<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每逢七夕都會想起北宋大臣秦觀的《鵲橋仙》 詞，今日也是：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！?lt;/p><p class="ql-block">中國大概在上古時期便命名了銀河、牛郎星、織女星，至少在周朝的《詩經(jīng)》中已經(jīng)有了“維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱?！痹娋?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國從漢武帝起才開始設立真正意義上的國家節(jié)日。七夕節(jié)是最古老的節(jié)日之一，很可能早于春節(jié)。漢武帝是公元前141年當?shù)幕实?，他的生日是七月初七，而正月初一是公元?04年他頒布《太初歷》后才被正式定為新年的起始。</p><p class="ql-block">最晚在漢武帝之前，牛郎星與織女星已經(jīng)被人性化。漢武帝派人尋找去印度半島的近路，竟遭昆明國抗拒，他要派兵去鎮(zhèn)壓，但有三百里滇池阻礙，便于公元前120年下令在西安修建四十里昆明池，用于訓練水師，兼作永久性水源。漢武帝把昆明池比喻成天河，在其兩岸各雕刻了牛郎、織女石像，至今尚存。漢朝的《古詩十九首之十》也是證據(jù)：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七夕最早的節(jié)日習俗也起源于漢朝，東晉葛洪的《西京雜記》中云：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”。歷史上關于七夕節(jié)的文學作品也遠多于春節(jié)，無論唐詩、宋詞、元曲，各朝各代比比皆是。七夕節(jié)的民俗活動甚多，諸如：女孩穿針美甲、祭獻織女，以求貌美手巧、君子好逑；男孩跪拜魁星，以求如功成名就、光宗耀祖；情人互贈禮物、幽會調(diào)情，以求情投意合、終成眷屬；少婦種生化生、焚香敬神，以求早生貴子、傳宗接代。宴飲更是七夕節(jié)的重要民俗，美饌佳肴皆是祈愿，瓜果瓊漿盡訴衷情。明太祖朱元璋第六孫朱有燉的《元宮詞》云：“鹿頂?shù)钪蟹昶呦?，遙瞻牛女列珍饈。”</p><p class="ql-block">此時此刻，無數(shù)商家忙著銷售七夕節(jié)商品，各種場所都在舉辦七夕節(jié)活動，遍地燈紅酒綠、四處歌舞升平。我和夫人與老母，年齡加來將近230歲，身子骨承受不住過于豪邁的激情，七夕節(jié)活動只剩下在家里吃民俗食物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七夕節(jié)拜織女要奉獻貢品，俗稱果子。女人們以為織女也同樣喜歡吃甜的零食，于是用油、面、糖、蜜等做面食上供，還將其做成手指或口舌狀，塑上各種漂亮圖案，以表示嘴靈手巧，美其名曰乞巧果子，簡稱巧果。相傳宋朝一少女名小巧。深受牛郎織女的愛情感動，每年七夕都精心制作巧果焚香敬獻，祈求他們能在天庭重聚。<span style="font-size:18px;">小巧</span>的虔誠感動了土地爺，將此事稟告天庭。玉帝命月老牽線，給小巧找了一位意中人。從此巧果便成為女性在七夕節(jié)必做的食品，還要用五彩線把巧果穿成串拋到屋頂，因為巧與橋諧音，意思是讓喜鵲銜去，為牛郎、織女在銀河上搭橋?？梢娮銮晒牧伺詫χ腔?、技藝、愛情、幸福的美好向往。</p><p class="ql-block">我等年過古稀之人，向往多已成為現(xiàn)實，大可不必親自動手做巧果。今早去稻香村買了點兒蜜三刀，見麻團炸得酷似大笑的口舌，也買了一些。俗話說“吃巧果，得巧手”，老年人七夕節(jié)吃巧果也有好處，預防阿爾茨海默病。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">七夕節(jié)正值瓜果成熟時節(jié)。牽牛星東側(cè)有瓠瓜、敗瓜兩組星座，看到它們出現(xiàn)在星空中就該收獲瓜果，由此產(chǎn)生七夕節(jié)陳設瓜果的習俗。