桃塢美術館《一館三展》記實蘇州客，顧永昌 <p class="ql-block"> 桃花塢美術館“三展”同臺。</p><p class="ql-block">一：蘇臺尚禮/文明劫波中的經(jīng)緯韌性</p><p class="ql-block">二：《康熙南巡》文物輯</p><p class="ql-block">三：溫爐雅器/明清手爐展</p> <p class="ql-block"> 蘇臺尚禮《沐浴皇恩一一郭子儀上壽圖》賞析</p><p class="ql-block"> 十五平方米的巨型繡幅，三代繡娘的匠心繡制，歷經(jīng)一百余年的海外飄零。清代織繡藝術的巔峰之作賞析。</p><p class="ql-block"> （文案為專業(yè)人員的解讀）</p> <p class="ql-block"> 符號系統(tǒng)的文化隱喻</p><p class="ql-block"> 這幅巨型刺繡掛屏以“郭子儀上壽”為敘亊主體，構建起三重嵌套的符號系統(tǒng)，成為解碼明清社會文化心理的視覺基因鏈。</p> <p class="ql-block">一：數(shù)字符號含禮制編碼</p><p class="ql-block"> 堂前十二樂工站位契合十二時辰，演奏“五聲十二律”，將音樂具象為宇宙秩序。十五笏板對應七子八婿，融合《周易》數(shù)理，呈現(xiàn)“君為八斗，臣為拱星”倫理圖譜，笏板向?qū)氉鶇R聚。繡品中諸多圖案隱喻吉祥、龍紋依制排列，兼顧身份與規(guī)制，統(tǒng)一個體福壽與國家祥瑞。</p> <p class="ql-block">二：空間敘亊藏權力隱喻</p><p class="ql-block"> 府內(nèi)祝壽和府外公卿場景形成“內(nèi)圣外王”敘亊，以嗚鑼聲關聯(lián)，節(jié)奏暗合古禮。從寶座到跪拜者的垂直結(jié)構，重現(xiàn)《周禮》等級序列，熔鑄家庭與朝堂禮制。鎏金爵杯傳遞，形成皇權至臣下的權力閉環(huán)。</p> <p class="ql-block">三：視覺修辭蘊哲學隱喻</p><p class="ql-block"> 動靜對比凸現(xiàn)壽慶氛圍，契合《中庸》理念，借繡線密度呈現(xiàn)。滿床笏板的“滿”與廳堂留白的“空”營造道家意境，經(jīng)光影處理成太極圖式，平衡儒道精神。繡師并置“滿床笏”與“打金枝”，折疊時空，依《樂記》理念展現(xiàn)命運永恒，賦于繡品史詩敘事容量。</p> <p class="ql-block"> 此繡品宛如明清社會的“符號宇宙”，紋樣保存封建等級、儒家倫理及士大夫精神印記，讓現(xiàn)代觀眾透過繡線，領略文明以視覺符號傳承的智慧。</p> <p class="ql-block"> 繡幅畫面及工藝技法，視覺敘事的巔峰之作</p><p class="ql-block"> 這件巨型刺繡掛屏堪稱清代織繡藝術的巔峰之作，其形制與工藝特征可概括為以下四絕。</p> <p class="ql-block">首先，形制規(guī)制之絕</p><p class="ql-block"> 掛屏高4.7米、寬3.1米的宏大體量。以整匹橙紅貢緞為底，分帳額、帳身、帳尾，三段式結(jié)構。主體畫面以盤錦雙線分割六大區(qū)域，暗合《考工記》“天圓地方”的空間哲學。雙線內(nèi)滿繡蝶戲有花圖，42組金翅間恍有暗香浮動，形成視覺焦點的螺旋式遞進。</p> <p class="ql-block">其次：紋樣編碼之絕</p><p class="ql-block"> 上下左右四區(qū)暗藏“福祿壽喜”四組符步矩陣：梅蘭竹菊喻君子德行，松柏牡丹寓長壽富貴，仙鶴錦雞兆吉祥如意，麒麟蝙蝠示福瑞臨門。</p> <p class="ql-block"> 帳身核心區(qū)域以“郭子儀上壽”為敘亊主軸，通過子孫跪拜的動態(tài)序列，琴瑟和鳴的音畫同構、堂前顯貴的等級等差，構建出“皇恩沐浴”的立體敘事空間。</p> <p class="ql-block">再次：工藝集成之絕</p><p class="ql-block"> 繡師創(chuàng)造性融合二十余種針法體系：滾針施毛針塑造人物肌理，石青皴染呈現(xiàn)層巒疊嶂，盤金圈金勾勒云紋軌跡，打籽回宗紋釘出八寶輪廊。</p> <p class="ql-block"> 最精妙處在于42位人物的面部處理，用劈絲以擻和針技法，在每平方厘米百十根經(jīng)緯線上繡出喜怒哀樂的微表情，瞳孔處更以單線疊繡光學凸面效果。</p> <p class="ql-block">最后：時空淬煉之絕</p><p class="ql-block"> 經(jīng)紋樣斷代分析，這件15平方米的巨制耗時逾幾十年。