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到包頭去看召～草原皇城

學(xué)敏

<p class="ql-block">與五當召一樣，美岱召也是內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市土默特右旗的一座極其重要的藏傳佛教寺廟。但它獨特的歷史和建筑風格，使其在中國宗教史和建筑史上占有非常特殊的地位。</p> <p class="ql-block">我喜歡美岱召這美妙的名稱。“美岱”一詞是蒙古語“邁達里”的音譯縮寫，意為“彌勒佛”，即未來佛。因此，“美岱召”直譯就是“彌勒佛寺”。</p> <p class="ql-block">首先映入眼簾的是美岱召博物館，1368年，元朝皇室退入草原，屢謀興復(fù)，與明朝南北對峙。此后，草原上的蒙古各部不斷分化組合，最終形成六大部落。16世紀中葉，六部中的土默特部在阿勒坦汗帶領(lǐng)下稱雄于塞外，美岱召是此時土默特部落的政治中心。</p> <p class="ql-block">噶烏（彌勒佛）小唐卡</p> <p class="ql-block">銅鎏金上師高僧像（清）</p> <p class="ql-block">銅嵌綠松石綠度母像</p> <p class="ql-block">銅嵌珊瑚松石，蓮花手菩薩像（清）</p> <p class="ql-block">曼陀羅~亦稱"壇城"，藏語"金科"…在藏傳佛教中頗具神秘色彩，是密宗修行觀想的法物。它有多種藝術(shù)形式，既有立體的建筑模型，又有彩砂堆砌的圖案；更多的是以平面繪畫的壁畫、唐卡。曼陀羅是以外圓內(nèi)方為其基本特點，方城內(nèi)佛、菩薩聚集代表大千世界。四座城門上的寶瓶、寶樹、傘蓋、吉祥八寶、亟盡莊嚴。外圓代表天休，圈外的蓮花瓣、金剛杵、火焰等紋飾代表堅固無比，使"魔眾"無法進入內(nèi)城。本曼陀羅為銅制鎏金，制作精美。</p> <p class="ql-block">銅曾帽壺</p> <p class="ql-block">美岱召最與眾不同的一點在于，它不僅僅是一座寺廟，更是一座融合了城堡、王府、寺廟三重功能的獨特建筑群。這在內(nèi)蒙古乃至全國的藏傳佛教寺院中都極為罕見。</p> <p class="ql-block">它是一座城：四周建有高大的石砌城墻，墻體厚重，四角建有角樓，具有很強的軍事防御功能。</p> <p class="ql-block">它曾是一座王府：是明代蒙古土默特部首領(lǐng)阿拉坦汗（也稱俺答汗）的金鑾殿和王府所在地。</p> <p class="ql-block">它是一座寺：城內(nèi)核心區(qū)域是宏偉的寺廟建筑群。</p> <p class="ql-block">厚重的明代城墻和唯一的城門——泰和門，瞬間將你帶入歷史情境。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿：召廟的核心建筑，由閣樓、經(jīng)堂與佛殿組成。主供彌勒佛它是漢藏結(jié)合式的風格，底層為藏式，上部為漢式歇山頂。殿內(nèi)墻壁上繪有極其珍貴的明代佛教題材壁畫，面積巨大，色彩絢麗，人物生動，是研究明代美術(shù)、宗教和蒙古族歷史的無價之寶。</p> <p class="ql-block">正門兩側(cè)彩繪四大天王威風凜凜。</p> <p class="ql-block">壁畫氣勢恢宏、畫幅寬廣，佛殿西墻下方的《蒙古貴族禮佛圖》尤為珍貴。</p> <p class="ql-block">美岱召被譽為“草原皇城”和“壁畫博物館”。精美的壁畫栩栩如生。</p> <p class="ql-block">太后廟～明代建筑，為祭祀阿勒坦汗的三夫人（三娘子）筑此靈堂太后廟。也是三娘子骨灰堂，殿內(nèi)有一座覆缽式檀香木塔，相傳存放著三娘子的骨灰。三娘子主持封貢互市有功，維護蒙明和好達四十年。</p> <p class="ql-block">屋頂圖案</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">琉璃殿（乃春廟）一座三層樓閣式建筑，</span>始建于1566年，是阿勒坦汗全國的議事廳，后改為三佛殿，為本召最精致典型的明代漢式建筑。