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【散文】七夕話七夕

默然 Not chatting

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">昵稱：默然</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">美篇號(hào)：66415734</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">圖片：引用網(wǎng)圖 致敬作者</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">　　星河耿耿，銀漢迢迢。又是一年七夕至，那隱匿在現(xiàn)代都市霓虹后的古老傳說(shuō)，如絹帛上的墨痕，在時(shí)光中愈加清晰。記憶里，幼時(shí)的七夕總伴著奶奶蒲扇下的故事，如今當(dāng)我獨(dú)自立于高樓眺望夜空，才懂得這條銀河承載的，是中華民族最綿長(zhǎng)的情感密碼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 古時(shí)的七夕是星宿的詩(shī)行。"纖云弄巧，飛星傳恨"，在《詩(shī)經(jīng)·小雅》中已有牽?？椗男窍笥涊d。漢代畫(huà)像石上的伏羲女?huà)z蛇尾交纏，恰似七夕星宿的浪漫注解。東晉葛洪《西京雜記》里"漢彩女常以七月七日穿七孔針"的記載，讓這個(gè)日子從星辰崇拜滲透進(jìn)人間煙火。唐代詩(shī)人林杰寫(xiě)下"家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條"，那時(shí)的長(zhǎng)安城，少女們將心愿系于紅繩，月光下飛針走線的剪影，織就華夏民族獨(dú)有的浪漫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 記得兒時(shí)在老宅，七夕前母親總會(huì)曬起桂花糖。待到黃昏，竹席上擺滿瓜果，奶奶指著銀河說(shuō)："看見(jiàn)中間那道亮紋了嗎？那是王母娘娘的簪子劃出來(lái)的。"現(xiàn)在想來(lái)，那簪子分明是古人眼中的銀河，用神話的溫柔解構(gòu)著星辰的冰冷。舊時(shí)女子拜織女求巧藝的虔誠(chéng)，與今日追求獨(dú)立自主的女性精神，竟在時(shí)光的兩端遙相呼應(yīng)，傳統(tǒng)在蛻變中獲得了新生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 在現(xiàn)代文明的解構(gòu)下，七夕的儀式感逐漸被巧克力與玫瑰花替代。但去年在烏鎮(zhèn)，我見(jiàn)水鄉(xiāng)女子仍將絲線拋向樹(shù)梢，稱為"丟巧芽"；今年悉尼歌劇院的燈光秀里，設(shè)計(jì)師用編程讓無(wú)人機(jī)組成"鵲橋"圖案。當(dāng)日本遣唐使將乞巧習(xí)俗帶回東瀛，當(dāng)新加坡"乞巧節(jié)"成為非遺名錄新寵，這個(gè)誕生于齊魯大地的節(jié)日正在完成它的文化遠(yuǎn)征，證明真正美好的情感從不需要翻譯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 最動(dòng)人的莫過(guò)于杭州那對(duì)金婚老人。每年七夕，老先生都會(huì)帶著老照片去西湖邊，對(duì)著三潭印月說(shuō)"你看，我們還是在這里過(guò)的節(jié)"。六十年相守，比任何誓言都厚重。這讓我想起敦煌壁畫(huà)里比翼鳥(niǎo)的意象，歷經(jīng)千年風(fēng)沙，依然鮮活如初?；蛟S七夕的真諦，就在于它讓我們相信，只要心中有愛(ài)，便是日日良辰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 今年七夕格外不同，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)乞巧節(jié)列入人類非遺預(yù)備名錄的消息傳來(lái)，正與明月遙相輝映。當(dāng)我們?cè)阡摻钌掷锾ь^尋找牽牛星時(shí)，古老的神話正以新的方式延續(xù)——90后非遺傳承人用3D動(dòng)畫(huà)重構(gòu)鵲橋傳說(shuō)，故宮文創(chuàng)推出"金梭銀梭"首飾套裝，就連航天工程也將探月車命名為"玉兔"。傳統(tǒng)不是故紙堆里的標(biāo)本，而是活在當(dāng)下的文化基因。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 忽然想起沈從文筆下那個(gè)說(shuō)"雨后必會(huì)有晴天"的翠翠，湘西邊城的等待與七夕傳說(shuō)何其相似。在快節(jié)奏的今天，我們或許更需要這種"等待"的智慧：像古人那樣虔誠(chéng)仰望星辰，學(xué)會(huì)在浮躁中守護(hù)內(nèi)心的柔軟。當(dāng)我把寫(xiě)滿心愿的紙船放進(jìn)江面，恍惚看見(jiàn)銀河兩岸，那些為愛(ài)堅(jiān)守的靈魂，正化作照亮文明長(zhǎng)夜的星子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 七月的流火漸漸西沉，玉繩低轉(zhuǎn)的夜空里，飛鵲的軌跡終將化作維系古今的虹橋。原來(lái)最珍貴的不是節(jié)日本身，而是它讓我們停下腳步，重新發(fā)現(xiàn)愛(ài)的模樣——無(wú)論是牛郎織女的執(zhí)著，還是平凡夫妻的相濡以沫，都是人間最美的"兩情久長(zhǎng)"。</b></p>