其流傳軌跡鐫刻著文明密碼：應為蘇州織造局的朱砂底本、養(yǎng)心殿造辦處的如意館印記、清末民初的海外流轉(zhuǎn)痕跡，共同構成這件“可觸摸的《儀禮》"的時空年輪。</p> <p class="ql-block"> 珍寶的流傳與漂泊，文明劫波中的文化韌性</p><p class="ql-block"> 此刺繡掛屏應是江南織造署奉旨督造的宮廷重器。依故宮造辦處檔案慣例，畫稿出自如意館畫師，經(jīng)蘇杭繡娘三代前赴后繼，以非凡技藝精心繡制，在這刺繡間悄然留下神秘的匠作密碼。</p> <p class="ql-block"> 1905年荷蘭宮廷畫師胡博-華士為慈禧畫像后獲贈此物。這位曾為荷蘭女王、李鴻章造像的大師，視繡屏為東方藝術巔峰，攜歸美國掛于紐約私宅。家族影像中，繡屏與歐洲古典油畫相映成趣。見證跨文化藝術對話。</p> <p class="ql-block"> 華士-胡博生于荷蘭普通家庭，自幼學畫，師從法國畫畫家費爾南德-柯爾蒙，他有一個師弟，名叫凡高，后入美國籍。作品被多國博物館收藏。1899年，他攜妻來華，經(jīng)公使引薦為清廷要員畫像，其技法受慈禧關注，1905年二訪中國為慈禧畫像，深受贊賞。</p><p class="ql-block"> 1906年，他將寫作在巴黎展出，現(xiàn)藏于哈佛大學福格美術館。</p> <p class="ql-block"> 華士-胡博《家族影像圖》，繡屏與歐洲古典油畫相映。</p> <p class="ql-block"> 1972年，繡屏現(xiàn)身休斯頓拍賣行，最終，神秘華裔買家天價拍得，國寶重歸華夏。 2006年，經(jīng)蘇繡非遺傳承人盧招娣等16位繡娘修復。輾轉(zhuǎn)三個世紀，從乾隆江南到慈禧御批，從紐約沙龍到休斯頓拍賣，再經(jīng)太平洋、姑蘇河，如今重煥光彩。</p> <p class="ql-block">學術價值淺析，多維研究的坐標原點</p><p class="ql-block"> 于學術領域，這幅繡品堪稱多維研究的“坐標原點”；藝術層面，其工藝技法為傳統(tǒng)刺繡史研究提供活態(tài)標本；歷史層面，畫面場景是古代社會禮儀、服飾、器物的直觀史料；文化層面，符號系統(tǒng)折射的價值觀念，為儒家思想傳播、民俗文化研究提供視覺佐證。</p> <p class="ql-block">其一：藝術史研究的標桿</p><p class="ql-block"> 作為清代宮廷刺繡巔峰之作，它盡顯蘇繡“以針代筆，以線暈色”特點?，F(xiàn)存30余種針法，部分己失傳，其針法組合及15平方米巨幅形制，百余種色線運用，為刺繡工藝演變與古代手工業(yè)標準化生產(chǎn)提供實物與案例。</p> <p class="ql-block">其二：物質(zhì)文化史的鏡像</p><p class="ql-block"> 畫面中42組人物服飾、建筑、禮儀器物是清代社會微觀切片。文官補子紋樣、宮廷儀軌與典籍記載契合，戲曲化冠服設計與相關圖形成互文，為研究清代文化提供視覺證據(jù)。</p> <p class="ql-block">其三，思想史研究的載體</p><p class="ql-block"> 以《沐浴皇恩一一郭子儀上壽圖》為敘亊核心，將儒家理念轉(zhuǎn)化為視覺符號，繡品圖案與《御制詩集》祝壽詩互釋，揭示意識形態(tài)建構邏輯，慈禧賞賜行為反映晚清文化輸出策略。</p> <p class="ql-block">其四：文明傳播學的坐標</p><p class="ql-block"> 繡屏從宮廷到海外的流轉(zhuǎn)，見證19一20世紀中西文化碰撞。胡博-華士家族展示方式形成文化對話，拍賣價格是研究文物市場與國際資本關系案例，2006年修復標志非遺保護范式轉(zhuǎn)型。</p> <p class="ql-block">吉慶一一傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代回響</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)文化復興之際，《沐浴皇恩、郭子儀上壽圖》備受矚目。</p> <p class="ql-block"> 圖中“多子多?！逼碓钙鹾袭斚录彝バ腋Ｗ非?，“君臣相得”映射現(xiàn)代政通人和愿景。其承載的文化基因，為化解代際矛盾、促進社會包容提供東方智慧。</p> <p class="ql-block"> 這表明吉祥文化是維系社會和諧的精神紐帶，真正的吉慶源于對傳統(tǒng)的尊重與對和諧的崇尚。它持續(xù)為現(xiàn)代社會注入精神力量，讓傳統(tǒng)智慧在當下回響。