<p class="ql-block"> 蘭州羊皮筏子，俗稱排子，是黃河文化的重要組成部分，是古代漢族勞動人民智慧的結(jié)晶。當(dāng)九曲黃河掙脫高原峽谷的束縛，以溫順姿態(tài)穿蘭州城而過時，水面上那葉由羊皮綴連而成的筏子，便成了流淌千年的“活化石”。它曾是黃河沿岸的運輸命脈，承載著先民“縫革為舟”的生存智慧；如今是甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，以“羊皮筏子賽軍艦”的豪邁，續(xù)寫著黃河文化的新篇章。</p> <p class="ql-block"> 羊皮筏子為黃河沿岸的民間保留下來的一種古老的擺渡工具，也是一種古老的水上運輸工具，用羊皮做成。它由十幾個氣鼓鼓的山羊皮“渾脫” 組成。筏子有大有小，據(jù)資料介紹，最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成（現(xiàn)在已很少見），小皮筏系用10多個羊皮袋扎成，適于短途運輸，主要用于由郊區(qū)往市區(qū)送運瓜果蔬菜，渡送兩岸行人等。</p> <p class="ql-block"> 羊皮筏子的故事，始終與黃河的濤聲相伴。從漢代史書里的“縫革囊為船”，到今日黃河上的觀光體驗，它的功能雖變，卻始終是黃河文明的見證者。</p> <p class="ql-block"> 蘭州是全國唯一一個黃河穿城而過的省會城市，九曲蜿蜒的黃河水，在穿越連綿疊嶂、山地高原、高山草甸之后，一路奔流而下，來到這塊狹長的百里盆地。黃河在人們的影響中“生性”剛烈，難以訓(xùn)服，在蘭州段忽然收了性子，沒有驚濤駭浪，不像在壺口那般咆哮著撕扯巖壁，倒像條被馴服的黃龍，貼著城根緩緩流淌。蘭州羊皮筏子，是先民們創(chuàng)造出的－種古老巧妙的水上交通工具。乘坐羊皮筏子，感慨古人的智慧，是一種神秘而意想不到的“漂流”方式。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)你在中山橋至黃河母親雕塑之間的濱河小道上信步漫游時，仍然會看到在平靜的河面上，一個個皮筏順流游蕩，與奔涌的黃河形成奇妙反差。遠遠望去，就象一葉扁舟。它不像快艇那樣披荊斬浪，而是像一個年邁的老者慢慢悠悠，人筏混為一體，隨波逐流；近看則見5-6名游客緊扶木架，在輕微顛簸中掠過水面，隨著波濤的起伏，顛簸而行，極富刺激?！坝畜@無險”間觸摸黃河的平緩與壯闊，聽筏工講那些與黃河有關(guān)的老故事。</p> <p class="ql-block"> 羊皮筏子古稱“革船”是一種簡易渡河、運載工具，作為原始而古老的水上交通工具，歷史悠久，是蘭州令人嘆服的民俗文化的遺產(chǎn)。據(jù)史料記載：公元88年（章和二年），護羌校尉鄧訓(xùn)＂征發(fā)湟中六千人，命令長史任尚統(tǒng)率，縫皮革做船，放在木筏上渡過黃河，襲擊迷唐的帳下豪強，斬殺俘虜不少人”《后漢書》載，護羌校尉鄧訓(xùn)在青海貴德領(lǐng)兵士渡黃河時，“縫革囊為船”；《水經(jīng)注·葉榆水篇》載，“漢建武二十三年（公元47年），王遣兵乘革船南下”；（舊唐書·東女國傳）載，“用皮牛為船以渡”；白居易在《長慶集·蠻于朝》中詩云：“泛皮船兮渡繩橋，來自鄂州道路遙”；《宋史·王延德傳》載，“以羊皮為囊，吹氣實之浮于水”?？梢?，自漢唐以來，上自青海，下自山東，黃河沿岸使用皮筏，經(jīng)久不衰。蘭州何時流行皮筏，因缺乏史載而難以確定。據(jù)（王進寶）載，清康熙十四年（公元1675年）二月，據(jù)守蘭州的陜西提督王輔臣叛亂，西寧總兵官王進寶奉命討伐時，曾在張家河灣拆民房，以木料結(jié)革囊夜渡黃河，大破新城和皋蘭龍尾山；六月，王輔臣兵也造筏百余，企圖渡河以逃，王進寶率軍沿河追擊，迫使王輔臣兵投降?？