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靜守己心：在喧囂世界中鍛造內(nèi)在定力

戴云飛

<p class="ql-block">　　校園走廊人聲鼎沸，教室里桌椅碰撞，窗外施工機(jī)械轟鳴——在這片看似混亂的聲浪中，卻有一群學(xué)生埋首書卷，筆尖劃過紙張的細(xì)微聲響成為他們世界的唯一焦點(diǎn)。這不是什么特殊能力的展示，而是我校鬧中求靜能力的真實(shí)體現(xiàn)。這種能力不是與生俱來的天賦，而是一種可以訓(xùn)練的心理技能，一種讓人成為自己大腦主人的內(nèi)在力量。</p><p class="ql-block"> 我們生活在一個(gè)被多重感官輸入轟炸的時(shí)代。數(shù)字設(shè)備的通知聲、人群的嘈雜聲、各種視覺刺激不斷爭(zhēng)奪著我們的注意力。心理學(xué)家米哈伊·契克森米哈伊提出的心流理論指出，當(dāng)個(gè)體完全沉浸于某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，會(huì)進(jìn)入一種全神貫注、忘記時(shí)間存在的狀態(tài)。這種狀態(tài)的獲得，恰恰需要我們?cè)谛鷩讨信囵B(yǎng)出屏蔽干擾的能力。神經(jīng)科學(xué)研究表明，人類大腦前額葉皮層負(fù)責(zé)執(zhí)行控制功能，包括注意力調(diào)節(jié)和干擾抑制——這意味著通過訓(xùn)練，我們完全能夠強(qiáng)化這一區(qū)域的功能，提升抗干擾能力。</p><p class="ql-block"> 戴老師觀察到：“那些能夠取得卓越成就的學(xué)生，往往不是最聰明的，而是最能掌控自己注意力的人?！边@句話揭示了注意力管理的核心價(jià)值——它不僅是學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，更是一種元能力，一種決定其它所有能力施展程度的底層能力。當(dāng)我們能夠自主支配注意力，就像掌握了大腦的方向盤，能夠決定心理能量的投向，而非被外界刺激隨意驅(qū)使。</p><p class="ql-block"> 訓(xùn)練鬧中求靜的能力需要系統(tǒng)的方法和持續(xù)的練習(xí)。正念冥想被證明是極為有效的方式——每天花10分鐘專注于呼吸，當(dāng)思緒飄走時(shí)溫柔地把它帶回，這種簡(jiǎn)單的練習(xí)實(shí)際上是在重塑我們的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。同樣重要的是環(huán)境設(shè)計(jì)，創(chuàng)造低干擾的學(xué)習(xí)空間，即使是在嘈雜的大環(huán)境中，也可以通過小型隔音耳塞或白噪音營(yíng)造個(gè)人靜區(qū)。我們學(xué)校在這方面做了創(chuàng)新嘗試，設(shè)置了“靜音自習(xí)艙”和“專注力訓(xùn)練課程”，幫助學(xué)生逐步提升抗干擾能力。</p><p class="ql-block"> 更深層次看，鬧中求靜不僅僅是一種學(xué)習(xí)技巧，更是一種生活哲學(xué)的體現(xiàn)。它背后是對(duì)自我價(jià)值的確認(rèn)和堅(jiān)守，是對(duì)我要做什么的清晰認(rèn)知，而非盲目響應(yīng)環(huán)境要我做什么。古代哲人早已洞悉這一智慧——莊子曾說：“人莫鑒于流水，而鑒于止水，唯止能止眾止?！敝挥袃?nèi)心靜止如水，才能映照萬物而不被擾動(dòng)。這種中國(guó)傳統(tǒng)文化的靜心智慧，與現(xiàn)代心理學(xué)研究驚人地契合。</p><p class="ql-block"> 實(shí)踐中，這種能力的培養(yǎng)面臨諸多挑戰(zhàn)。數(shù)字時(shí)代原住民面臨著前所未有的注意力分散誘惑，社交媒體和即時(shí)通訊不斷碎片化我們的時(shí)間感知。對(duì)抗這種趨勢(shì)需要刻意練習(xí)，比如實(shí)施數(shù)字齋戒，規(guī)定某段時(shí)間完全遠(yuǎn)離電子設(shè)備；或是采用番茄工作法，25分鐘全神貫注接著5分鐘休息，逐步延長(zhǎng)專注時(shí)段。關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)到，注意力如肌肉，需要持續(xù)鍛煉才能強(qiáng)化。</p><p class="ql-block"> 魏書生老師曾經(jīng)說過：當(dāng)我們能夠做到周圍有人說話有聲音，有震動(dòng)，只要不是找自己的，那就不抬頭去看，更不去參與，我們獲得的不僅是工作效率的提升，更是一種深層的自主性和人格完整性。這種能力使我們不再成為外部刺激的奴隸，而是自己內(nèi)心的主人。在這種狀態(tài)下，我們不僅更好地完成手頭任務(wù)，也體驗(yàn)到更多的掌控感和滿足感。</p><p class="ql-block"> 我校的實(shí)踐表明，經(jīng)過系統(tǒng)性訓(xùn)練，學(xué)生們的專注力和抗干擾能力有明顯提升。一位參與訓(xùn)練的學(xué)生分享：“以前一點(diǎn)聲響就會(huì)分心，現(xiàn)在即使周圍有吵鬧，我也能很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。更重要的是，我感覺自己能更好地控制思緒，不再那么容易焦慮了。”這種轉(zhuǎn)變不僅發(fā)生在校園內(nèi)，更延伸到了學(xué)生的整個(gè)生活態(tài)度和方式。</p><p class="ql-block"> 在這個(gè)信息過載、注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，鬧中求靜的能力已成為一種珍貴的心理資源。它不僅是學(xué)習(xí)成功的要素，更是心理健康和個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。通過培養(yǎng)這種能力，我們不是在逃避世界喧囂，而是在其中建立內(nèi)心的寧?kù)o堡壘；不是變得冷漠孤僻，而是獲得選擇回應(yīng)方式的自由與智慧。</p><p class="ql-block">戴云飛副校長(zhǎng)和他的團(tuán)隊(duì)正在做的，正是為學(xué)生裝備這種受益終身的內(nèi)在能力。當(dāng)每個(gè)個(gè)體都能成為自己大腦的主人，我們創(chuàng)造的將是一個(gè)更加專注、更有意識(shí)、更少被動(dòng)反應(yīng)的社會(huì)。這或許正是教育最深刻的使命——不僅是傳授知識(shí)，更是喚醒個(gè)體內(nèi)在力量，讓人在任何環(huán)境下都能保持心靈的自主與清明。</p><p class="ql-block">在這個(gè)充滿分散和干擾的世界里，能夠靜守己心的人，才是真正的自由人。他們或許身處喧囂，但心中自有寧?kù)o天地；他們感知世界，卻不被世界隨意驅(qū)使；他們參與交流，但選擇何時(shí)參與、如何參與。這種鬧中求靜的能力，最終導(dǎo)向的是更高程度的自我認(rèn)知和自我掌控——這或許是人類在這個(gè)復(fù)雜時(shí)代最需要修煉的心靈藝術(shù)。</p>