</p> <p class="ql-block"> 《舊唐書》以“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”，定格郭子儀的傳奇。平叛安史收復兩京，他歸成歸權：八十五載春秋，七子八婿位列九卿，花甲納妾獲帝王默許為"多子多?！毕槿?。</p> <p class="ql-block"> 慶功宴碰金樽，隱喻功高震主，靈武勸進讓爵，家訓“盛滿易傾”與削藩奏折互文，這位元老以戰(zhàn)功立威，以退讓保身、以子嗣傳家，終以“尚父“尊號榮歸，集多子、多福、多壽與多智于一身，完美詮釋“立功、立德、立言”的完人之道。</p> <p class="ql-block">結(jié) 語</p><p class="ql-block"> 蘇繡，作為“中華第一繡”，以蘇州地域文化中的平和內(nèi)斂與極致工藝聞名。素有“藏金不如藏繡”之美譽，其價值不僅在于精湛技藝，更在于承載的歷史文化內(nèi)涵。作為傳統(tǒng)手工藝的代表，蘇繡始終與中國傳統(tǒng)文化深度融合，成為特定歷史時期社會文化形態(tài)的活態(tài)見證。</p> <p class="ql-block"> 《沐浴皇恩一一郭子儀上壽圖》掛屏，自1905年由慈禧太后贈予荷蘭外交家華士-胡博后成為其家族傳家寶，直至今日回歸故土，既完成了特殊歷史時期的邦交使命，更成為踐行習近平總書記“讓文物活起來"重要指示的生動范例。</p> <p class="ql-block"> 這種活化利用不僅通過創(chuàng)新手段賦予文物新生，更以具像化載體凝聚民族精神，促進文化以同，在推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會對話中注入歷史智慧。文物活化作為文化傳承的“源頭活水”，既是連接古今的精神紐帶，更是激發(fā)文化繁榮、延續(xù)中華文脈的根本動力。</p> <p class="ql-block"> 《康熙南巡》文獻展</p> <p class="ql-block">《蘇州府志》康熙南巡記</p><p class="ql-block"> 《（康熙）蘇州府志》刻成在康熙三十二年（1693），記錄了康熙二十三年（1684）第一次南巡和康熙二十八年（1689）的第二次展巡。</p> <p class="ql-block">康熙為什么要南巡</p><p class="ql-block">（一）：遵遁儒家經(jīng)典《尚書》《周禮》所見君王巡幸天下制度。</p><p class="ql-block">（二）：已平定“三藩之亂”、收復臺灣，海內(nèi)升平，駕車東巡，祭祀泰山之神，并南巡河務。</p><p class="ql-block">行程簡要：十月初十，登上泰山，祭祀天神、十月十八日，在徐州府所轄宿遷縣駐蹕、十月二十三日，從揚州府儀征縣渡江，十月二十六日，到達蘇州府下的吳縣滸墅關。</p> <p class="ql-block">虎丘探幽：</p><p class="ql-block"> 太平軍占領蘇州之前的虎丘塔，塔上磚仿斗拱，檐下平座等各種構造齊全，塔檐尤為醒目；塔下右側(cè)屋頂是大佛殿；大佛殿南側(cè)的飛檐則是為迎接康熙帝南巡在山巔建立的萬歲樓。</p><p class="ql-block"> 丹尼斯-路易-李閣郎（法國）攝于咸豐七年（1857）。三年之后，虎丘塔被毀。</p> <p class="ql-block">《虎丘》玄燁</p><p class="ql-block">秀壁名吳水，懸蘿接紫霞。</p><p class="ql-block">仁風期大吏，厚俗止紛華。</p><p class="ql-block">停輦輿情問，開軒畎畝賒。</p><p class="ql-block">笙歌陳勿用，意使盡桑麻。</p> <p class="ql-block"> 圖為康熙皇帝南巡蘇州，閶門外掛滿彩旗。</p><p class="ql-block"> 宋駿業(yè)繪《康熙南巡圖》局部</p> <p class="ql-block">登盤門</p><p class="ql-block"> 盤門城門、瑞光塔、吳門橋盡收眼底。瑞光寺院外那一大片田野便是延續(xù)了數(shù)百上千年的姑蘇南園田地。吳宀橋畔則是商業(yè)興旺的盤門大街。</p><p class="ql-block">宋駿業(yè)繪《康熙南巡圖》局部</p> <p class="ql-block">清王翚《康熙南巡圖》之閶門</p> <p class="ql-block">清王翚《康熙南巡圖》之織造署</p> <p class="ql-block">《蘇州閶門圖》（日本關西美術館藏）</p> <p class="ql-block">蘇州虎丘塔（攝于1925年）</p> <p class="ql-block">第三展廳：溫爐雅物/手爐展</p><p class="ql-block"> 本次展會共展出各類手爐二百余件，其中文物級精品50件左右。