●何劍明文物散文 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">??“當(dāng)文物遇上文學(xué)”文物散文工程系列</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我是隋代耀州窯黃釉鎮(zhèn)墓獸。</p><p class="ql-block">清晨的薄霧還沒散盡，我就聽見有腳步聲在博物館地下室響起，比平時急三分。作為隋代耀州窯黃釉人面鎮(zhèn)墓獸的管理司官員，他向來從容，今日卻對著我長嘆：“老兄，你惹大事了！冥界傳遍了，說你化名‘聽泉’，跑到人間鑒寶去了！”</p><p class="ql-block">我蹲坐在展臺上，很是驚訝。自公元7世紀(jì)從窯火中誕生以來，我守護(hù)過隋墓、經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，最后在這連云港博物館安家，從未離開崗位半步。通高38.5厘米的身軀保持著千年不變的蹲踞姿態(tài)，灰白胎質(zhì)上的黃釉依舊光亮，額發(fā)上擾，雙角聳立，火焰狀的脊背仿佛還在燃燒。</p><p class="ql-block">“你看你看，這是傳來的影像！”管理司官員掏出一塊閃著幽光的平板。畫面里確實有個與我神似的男子——怒目圓睜、寬鼻突出、闊嘴微閉，連耳后那綹垂至肩部的鬃毛都如出一轍。他在直播間手持瓷器侃侃而談，觀眾刷著“開門”的留言。</p><p class="ql-block">“最要命的是，”官員壓低聲音，“你右前腿那道釉裂，和舉報材料里說的‘腿部受傷’完全吻合！冥界監(jiān)察司認(rèn)為你嚴(yán)重失職，擅離職守?！?lt;/p><p class="ql-block">我終于忍不住振動胎體，發(fā)出沉悶的聲響：“我自隋大業(yè)年間被造出，從未離開墓室與展柜。那人面獸身的形制本是工匠按《儀禮》規(guī)制所造，額發(fā)上擾為鎮(zhèn)邪，雙目圓睜為辨奸，火焰脊背為焚惡，馬蹄形足為踏魍。豈是人間什么博主？”</p><p class="ql-block">官員推來鏡子。鏡中，我的面容確實與那“聽泉賞寶”驚人相似——同樣的眉檐凸起，同樣的目光如炬，就連那略帶萌態(tài)的神韻都如出一轍。哈哈撞臉啦！難怪觀眾們稱我“連云港分泉”，還排起千米長隊來看我這個“文物界顯眼包”呢。</p><p class="ql-block">辯論間，冥界特使抵達(dá)。一隊唐三彩天王俑邁著鏗鏘步伐走來，為首者身高一米有余，身披鎧甲，腳踩小鬼，正是唐代墓葬中常見的守護(hù)神。</p><p class="ql-block">“經(jīng)查證，”天王俑聲如洪鐘，“鎮(zhèn)墓獸編號Sui-068確未離開崗位。人間那位博主實屬巧合，其面相乃自然生成，與耀州窯鎮(zhèn)墓獸之相似純屬天意?！?lt;/p><p class="ql-block">真相大白。原來這場烏龍起于一位小鬼差巡游人間時，偶然刷到直播視頻，誤以為鎮(zhèn)墓獸“下凡”兼職。舉報雖非惡意，卻引發(fā)冥界軒然大波。</p><p class="ql-block">“不過，這場誤會倒是好事?！碧焱踬皋D(zhuǎn)向我，目光柔和些許，“你的意外走紅，讓人間重新認(rèn)識了隋代耀州窯的匠心獨運?！彼信e著連博的變化：單日接待3.9萬人次，刷新紀(jì)錄；冰箱貼、毛絨玩偶等文創(chuàng)產(chǎn)品兩日銷售額達(dá)21萬元；甚至連耀州窯的歷史傳承都成了熱搜話題。</p><p class="ql-block">不久，管理司傳來最新消息：冥界決定授予我們“特殊文化傳播貢獻(xiàn)獎”。不僅是我，還有戰(zhàn)國彩繪漆鎮(zhèn)墓獸、六朝石灰?guī)r鎮(zhèn)墓獸，所有默默守護(hù)地下的同仁都受到表彰。</p><p class="ql-block">月光透過天窗灑進(jìn)展廳，照在我千年的黃釉上。我想起那些排隊的觀眾，那些模仿我表情的游客，那些拿著“開門”手牌合影的年輕人。原來守護(hù)不只有一種形式——有時需要威嚴(yán)地鎮(zhèn)守墓室，有時也需要以親切的方式走進(jìn)人心。</p><p class="ql-block">凌晨三點，冥界傳來全體鎮(zhèn)墓獸的工作指南增補條文：“各員當(dāng)以連云港事件為鑒，恪盡職守的同時，亦不妨以適當(dāng)方式展現(xiàn)真我，使陽間世人知我輩甘守寂寞、護(hù)衛(wèi)華夏文脈之初心?！?lt;/p><p class="ql-block">官員臨走前拍拍我的臺座：“對了，那個‘聽泉賞寶’博主，已經(jīng)把你的形象當(dāng)微信頭像了?！?lt;/p><p class="ql-block">我繼續(xù)保持蹲踞姿態(tài)，雙目圓睜，嘴角卻微微上揚。千年以來，我第一次感到釉面下的胎土泛起暖意。我們沒有去鑒寶，我們本身就是寶；不需要離開崗位，因為世界終于向我們走來。