梁材。以神話而述，乃歷史，乃爲國民，鑄造聖范，鑄造賢范。是對于國家人才，最神聖之尊重愛戴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾國所行所效，所敬所祀者，乃心中聖賢模范，祖宗之教，民族之教，國家之教，天下之教。我宗教者，先聖先王帥而躬行，傾家國體量，傾家國資源，傾家國財量，盡英雄俊才百姓全權(quán)之體量而行言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今日頭條論友 ：每個人動力來源都不一樣，理解你的觀點！你覺得現(xiàn)代社會中，什么能成為人們的動力呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：禮制，法律，國風民俗，人才擢用制度，獎功懲惡制度，是國民向上向善最純樸之推動體量元素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所言，每個人動力來源不同，是表面之象，非其實，非其質(zhì)。</p> 作者簡歷 <p class="ql-block"> ?? 張柒虹，號掬杏齋主，武帝山人，策論家，浪漫派詩人，《龍鳳學》 創(chuàng)始人，中國《孫子兵法》謀略學開拓者。 日新月異，天變地換，筆耕不輟，聊著詩文多卷，乃合陽縣甘井人也。 注：此簡歷根據(jù)《中華名人志》 第678頁傳略整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??九天測衛(wèi)中心觀察部??</p><p class="ql-block"> 相關(guān)業(yè)務(wù)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 承接承攬各界所需預(yù)測觀察各種事之大小業(yè)務(wù)。</p><p class="ql-block">② 星象觀察。</p><p class="ql-block">③人生天象命運天官圖觀察。</p><p class="ql-block">④ 各類起名業(yè)務(wù)，企業(yè)經(jīng)營預(yù)測決策策劃。</p><p class="ql-block">⑤ 求財預(yù)測決策策劃觀察。</p><p class="ql-block">⑥工作就業(yè)決策觀察。</p><p class="ql-block">⑦求學考試決策觀察。</p><p class="ql-block">⑧ 戀愛婚姻決策觀察。</p><p class="ql-block">⑨ 出行出國決策觀察。</p><p class="ql-block">⑩ 官司訴訟決策觀察。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ???? 張柒虹：策論家，浪漫派詩人，《龍鳳學》創(chuàng)始人，中國《孫子兵法》謀略學開拓者。其策論主要思想，興禮樂，禮法治國；恢宏民族文化，承續(xù)民族傳統(tǒng)，熔造國風，倡歌民俗；提出國家擢用人才的”三五七制“，民主選舉制度和古禪讓制度相結(jié)合，男女分教體制度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國書畫研究院高級書法師，陜西省書畫院，渭南分院研究員，中國西南軍地兩用人才協(xié)會會員，關(guān)雎詩社會員，合陽民間文協(xié)副主席。好讀書，寂寞以慰， 著作頗豐，代表作《龍鳳記》、《柒虹兵法》，《龍鳳教●策論》、《龍鳳學》、《策論十三篇》，《二十一策》。天性樂詩，寫而能唱，好為《風流子》曲。代表作《風流子●問君音》，九七年創(chuàng)作《國土戀》歌曲，其奮進激昂之愛國之情，獲得中央文化部，即中華人民共和國文化部港澳臺司的高度贊譽。傳略收入《中華張氏大典》第五篇中華當代部分張氏人物志；略傳及作品收入《中華名人志》。</p><p class="ql-block">通聯(lián)：張柒虹</p><p class="ql-block">電話：13110313127</p><p class="ql-block">QQ ：1009035229</p><p class="ql-block">微信：1009035229</p>