</p> <p class="ql-block">序</p><p class="ql-block"> 手爐在《辭?！分惺沁@么說的：“冬天暖手用的小爐，多為銅制”。因此，它歸屬于銅器類，嚴格地講，它只是銅器中的雜件。舊時，只有到了冬天，人們才想到它，在爐中燃燒炭墅、鋸末等物，隨時烘手取暖。</p><p class="ql-block"> 隨著時代的變遷，社會的進步，取暖器具的不斷更新?lián)Q代，手爐逐步退出歷史舞臺，被人淡忘。</p><p class="ql-block"> 歷史是公正的，越是民俗的東西越有生命力，越是手工制作的物品越有價值，手爐雖然很平凡，但它卻是歷代民間藝人精心設計和辛勤勞動所付出的心血；它是中國民間藝術百花園中獨具魅力的一朵小花；多古意，無俗情；它的歷史價值、藝術價值、科學價值越來越受到人們的看重和青睞，逐漸成為惹人喜愛的雅物。</p> <p class="ql-block">《鶴天圖紋開窗圓形雙耳柄手爐》</p><p class="ql-block">明 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長31厘米，寬31厘米，高26厘米</p> <p class="ql-block">《鶴云圖紋開窗圓形雙耳柄手里爐》</p><p class="ql-block">明 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長31厘米、寬31厘米、高26厘米</p> <p class="ql-block">《人物山水開框圖滿工鎏金方形單柄手爐》</p><p class="ql-block">明 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長30厘米，寬31厘米，高26厘米</p> <p class="ql-block">《人物山水開框圖滿工鎏金方形單柄手爐》</p> <p class="ql-block">《蓮蓬綬鳥荷花圖紋滿工圓形雙柄高足手爐》</p><p class="ql-block">清 / 白銅</p><p class="ql-block">尺寸：長17.5厘米、寬17.5厘米、高13厘米</p> <p class="ql-block">《鎏金四龍騰云圖紋滿工圓形無柄手爐》</p><p class="ql-block">明 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長17厘米、寬17厘米、高10厘米</p> <p class="ql-block">《雙龍戲珠紋吉利圖鎏金滿工橢圓形雙柄手爐》</p><p class="ql-block">明 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長15.5厘米、寬31.5厘米、高8厘米</p> <p class="ql-block">《雙龍戲珠吉利圖鎏金滿工橢圓形雙柄手爐》</p> <p class="ql-block">《景泰藍鎏金花蝶圖紋滿工瓜棱菱形雙柄手爐》</p><p class="ql-block">清 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長18厘米、寬14.5厘米、高10厘米</p> <p class="ql-block">《景泰藍鎏花蝶圖紋滿工瓜棱菱形雙柄手爐》</p> <p class="ql-block">《幾何紋花卉圖梅花形手爐》</p><p class="ql-block">清 / 白銅</p><p class="ql-block">尺寸：長13.5厘米、寬13.5厘米、高8厘米</p> <p class="ql-block">《幾何紋山水圖滿工長方形壽字單柄手爐》</p><p class="ql-block">清 / 白銅</p><p class="ql-block">尺寸：長13厘米、寬11厘米、高9厘米</p> <p class="ql-block">《雙獅戲繡球紋獅頭耳鎏金橢圓形無柄手爐》</p><p class="ql-block">明 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長15厘米、寬9厘米、高10.5厘米</p> <p