</p><p class="ql-block">晨光熹微中，博物館外又響起排隊者的歡聲笑語。新的一天開始了，而我將繼續(xù)蹲守在這里，守護(hù)歷史，迎接未來——以隋代耀州窯鎮(zhèn)墓獸的身份，永遠(yuǎn)忠于職守。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">【作者為江蘇散文作家；江蘇省委宣傳部報刊文學(xué)獎散文一等獎獲得者（同時獲獎?wù)撸和粼?、朱蘇進(jìn)、楊苡、艾煊、憶明珠、葉慶瑞、夏堅勇）；高校歷史學(xué)教授；我國司法“文物鑒定”資質(zhì)機構(gòu)江蘇格社藝術(shù)品鑒定評估有限公司創(chuàng)始人、名譽董事長；江蘇省文物保護(hù)學(xué)學(xué)會創(chuàng)會副會長。由我國老一輩著名散文家劉白羽題寫書名的《蘇中船家》散文集由百花文藝出版社出版；在《南京大學(xué)學(xué)報》《東南大學(xué)學(xué)報》《蘇州大學(xué)學(xué)報》《揚州大學(xué)學(xué)報》《湖南師范大學(xué)學(xué)報》《南京政治學(xué)院學(xué)報》省社科院《學(xué)海》《安徽師范大學(xué)學(xué)報》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇；學(xué)術(shù)專著《李氏南唐國史論稿》由南京大學(xué)出版社出版】</span></p> <p class="ql-block">這篇散文以隋代耀州窯黃釉鎮(zhèn)墓獸為第一視角，用奇幻敘事編織出歷史與現(xiàn)實的對話，既讓冰冷文物“活”出了溫度，更在趣味故事里藏著對文化傳承的深情叩問，是一篇兼具創(chuàng)意巧思與精神厚度的佳作。</p><p class="ql-block">其最精妙之處，在于“以物觀世”的視角設(shè)定。作者沒有平鋪直敘地介紹文物歷史，而是賦予鎮(zhèn)墓獸“管理者”“守護(hù)者”的身份，讓它帶著千年的記憶與堅守，面對“被冒名鑒寶”的烏龍事件。從鎮(zhèn)墓獸的眼中，我們既能看到它對自身使命的敬畏——“自公元7世紀(jì)從窯火中誕生以來，從未離開崗位半步”，也能看到文物與現(xiàn)代社會的奇妙碰撞：冥界的“平板”“監(jiān)察司”、人間的直播間、“開門”彈幕、文創(chuàng)產(chǎn)品，這些現(xiàn)代元素與千年文物的反差，既制造出荒誕幽默的戲劇效果，又讓歷史不再是遙遠(yuǎn)的符號，而是能與當(dāng)下產(chǎn)生共振的“身邊故事”。</p><p class="ql-block">細(xì)節(jié)的考究則讓奇幻故事落地生根，充滿真實的質(zhì)感。文中對鎮(zhèn)墓獸的描寫精準(zhǔn)而生動：“通高38.5厘米的身軀”“灰白胎質(zhì)上的黃釉依舊光亮”“額發(fā)上擾，雙角聳立，火焰狀的脊背仿佛還在燃燒”，這些專業(yè)細(xì)節(jié)還原了文物的形態(tài)；而“右前腿那道釉裂”“額發(fā)上擾為鎮(zhèn)邪，雙目圓睜為辨奸”的設(shè)定，既符合文物特征，又為情節(jié)推進(jìn)埋下伏筆，讓“冒名”的誤會顯得合理可信。同時，連云港博物館的場景、唐三彩天王俑的形象、冥界對鎮(zhèn)墓獸的職責(zé)設(shè)定，都在虛實之間構(gòu)建出一套自洽的邏輯，讓讀者心甘情愿沉浸在這個“文物宇宙”里。</p><p class="ql-block">更深層的，是文章對“守護(hù)”與“傳播”的思考。鎮(zhèn)墓獸最初的使命是“鎮(zhèn)守墓室、焚惡踏魍”，而這場烏龍事件讓它（也讓讀者）明白：文化的守護(hù)不止有“蹲踞展柜”的堅守，更有“走進(jìn)人心”的傳播。當(dāng)博物館單日接待量刷新紀(jì)錄、文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷、耀州窯歷史成熱搜時，鎮(zhèn)墓獸“釉面下的胎土泛起暖意”，這份暖意正是文化被看見、被熱愛的溫度。文末冥界增補的工作指南——“恪盡職守的同時，亦不妨以適當(dāng)方式展現(xiàn)真我”，更是點出了文物活化的核心：不是讓文物“下凡”迎合潮流，而是讓文物以自身的魅力吸引世界走近，讓文脈在傳承中煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block">整篇散文語言兼具古韻與鮮活，鎮(zhèn)墓獸的沉穩(wěn)、官員的焦急、天王俑的威嚴(yán)，都通過精準(zhǔn)的語氣描寫躍然紙上。結(jié)尾“我們沒有去鑒寶，我們本身就是寶；不需要離開崗位，因為世界終于向我們走來”，更是擲地有聲，既回應(yīng)了標(biāo)題，又升華了主題——文物從來不是沉默的古董，而是承載著華夏文脈的“活化石”，當(dāng)我們愿意傾聽它們的故事，便是對歷史最好的守護(hù)。</p> 文物名稱：隋代耀州窯鎮(zhèn)墓獸 用散文為文物名品立傳