為了烘托節(jié)日氣氛，咱也擺了一些瓜果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">七夕節(jié)陳設的瓜果都被賦予美好的寓意。紅棗象征早生貴子、生活紅火?；ㄉ纸虚L生果，象征長生不老和多子。瓜子象征多子多福。核桃樹壽命長，果實形似人腦，被稱為“百歲子”，且“核”與“和”諧音，所以</span>核桃象征家庭和睦、夫妻和諧、社會和平、延年益壽、聰明才智等。鮮桃因西王母<span style="font-size:18px;">的</span>蟠桃會而<span style="font-size:18px;">寓意</span>長壽，“人面桃花相映紅”又寓意美女，<span style="font-size:18px;">心形的外觀</span>象征心心相印、情投意合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人七夕節(jié)求子，是將五谷萌發(fā)出二寸多長的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束作為裝飾物，稱“種生”，祈求生育與豐收。婦女又買蠟制的嬰兒玩偶，回家浮于水上，以求生子，稱“化生”。綠豆芽細長，女孩將其作為針線，用來對月穿針或拋在水面乞巧，故七夕節(jié)的綠豆芽又稱巧芽，由此產(chǎn)生七夕節(jié)吃巧芽面的民俗。?</p><p class="ql-block">顧名思義，巧芽面就是綠豆芽與面條搭配的食物。面條長而順滑，歷來是長壽、順遂的象征，而七夕節(jié)吃面條，既寓意幸福生活的長久，又象征織布用的棉線。綠豆芽歷來象征生機，而七夕節(jié)吃綠豆芽，既寓意愛情生根發(fā)芽，又象征織布用的梭子。于是一碗巧芽面就與織布產(chǎn)生了聯(lián)系。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人烹飪巧芽面，需提前七日培育巧芽，七夕節(jié)當天用巧芽制做面鹵、搟面條，將面鹵澆在煮熟的面條上食用?，F(xiàn)在綠豆芽和面條均可去市場買，今天上午去買綠豆芽，一些店鋪居然售罄，可知七夕節(jié)用巧芽者之多。為增加營養(yǎng)并強化喜慶氣氛，制做巧芽面鹵時可加入肉絲、胡蘿卜絲等，也可加少許老抽使湯汁發(fā)紅，這樣可使色彩豐富，又象征帶有各色絲線的梭子，寓意能織出彩色的畫布，稱“金梭穿彩線”。??</p><p class="ql-block">酒能激發(fā)情人間的激情和浪漫，五代十國南唐詞人馮延巳的《長命女》詞被傳誦了一千多年：“春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見。”故而七夕節(jié)有飲酒的習俗，酒與久諧音，其寓意不言而喻。將酒供奉給牛郎、織女，祝他們今晚浪漫，同時也為家中女兒祈求巧慧、良緣。古人認為，與牛郎、織女共飲美酒，可獲得牛郎的忠貞與織女的巧慧，不喝酒的小女孩也要用指尖沾上酒，點在眉間，稱沾巧氣。古代的七夕酒以?自釀白酒?為主，我們今天喝的是啤酒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貓產(chǎn)子多、交配頻繁。明朝建立后，朱元璋擔心生長在深宮的皇子皇孫不懂男女之事，從而影響繁衍后嗣，便下令在皇宮中養(yǎng)貓，給子孫們作性啟蒙的活教材。明代《禁御秘聞》載：“國初設貓之意，專為子孫長深宮，恐不知人道，誤生育繼嗣之事，使見貓之牝牡相逐，感發(fā)其生機?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明成祖朱棣遷都北京后，一直延續(xù)“宮廷蓄貓”傳統(tǒng)。明代《酌中志》中“內(nèi)府衙門職掌”一章介紹了明朝北京皇宮內(nèi)專設的宮貓管理機構：“貓兒房，近侍三四人，專飼御前有名分之貓，凡圣心所鐘愛者，亦加陞管事職銜。”可見不僅皇帝、嬪妃都養(yǎng)貓，而且貓還分等級，可獲得賜名和封號。雄貓稱“某小廝”。雌貓稱“某丫頭”。受寵的貓可授予職銜，稱“某管事”。