class="ql-block">清/白銅《何仙姑過海祝壽圖圓瓜棱形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長14厘米、寬14厘米、高8.5厘米</p> <p class="ql-block">《幾何紋人物山水圖橢圓形手爐》</p><p class="ql-block">清 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長20厘米、寬15厘米、高11厘米</p> <p class="ql-block">《菊花紋滿工橢圓形手爐》</p><p class="ql-block">清 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長21厘米、寬19厘米、高12厘米</p> <p class="ql-block">《龍紋花窗抽屜式滿工方形雙柄手爐》（帶煙桿）</p><p class="ql-block">清 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長16厘米、寬16厘米、高21厘米</p> <p class="ql-block">《竹葉圖紋滿工圓筒形雙柄手爐》</p><p class="ql-block">清 / 白銅</p><p class="ql-block">尺寸：長18厘米、寬18厘米、高11.5厘米</p> <p class="ql-block">《雀梅紋長方形四折足無柄手爐》</p><p class="ql-block">清 / 紫銅</p><p class="ql-block">尺寸：長10.5厘米、寬8厘米、高6厘米</p> <p class="ql-block">張嗚岐手爐</p><p class="ql-block"> 趙汝珍的《古玩指南》載有張鳴岐小傳[張鳴岐，嘉興人。善制銅手爐，花紋工致。以足踹之不癟。呼為張爐]</p><p class="ql-block">明/白銅《老夫垂釣紋長方形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長14厘米、寬10.5厘米、高7.5厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《幾何云朵紋橢圓形無柄高足手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長9.5厘米、寬7.5厘米、高7厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《編織紋方形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長9.5厘米、寬9.5厘米、高7厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《編織紋長方形折角腳無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長10厘米、寬8.5厘米，高7厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《編織紋長方形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長14厘米、寬11厘米、高9厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《編織紋花朵形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長10厘米、寬10厘米、高8.5厘米</p> <p class="ql-block">張鳴岐：</p><p class="ql-block"> 明末-浙江嘉興-工藝美術家</p><p class="ql-block"> 張氏制爐選用紅銅，銅質(zhì)純凈，可塑性強，光澤柔和，造型樸實而富有變化。爐體嬌小，小不盈掌，爐壁卻厚約在3毫米左右，鍛打而成不加雕鑿。光潔圓渾、平整、素凈、手感分量重。爐蓋的工藝制作繁復，皆系手工制成再磨光。紋飾多為幾何狀的冰裂紋及纏枝菊、梅、牡丹等，華麗精美。張氏手爐的特色是爐體不銹蝕，爐蓋爐身吻合緊密，經(jīng)千萬次開合而不松動。爐的內(nèi)壁光滑。爐底部都有刻款，以小篆出之，書法自然有度運刀信手拈來，游刃有余。