<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">夫七夕者，肇自牽?？椗畟髡f，歷千載而不衰，乃華夏傳統(tǒng)嘉節(jié)也。唐、宋之時(shí)，俗尚尤隆，今時(shí)亦有新趣，試為述之。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唐世七夕，長安繁盛，士女競慶。是日，宮廷尚“穿針乞巧”，妃嬪列坐庭中，以五彩絲縷穿七孔針，先成者為得巧，聲笑達(dá)旦。民間則張錦繡，陳瓜果，祀織女于庭。富家女子結(jié)彩樓，謂之“乞巧樓”，燃香秉燭，望星而拜，冀獲女工之慧。更有少年男女，暗遞詩箋，借星漢傳情，或于河漢之下，共話相思，風(fēng)露皆含暖意。杜工部有詩云“牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同”，蓋寫此景也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">宋承唐俗，而風(fēng)致愈細(xì)。都城汴梁，七夕前一月，市肆即賣“乞巧物”：泥制織女、牛郎偶，飾以彩衣；又有“巧果”，以面為酥，塑作花果之形，玲瓏可愛。至七夕夜，女子以小蜘蛛置盒中，曉起視之，若蛛絲布網(wǎng)周正，即為得巧，謂之“喜子得巧”。士大夫家則設(shè)酒饌，邀友朋賞星論詩，或作“七夕詞”，詠嘆別情。臨安城中，夜市燈火如晝，男女?dāng)y伴游賞，小兒執(zhí)花燈，喧闐滿路，竟夕不絕。周密《武林舊事》載其俗，謂“七夕節(jié)物，多尚果食、茜雞、筆硯、鏡盒之屬”，足見其盛。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今之七夕，俗韻雖異，而情意不減。昔時(shí)穿針、祀果之俗，或存于鄉(xiāng)野，然都市之中，新俗漸興。情侶多以玫瑰相贈，寄寓愛意；或共赴影院，觀劇賞景；更有執(zhí)手漫步河畔，仰觀星斗，述纏綿之語。商家亦借機(jī)張燈結(jié)彩，售珠寶、巧克力之屬，以助佳節(jié)氛圍。又有青年借此時(shí)節(jié)求婚、訂婚，使七夕成為“中國情人節(jié)”，雖少古之雅致，卻多現(xiàn)代之溫情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">然無論唐之綺麗、宋之精巧，抑或今之熱烈，七夕之核心，終在“情”與“巧”二字。情者，夫妻相思，人間摯愛；巧者，女子求慧，世人逐善。千載以來，節(jié)俗雖變，而此心未改。觀古今七夕之異，亦可見時(shí)代之變遷，然那份對美好、對真情之向往，實(shí)乃華夏文化之恒韻也。</p>