<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 出處</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此句是對(duì)唐代文學(xué)家韓愈治學(xué)思想的提煉與流傳，其核心源自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》中“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”的治學(xué)理念，后經(jīng)后人整合、演化成“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”這一廣為流傳的楹聯(lián)形式，并非直接出自韓愈某篇原文的完整句子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 釋義</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “書山有路勤為徑”：將知識(shí)的積累比作“書山”，強(qiáng)調(diào)攀登知識(shí)高峰沒(méi)有捷徑可走，唯一的路徑是“勤奮”，只有通過(guò)持續(xù)不斷的努力，才能逐步接近知識(shí)的頂端。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? “學(xué)海無(wú)涯苦作舟”：將探索知識(shí)的過(guò)程比作“學(xué)海”，點(diǎn)明知識(shí)的海洋廣闊無(wú)邊、沒(méi)有盡頭，而“刻苦”就像航行的小船，只有憑借刻苦鉆研的精神，才能在無(wú)盡的知識(shí)海洋中航行，不斷汲取新知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 整體句子旨在強(qiáng)調(diào)“勤奮”與“刻苦”是求學(xué)求知過(guò)程中不可或缺的核心品質(zhì)，是獲得知識(shí)、提升自我的根本方法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 勤徑苦舟賦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 夫知識(shí)之域，分書山學(xué)海。山有層巒，海無(wú)畔岸，欲窮其奧，必假勤苦。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">觀書山巍巍，積卷成峰，藏古今之智，蘊(yùn)天地之理。攀援者或望峰生怯，冀覓捷徑，然峰回路轉(zhuǎn)，唯“勤”為徑。昔孔丘韋編三絕，得悟仁禮；仲舒三年不窺園，深研儒經(jīng)。晨誦暮抄，以勤為梯，方得拾級(jí)而上，見山巔之景。若棄勤而怠，縱有敏思，亦如跛足登山，終難至頂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 視學(xué)海泱泱，匯識(shí)成波，納百家之言，容萬(wàn)術(shù)之妙。渡海者或臨淵卻步，畏其浩渺，然浪涌濤奔，唯“苦”作舟。孫敬懸梁、蘇秦刺股，以苦破迷；車胤囊螢、孫康映雪，以苦探真。焚膏繼晷，以苦為楫，方能乘風(fēng)破浪，抵學(xué)海之濱。若避苦而逸，雖有壯志，亦如無(wú)舵泛舟，終困于波。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 勤為徑，則山可攀；苦作舟，則?？啥伞７乔跓o(wú)以致遠(yuǎn)，非苦無(wú)以成學(xué)。今之求學(xué)者，當(dāng)循此道，以勤礪志，以苦修身，方能登書山之巔，泛學(xué)海之舟，得知識(shí)之真味也。</b></p>