梢?，至少在320多年前，蘭州就大量使用皮筏以渡了。羊皮筏子早年在蘭州黃河用于運輸，現(xiàn)在已成蘭州黃河上乘坐旅游觀光的一大亮點。</p> <p class="ql-block"> “ 九曲黃河十八彎，筏子起身闖河關(guān)，”據(jù)現(xiàn)有史料記載，蘭州羊皮筏子從清康熙年間就已經(jīng)興起，光緒年間達到鼎盛，之后這項古老的手工藝一直傳承不斷。皮筏在古代主要用于青海、蘭州至包頭之間的長途水上販運。筏子有大有小，最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成，長22米，寬7米，前后備置3把槳，每槳由2人操縱，載重可達20－30噸，曉行夜宿，日行200多公里從蘭州順流而下，十一、二天即可到達包頭，小皮筏由十多只羊皮袋扎成，便于短途運輸。牛皮筏一般由90個牛皮袋扎成，可載貨四萬斤。因筏子大如巨舟，在滔滔黃河上漂行，氣勢壯觀，當(dāng)?shù)赜小把蚱しぷ淤愜娕灐敝f。</p> <p class="ql-block"> 上世紀50年代之前，在鐵路尚未開通，公路交通又不便利的黃河上游地區(qū)，皮筏一直是重要的運輸工具?！按蹬Ｆ?，渡黃河”是蘭州牛皮筏子又一新奇刺激的妙用。牛皮袋充氣扎口后，艄公爬在牛皮袋上，一手抓袋，一手劃水，只十幾分鐘便可將渡客送至黃河對岸。</p> <p class="ql-block"> 蘭州的皮筏常用羊皮或牛皮做成。人們在屠宰時，剝下大個羊只的皮毛或整張牛皮，用鹽水脫毛后以菜油涂抹四肢和脖項處，使之松軟，再用細繩扎成袋狀，留一小孔吹足氣后封孔，以木板條將數(shù)個皮袋串綁起來，皮筏即告做成。因其制做簡易，成本低廉，在河道上漂流時便于載運而在民間廣為使用。羊皮筏子體積小而輕，吃水淺，十分適宜在黃河航行，而且所有的部件都能拆開之后攜帶。</p> <p class="ql-block"> 隨著時代的發(fā)展，用于長途運輸、載重量大的大中型牛、羊皮筏現(xiàn)已不見，現(xiàn)在只有用于旅游觀光的小型皮筏。小型羊皮筏子的制法是將21－23根2－4公分粗的圓柳棍用繩扎成約兩米寬，三米長，隔成許多小格子的長方形框架再把十四個充氣的羊皮筏子排列整齊，一并拴牢于架上，渡河時將羊皮一面置于水中，擺渡時皮筏順流而下，返回時，則由筏客扛于肩頭，步行至上游，古有“下水人乘筏，上水筏乘人”之說，抗戰(zhàn)時期，蘭州一筏子客用羊皮筏子從四川廣元運輸汽油到重慶，這個轟動山城的故事，成為蘭州百姓的美談，并以“羊皮筏子賽軍艦”美譽而載入史冊。</p> <p class="ql-block"> 羊皮筏子負重較輕，以客運為主，兼營貨運。而黃河石林則以羊皮筏子為主，作為水上娛樂的項目之一，筏子客由一人擔(dān)任，筏子順流而下，沿河風(fēng)情盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 以皮筏為渡需要高超的技巧。一要心細，二要膽大。上筏時要輕松自如，絕不可猛勁上跳。坐在筏上要緊抓木桿或繩索，遇浪可不能驚慌亂動，保持平衡自然會有驚無險。筏子往往由諳熟水性、經(jīng)驗老到的“峽把式”領(lǐng)航掌槳，任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭散步。</p> <p class="ql-block"> 從光緒年間至今羊皮筏子世代沿襲，其不僅連續(xù)不斷承載了幾十代人的勞動、生活、交通運輸?shù)臍v史使命，更是濃縮了黃河文化數(shù)百年來的歷史價值。