<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 賈雨村是一個帶“瑕疵”的好官</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“初讀《紅樓夢》，痛罵賈雨村。再品《石頭記》，自慚涌入心。”這句慨嘆道盡了賈雨村形象的深層復(fù)雜——他絕非傳統(tǒng)敘事里完美無瑕的“清官”模板，而是封建官場濁流中，帶著現(xiàn)實“瑕疵”卻始終錨定核心底線的“好官”。他的“瑕”，是時代環(huán)境裹挾下的無奈妥協(xié)；他的“好”，是本性里從未褪色的堅守與清醒。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">賈雨村的“好”，先立在無依無靠卻憑實力立身的純粹根基上。沒有“世襲罔替”的家族蔭蔽，他全憑真才實學(xué)與滿腹經(jīng)綸，在科舉賽道上硬拼出一條入仕坦途。這份“靠本事謀生”的堅韌，在彼時滿是裙帶關(guān)系的官場中，本就是稀缺特質(zhì)。更難得的是他重情知義、知恩不忘本：落魄時甄士隱贈銀助他赴考，這份雪中送炭的恩情他時刻銘記；復(fù)官時賈政出面舉薦，他亦以正道回饋，從未借“報恩”之名行營私舞弊之事——這份對“情義”與“底線”的雙重固守，早已是為官者的重要標(biāo)尺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他的“好”，更藏在“外圓內(nèi)方”的處事智慧與原則邊界中。封建官場里，任人唯親、買官賣官、構(gòu)陷斂財是習(xí)以為常的潛規(guī)則，可賈雨村始終守住關(guān)鍵底線：從不讓親友眷屬掛名領(lǐng)餉吃“空餉”，不碰動搖制度根基的買官賣官行徑，更不用陰私手段構(gòu)陷他人斂財。這份對“私念”的克制，已是濁流中的難得清醒。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">而他最受爭議的“瑕疵”，恰與“葫蘆案”的處置緊密相關(guān)——但細究此案，便知這份“瑕疵”實為環(huán)境所迫的無奈。其一，此案本是積年舊案，并非賈雨村新接新判的“刻意冤案”；其二，案件核心矛盾中，拐子才是犯下“拐騙+勒索”兩罪的真兇，馮淵并非全然無辜的“善類”，薛蟠實則也是被拐子蒙騙的受害人；其三，從封建時代女性生存現(xiàn)實考量，賈雨村或許有過權(quán)衡——香菱若嫁有同性戀傾向的馮淵，往后生活未必安穩(wěn)，隨薛家雖非最優(yōu)選擇，卻能在物質(zhì)與生存保障上多一層依托。更關(guān)鍵的是，彼時賈雨村不過是剛復(fù)官的官員，面對“賈史王薛”背后盤根錯節(jié)的潛規(guī)則與惡勢力，僅憑他一己之力根本無法“破局”——一個連自身前途都難保的人，要求他不顧風(fēng)險“硬剛”整張利益網(wǎng)，本就是脫離現(xiàn)實的苛求。這份“妥協(xié)”是他的“瑕疵”，卻也是封建官場中普通人的無奈自保。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他的“好”，還顯在私德與原則的始終如一。發(fā)達后，他未像權(quán)貴般沉迷聲色，反而明媒正娶曾對自己有“回眸之恩”的嬌杏，嚴守封建禮制下的婚姻倫理。這份“情系一人”的專一，遠比當(dāng)下紀委痛批的某些官員包養(yǎng)情人、商人背棄承諾、甚至“和尚犯戒”的失德行徑更顯端正。而他果斷懲處試圖左右司法、挑唆案件的門子，更是拔除了官場中“狗頭軍師”般的攪局者，守住了司法決策的主導(dǎo)權(quán)——既清除身邊的“亂政者”，也維護了官場基本秩序，這份對“亂規(guī)者”的懲戒，恰是他“好官”內(nèi)核的又一佐證。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">至于賈雨村最終身陷囹圄，更該放在封建官場的系統(tǒng)性崩塌中審視——“覆巢之下，豈有完卵”。他的結(jié)局，未必是因自身貪腐或失德，更可能是卷入派系斗爭后的“莫須有”罪名。在那個權(quán)力傾軋、規(guī)則為私的時代，即便如賈雨村這般守底線、有分寸的官員，也終究難逃時代裹挾，而這恰恰更反襯出他此前所有堅守的可貴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">縱觀賈雨村的為官生涯，他的“瑕疵”是封建官場烙下的時代印記，是現(xiàn)實環(huán)境逼仄下的無奈；而他的“好”，是真才實學(xué)的底氣、知恩圖報的情義、堅守底線的清醒、私德端正的自覺。他不是完美的“圣人官”，卻是有血有肉、真實可信的“好人官”——是《紅樓夢》用一個帶“瑕疵”的形象，對封建官場中人性堅守的深刻詮釋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正因讀懂了這份復(fù)雜與真實，我愿以個人名義向賈雨村道歉，為他過往蒙受的片面評判致歉；更愿為他平反——他或許有妥協(xié)的“瑕疵”，卻從未丟掉“好官”的核心底色，不該被永遠釘在“趨炎附勢”的標(biāo)簽上。</b></p>