</p> <p class="ql-block">明/紫銅《樹下老人圖方形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長10.5厘米、寬10.5厘米、高8.5厘米</p> <p class="ql-block">明/精煉銅《幾何組合花朵紋橢圓形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長11厘米、寬9厘米、高7.5厘米</p> <p class="ql-block">明/白銅《幾何紋橢圓形無柄袖爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長9.5厘米、寬8厘米、高7厘米</p> <p class="ql-block">福祿壽喜紋樣</p><p class="ql-block"> 清代手爐最為常見。葫蘆諧音“福祿”，自古就是福祿吉祥的象征，深受民眾喜愛，所以多被設計成藝術品外形或紋飾，寓意和諧美滿福高祿厚、一生幸福。如意云紋是中國古代傳統(tǒng)紋樣，象征吉祥如意、步步高升。蝴蝶因與“福德"二字諧音，寓意美好，因而深受喜歡并作為祥瑞圖案廣泛使用。</p> <p class="ql-block">清/白銅《福祿壽/祿字紋》</p><p class="ql-block">尺寸：長15.5厘米、寬13厘米、高9厘米</p> <p class="ql-block">清/白銅《萬亊如意紋》</p><p class="ql-block">尺寸：長9.5厘米、寬9.5厘米、高6.5厘米</p> <p class="ql-block">清/紅銅《五福拜壽》</p><p class="ql-block">尺寸：長8厘米、寬8厘米、高5厘米</p> <p class="ql-block">清/白銅《壽字幾何紋戲曲人物圖長方形手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長10厘米、寬8厘米、高7.5厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅 《幾何花朵紋橢圓瓜棱形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長10厘米、寬8.5厘米、高6.5厘米</p><p class="ql-block"> 材質(zhì)為紫銅，器型橢圓瓜棱型單柄。底部有“張嗚岐制”四字陰文篆書豎排，刀工嫻熟，爐蓋紋飾為幾何花朵紋，此爐銅制勻凈，棕黃色發(fā)的色槳色彩，亮麗光滑。爐身下擺縮緊，像人體一般凹凸有致，形成了獨特的藝術風格。</p> <p class="ql-block">明/紫銅《漁夫圖橢圓形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長8厘米、寬7厘米、高6厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《幾何花朵紋長方形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長11厘米、寬8厘米、高8厘米</p> <p class="ql-block">明/黃銅《松鼠葡萄紋橢圓形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長9.5厘米、寬8.5厘米、高6厘米</p> <p class="ql-block">清/白銅《九福在眼前紋方形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長10厘米、寬10厘米、高8厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《編織紋圓瓜棱形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長10厘米、寬10厘米、高7.5厘米</p> <p class="ql-block">王鳳江 明 浙江嘉興</p><p class="ql-block">其與同代制爐名家張鳴岐同是高手，只不過張爐炒作得名聲在外罷了，</p> <p class="ql-block">清/紫銅《幾何紋長八角形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長7厘米、寬6厘米、高5.5厘米</p> <p class="ql-block">歷史演變</p><p class="ql-block"> 手爐的發(fā)展大致徑歷了漢唐宋元的發(fā)展時期、明清的鼎盛期以及民國的衰落期三個階段。早期人們采用的是[陶范法制作，器物上留有鑄疣、鑄瘤，無梁帶]四系，可提起移動。到了唐代，隨著冶煉技術的成熟，制爐材料由青銅改為銅，器型多為《簋簋之屬為之》即方圓二式。