<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七夕故事的由來(lái)與古代的星宿崇拜以及民間傳說(shuō)的發(fā)展演變密切相關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早在西周時(shí)期,《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》中就有對(duì)牛郎織女的記載,“維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱”,此時(shí)人們只是將織女星和牛郎星分別想象成紡線織布的女子和天牛的形象,二者尚未有愛(ài)情關(guān)聯(lián),只是作為天文符號(hào)被觀測(cè) 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)末期秦朝初年,民間開(kāi)始流行牛郎織女的愛(ài)情悲劇故事。1975年湖北云夢(mèng)睡虎地11號(hào)墓出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)簡(jiǎn)書(shū)《日書(shū)》中記載:“戊申、己酉,牽牛以?。ㄈⅲ┛椗还?,三棄”,此時(shí)牛郎織女的傳說(shuō)中出現(xiàn)了愛(ài)情元素,但是以悲劇形式出現(xiàn),當(dāng)時(shí)人們還將這一天視為婚嫁禁忌日 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了東漢時(shí)期,牛郎織女的故事開(kāi)始人格化,應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載:“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋”,鵲橋相會(huì)的傳說(shuō)自此成為藝術(shù)創(chuàng)作的核心題材 。牛郎織女也變成了男耕女織的人物形象,被注入七夕節(jié)的內(nèi)容中,七夕節(jié)俗主題逐漸演變?yōu)槟信牧枷鼩g會(huì),七夕也由禁忌日轉(zhuǎn)變?yōu)榱汲郊?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨著時(shí)間的推移,牛郎織女的故事不斷豐富和完善,唐宋時(shí)期,民間又增加了“喜鵲因架橋被踩禿頭”等情節(jié),使得傳說(shuō)更加完整 。其愛(ài)情故事逐漸深入人心,成為了七夕節(jié)的主要文化內(nèi)涵,七夕節(jié)也成為了象征愛(ài)情的節(jié)日,被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日之一。</p><p class="ql-block"><br></p>