被閹割的雄貓則稱“某老爺”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代《宛署雜記》載，明嘉靖帝曾寵養(yǎng)一只名為“霜眉”的宮貓，敕封“虬龍”，死后以金棺厚葬于萬歲山北側(cè)的松樹下，賜名“虬龍?！辈⒘⒈漓搿，F(xiàn)在冢與墓碑已毀，松樹仍屹立在景山北側(cè)，取名“虬龍松”，成為一個景點。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“虬龍”死后，貓兒房又為<span style="font-size:18px;">嘉靖帝</span>千遴萬選來一只獅貓。明代《萬歷野獲編》載，這只獅貓死后，“上痛惜，為制金棺，葬之萬壽山之麓。又命在值諸老為文，薦度超升?！笔讨v學士袁煒因?qū)懗觥盎{作龍”之句，被嘉靖帝的提升為少宰、禮部尚書，加一品入內(nèi)閣，享盡榮華富貴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滿清入關后，繼承了明朝皇宮蓄貓傳統(tǒng)。至今貓作為求子、招財?shù)募槲铮詡涫艹绨?。每逢七夕?jié)，很多人都要與貓同慶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前天，兩只野貓帶著八只步履蹣跚的幼崽占領了我家后院。兩只大貓守在一旁，任由幼崽在院內(nèi)玩耍，還抓來蜻蜓喂幼崽。全然不顧我家人進進出出，把我家后院當成了游樂園。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">小貓玩累了，便叫著要吃奶。母貓便當即臥下，當著我的面給幼崽悠閑地哺乳。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平時這些野貓，見到人就跑。這幾天鄰居們紛紛來圍觀，大貓竟然沒有躲藏。兩只大貓似乎早已把人類看透，有些人摸幼崽它們不管，某些人剛一接近院子，母貓便發(fā)出一聲短促的奇異輕叫，小貓們立刻跑到大貓身邊。</p><p class="ql-block">看?樣子這些小貓剛滿月，乳牙基本長齊，已經(jīng)可以斷奶。這兩只野貓顯然是想把這些幼崽送給好人家，以便再生二胎。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那只雄貓不時外出捕食，雌貓一直守在幼崽身邊。或許是為了保持乳水充足，她也吃我喂的貓食，但不許摸她。而那只雄貓絕不吃嗟來之食，對我給他的美味不屑一顧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漂亮的幼崽陸續(xù)被鄰居收養(yǎng)，兩只大貓沒有悲傷，反而好像挺高興。今早開門一看，六只幼崽已被鄰居帶回家共度七夕。我的孩子叫了外賣，七種高級貓食迅疾送到，為剩下的四只貓準備了豐盛的大餐。此時那只雄貓仿佛如釋重負，開始與妻子共同<span style="font-size:18px;">饕餮</span>七夕節(jié)盛宴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我家從來不養(yǎng)貓，卻常有野貓在院內(nèi)夜宿、調(diào)情。有時在院里干活，也常有野貓進來在身邊走來走去。我從來沒有喂過它們，只與他們和平相處、互不干擾。民間認為，貓是招財象征，野貓主動上門，可能預示家庭即將獲得財富積累或事業(yè)機遇。傳統(tǒng)文化中，視貓為福氣載體，<span style="font-size:18px;">野貓在某家庭院</span>停留可能與家庭成員健康或人際關系和諧相關。風水學則認為，野貓選擇進入某家庭院，往往暗示該空間靈氣通暢、氣場穩(wěn)定、風水極佳。??我對上述說法未置可否，但七夕節(jié)來了十只野貓，確實帶來不少快樂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夜幕降臨，星漢燦爛。兩只大貓守護著幼崽，仰望長天，似乎在向牛郎、織女祝福、祈愿。耳畔似聽到唐代白居易的經(jīng)典詩句：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”</p>