另外，羊皮筏子造型美觀、獨特，非常具有觀賞性，近年來已被制作成各種類型的雕塑、工藝品等，離開了黃河水，依然展示著黃河文化的風(fēng)采，其藝術(shù)價值難以估量。特別要提到的是，它是黃河文化的重要組成部分，是研究地區(qū)文化發(fā)展的重要項目，更是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block"> “黃河滾滾波浪翻，羊皮筏子當(dāng)輪船 ”，筏子客們喊著起航的號子，蘭州黃河段再現(xiàn)她的古老與滄桑?！胺ぷ涌汀眰兒鹬鞅钡暮婪?，在滔滔的黃河水中“揚帆起航”，激流勇進。羊皮筏子唱著歡快的歌謠，穿過古老的黃河第一橋――中山橋，沿河順流直下，兩旁古老的水車咿呀作響，伴著高亢的花兒，筏子在風(fēng)頭浪尖上飛渡，剪出一道又一道風(fēng)景……岸上涼亭里，幾個老人正在彈唱蘭州鼓子，眾人幫腔，韻味悠長的歌聲飄揚在水岸上空……。</p> <p class="ql-block"> 如今乘坐羊皮筏子，仍能聽到筏工們吼著西北特有的號子，“九曲黃河十八彎，筏子起身闖河關(guān)”的調(diào)子，伴著岸邊古老水車的咿呀聲，與涼亭里蘭州鼓子的韻味交織在一起。這些聲音與羊皮筏子一道，構(gòu)成了蘭州黃河邊的民俗畫卷，讓黃河文化有了“可聽、可觸、可體驗”的溫度。</p> <p class="ql-block"> 乘坐皮筏將是一種平生難忘的奇特經(jīng)歷。著名記者范長江在（中國的西北角）一書中，詳細記載了他在20世紀30年代乘坐皮筏子，由蘭州前往內(nèi)蒙古采訪的樂趣和見聞，讓這份“黃河記憶”通過文字傳遍全國。今天，皮筏作為擺渡工具已被淘汰，但在蘭州和寧夏沙坡頭仍有少量的皮筏保留了下來。有些筏工家族的后代們不愿繼承父輩的衣缽，做了其它行當(dāng)，做水路生意的也都開起了汽墊船或游輪業(yè)務(wù)，只有老年的筏工們不愿拋棄隨他們幾十年的寶貝皮筏，開起了在黃河岸邊擺渡游客水上娛樂的旅游業(yè)務(wù)。</p> <p class="ql-block"> 羊皮筏子賽軍艦”是廣傳于蘭州的一個俚語，它用夸張的對比方法形容了羊皮筏子搏擊風(fēng)浪、激流勇進的動勢和筏子客豪邁的氣魄，描繪了一道具有鮮明黃河文化特色的風(fēng)景線。自2006年蘭州羊皮筏子被甘肅省文化廳正式確定為第一批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，其文化內(nèi)涵真正有了“賽軍艦”升值速度。</p> <p class="ql-block"> 如今的羊皮筏子，早已不是“渡河工具”，而是連接過去與未來的“文化紐帶”。當(dāng)游客坐在筏子上，看著黃河水從身邊流過，聽著筏工講那些老故事時，便與千年前乘坐皮筏的先民有了一場跨越時空的對話——對話他們的智慧，對話他們的勇氣，對話黃河文明的生生不息。</p> <p class="ql-block"> 作為甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘭州羊皮筏子正以新的方式“活”著：它是黃河邊的旅游體驗，是博物館里的文化展品，是文創(chuàng)產(chǎn)品上的設(shè)計元素。而那些堅守的老筏工，仍在以口傳心授的方式，將皮筏的制作技藝、行筏的經(jīng)驗傳遞下去——因為他們知道，這葉筏子漂過的，不僅是黃河水，更是千年的黃河文化。</p> <p class="ql-block"> “千年筏子百年橋，萬里黃河第一漂”，愿這葉羊皮筏子，能繼續(xù)在黃河上漂流，讓更多人讀懂黃河的故事，讀懂先民的智慧，讀懂那份“賽軍艦”的豪邁與從容。</p>