據(jù)說是當年阿拉坦汗處理政務(wù)和接受朝拜的宮殿，是“王府”功能的直接體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">乃瓊殿～明代藏式建筑，為四世達賴的代表人麥達里活佛在此坐床傳教的住所，清代改為乃瓊護法神殿。</p> <p class="ql-block">聽經(jīng)松～明代建寺時所植，樹齡480多年，為本地區(qū)所罕見，西株為雄，東株為雌。聽佛講法，謂之聽經(jīng)松。</p> <p class="ql-block">美岱召是一座承載了厚重歷史、充滿故事的古跡，它不僅僅是宗教場所，更是一座活的歷史博物館。如果你對蒙古歷史感興趣，美岱召的吸引力甚至可能超過五當召。</p> <p class="ql-block">美岱召不大，但每座殿堂都值得細細品味，走進城中你仿佛回到了600年前阿勒坦汗的王庭，看到來往誦經(jīng)的格魯派喇嘛，感受黃金家族后裔的光輝。</p> <p class="ql-block">包頭市內(nèi)~昆都侖召，全國重點文物。</p> <p class="ql-block">烏拉特部的古剎昆都侖召，肇始于康熙年間，建設(shè)于雍正年間，由乾隆帝賜名“法禧寺”，是青海僧甲木森桑布與烏拉特部落眾人一起歷經(jīng)二十年建立，并在山坡上開辟庚毗廟一座，堪稱一座橫跨康乾盛世的古寺。因瀕臨昆都侖河而得名昆都侖召。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">昆都侖召不設(shè)立院墻，位于開闊的廣場中央，圍繞大殿恰克沁獨貢建立起一座依據(jù)地勢而錯落的藏、蒙風格合璧的建筑群。但在歷史的滄桑之中，這座古寺屢經(jīng)磨難，除大殿外幾乎全為新建，據(jù)當?shù)厝苏f，昆都侖召早年曾瀕臨坍塌，如今規(guī)模是經(jīng)歷了漫長的重修而得來。</p> <p class="ql-block">恰克沁獨貢，為寺院大殿，規(guī)模龐大，有明柱六十根，八進八十一間。正門兩側(cè)彩繪四大天王，殿內(nèi)還保存著有清代古壁畫，為典型的藏式風格，古樸生動，可謂是列入國保的最有力理由。大殿天花板上繪有瑞獸、龍鳳、大寶云紋等裝飾圖樣。</p> <p class="ql-block">斑駁的柱體訴說著歷史的滄?！?lt;/p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣的五十六個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，皆承載著誠摯祈愿，它們?nèi)缤迨w璀璨星辰象征著五十六個民族緊密相依的關(guān)系。一經(jīng)轉(zhuǎn)動，便傳遞出中華民族堅定的團結(jié)信念。</p> <p class="ql-block">昆都侖召上午十一點半到下午十四點半午休，屆時不能進殿，務(wù)必避開。</p> <p class="ql-block">包頭召~也叫福徵（zhēng）寺，蒙語為布特蘇木。坐落于包頭市東河區(qū)轉(zhuǎn)龍藏北梁高地，是土默特蒙古族巴氏家族的家廟，距今已有300年歷史了，約建于清康熙年間。</p> <p class="ql-block">包頭召是老包頭城內(nèi)唯一的一座藏傳佛教格魯派寺院。召廟主體是藏式結(jié)構(gòu)，屋脊和飛檐是漢式，藏漢合璧的廟宇特點，體現(xiàn)了蒙漢民族之間的團結(jié)交融。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寺廟坐北朝南，主建筑由山門、天王殿、佛殿、禪房等組成。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)的福徵寺隱匿于北梁破舊民居中，如今隨舊城改造煥發(fā)新生。來包頭不妨看一看這清靜的包頭召~<span style="font-size:18px;">福徵寺，</span>在喧囂的塵世中獨享一片寧靜的凈土 。</p>