將火炭或余熱的灶灰放入其中，不盈掌的袖爐用來《熏衣灸火》。</p> <p class="ql-block">替代熏爐焚香</p><p class="ql-block"> 替代薰爐焚香古人焚香彈琴作畫之樂趣，令現(xiàn)代文人墨客羨慕。為改善居室的空氣質(zhì)量，多一點香味，多一點雅趣有些人購置手爐后，用作薰香器具。點上檀香之類盤香，縷縷輕煙自爐蓋的網(wǎng)紋中裊裊升起悠悠縹緲，絲絲清香入鼻，令人心曠神怡。</p><p class="ql-block">明/紫銅《泛舟湖上紋山水人物圖滿工長方瓜棱形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長24厘米、寬20厘米、高13厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《福環(huán)雙龍鎏金開框圖滿工正十角雙柄包足手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長16厘米、寬16厘米、高10厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《幾何菊花紋橢圓形無柄高足手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長14厘米、寬11厘米、高8.5厘米</p> <p class="ql-block">用作插花道具</p><p class="ql-block"> 用作插花道具據(jù)文物商店工作人員介紹，外國友人購買手爐后，往往把它作為插花藝術道具。把手爐當作古董花盆使用，這確實是絕妙的主意。</p><p class="ql-block">清/黃銅《菊紋線條長瓜棱形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長16厘米、寬14厘米、高9.5厘米</p> <p class="ql-block">手爐與嫁娶</p><p class="ql-block">蘇州傳統(tǒng) 手爐作為嫁妝</p><p class="ql-block"> 從前手爐為陪嫁必須品細心的媽媽還會尋來兩根木炭用紅紙包好放進去。兩根木炭一樣的粗細和長短，代表著期盼女兒女婿可以和和美美走到白頭。手爐在古代是達官貴族，富貴人家掌上的取暖之物。</p> <p class="ql-block">清/紫銅《幾何紋長八角形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長7厘米、寬6厘米、高5.5厘米</p> <p class="ql-block">清/白銅《幾何紋燒藍戲曲人物開框圖滿工長方形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長17厘米、寬14厘米、高9厘米</p> <p class="ql-block">清/紫銅《福海祥云開框圖紋鎏金滿工雙環(huán)形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長16.5厘米、寬12厘米、高8.5厘米</p> <p class="ql-block">清/白銅《龍鳳呈祥圖滿工直筒式圓形單柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長17厘米、寬17厘米、高10厘米</p> <p class="ql-block">清/白銅《蓮蓬綬鳥荷花圖紋滿工圓形雙柄高足手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長17.5厘米、寬17.5厘米、高13厘米</p> <p class="ql-block">明/紫銅《卍字幾何紋瓜棱形無柄手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長13厘米、寬13厘米、高6.5厘米</p> <p class="ql-block">清/紫銅《窗格翠竹圖橢圓形手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長14厘米、寬10.5厘米、高8.5厘米</p> <p class="ql-block">清/紫銅《幾何紋橢圓形灑金手爐》</p><p class="ql-block">尺寸：長15厘米、寬12厘米、高7厘米</p> <p class="ql-block"> 謝謝收看，再見！</p><p class="ql-block"> 2025.8.28.</p>