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七律.淺秋雅歌（二）

A南京依然家政

<p class="ql-block">七律.淺秋雅歌（二）</p><p class="ql-block">——讀詩篇84篇有懷</p><p class="ql-block">/兩個(gè)黃鸝（南京）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋光秋雨秋山翠，福蓋錫安鐘美瑞。</p><p class="ql-block">松下燕于酬唱鳴，屋檐家巧筑巢睡。</p><p class="ql-block">致身鮮蕊圣靈中，加力瘦枝恩膏地。</p><p class="ql-block">承接泉源私語間，突然溪水成流淚。</p><p class="ql-block">《平水韻、四寘》</p> <p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">（1）錫安——山名。</p><p class="ql-block">（2）燕于——常被賦予離別或思念的情感寄托?！对娊?jīng)·小雅·采薇》“燕于飛，于飛戾天”。</p><p class="ql-block">（3）家巧——即麻雀。</p><p class="ql-block">（4）圣靈——古代尊稱：指帝王或神圣威靈，如南朝宋詩中“圣靈”指高祖或宋太祖</p><p class="ql-block">（5）恩膏——猶恩澤?！渡袝ご笥碇儭分械摹岸鳚芍唷?，意為得到上級(jí)的恩寵和賞賜。</p> <p class="ql-block">山居秋暝/王維 [唐]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">空山新雨后，天氣晚來秋。</p><p class="ql-block">明月松間照，清泉石上流。</p><p class="ql-block">竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。</p><p class="ql-block">隨意春芳歇，王孫自可留。</p> <p class="ql-block">【簡析】：</p><p class="ql-block">這首詩將山中的黃昏描繪得令人迷戀。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩意，說山居的景色特別留人。</p><p class="ql-block">這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。</p><p class="ql-block">　　“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻髅鲗懹袖脚疂O舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）??！又由于這里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。</p><p class="ql-block">　　“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃?，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。⊥蹙S的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯?！保ā东I(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。</p><p class="ql-block">　　“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。</p><p class="ql-block">　　詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。</p><p class="ql-block">　　既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。</p><p class="ql-block">　　這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。</p> <p class="ql-block">秋夜曲/.王維 [唐]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。</p><p class="ql-block">銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。</p> <p class="ql-block">【簡析】：</p><p class="ql-block">本題屬樂府《雜曲歌辭》，是一首宛轉(zhuǎn)含蓄的閨怨詩，結(jié)句尤其精妙。</p><p class="ql-block">首句點(diǎn)明時(shí)間，夜幕初臨，月充剛剛從東方升起，秋露雖生，卻還微薄稀少，說明天氣已經(jīng)涼爽，但還不覺寒冷，給人一種清涼之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。這與下面一句正好相互呼應(yīng)，由于天氣已涼，所穿的輕盈細(xì)軟的羅衣，已感到單薄了。但還不覺得寒冷難忍，所以還沒更換衣服。字里間隱隱充溢出女主人公因秋涼需要更衣而思念遠(yuǎn)方丈夫的情愫。</p><p class="ql-block">第三句寫女主人公的彈箏行動(dòng)，實(shí)際是以樂曲寄情。講述女主人公一直在室外彈箏，從月亮初升一直到夜深，仍然在頻頻彈撥，絲毫沒有回房的意思。實(shí)寫女主人公迷戀彈箏，以至廢寢忘餐。實(shí)則醉翁之意不在酒，她并不是因?yàn)閻蹚椆~愛得入迷才這樣，而是“心怯空房不忍歸”，以揭穿了女主人公內(nèi)心處的秘密。</p><p class="ql-block">末句以巧妙的構(gòu)思和奇特的表現(xiàn)方法，通過女主人公的心理活動(dòng)，展示了她獨(dú)守空房的哀怨。寫女主人公在深深思念著遠(yuǎn)出的丈夫，夜不能寐，不愿獨(dú)守空房，只有借彈箏來排遣凄涼寂寞的情懷。房空，心更空虛，其情悲切。</p><p class="ql-block">此詩前兩句是寫景，寫得頗為悠閑，秋夜微涼，景物凄清；詩人描寫了一種清冷的景象，以此為“背景”，再寫女主人公的“衣著”，以襯托其孤寂。末兩句是寫情，主人公寂寞難寢，殷勤弄箏，接寫“彈箏”的行動(dòng)，似迷戀樂曲，實(shí)際上以樂曲寄情。末句畫龍點(diǎn)睛，通過正面抒情，對(duì)思婦的心理活動(dòng)，進(jìn)行了生動(dòng)深刻的刻劃，頓覺無限幽怨之情躍然于紙上。</p><p class="ql-block">此詩語極委婉，情極細(xì)膩，把兒女羞澀的情感遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。詩人借用女主人公心理活動(dòng)來展示其獨(dú)守空房的哀怨，曲盡其妙；代寫思婦心境，抒發(fā)內(nèi)心空虛的痛苦，更顯深刻細(xì)膩生動(dòng)，流露出女主人公獨(dú)守空房、思念丈夫的怨情，表現(xiàn)出詩人詩藝的功力。</p>