<p class="ql-block">2025.08.28. 晴 28～36 ℃</p><p class="ql-block">金風輕拭過晴空</p><p class="ql-block">天空垂落銀杏簾幕</p><p class="ql-block">暮色浸染層林</p><p class="ql-block">我想邀請你</p><p class="ql-block">共赴一場"長雁之旅"</p><p class="ql-block">緩緩步入暮云深處</p> <p class="ql-block">展覽名稱："我們的節(jié)日·七夕中秋"主題展</p><p class="ql-block">時間：7月至12月</p><p class="ql-block">地點：上海圖書館東館上海社會科學館（合歡路300號6樓）</p> <p class="ql-block">乞巧圖</p><p class="ql-block">明代仇英繪</p><p class="ql-block">臺故宮博物院藏</p> <p class="ql-block">中秋節(jié)是如何起源的？</p><p class="ql-block">中秋節(jié)的起源可以追溯至原始社會的月崇拜。月亮陰晴圓缺的周期性變化被先民認為具有死而復生和生生不息的神奇力量，先民因此將月亮視為生命之神與繁殖之神。因為崇拜，所以祭祀，周代已有天子祭月儀式﹣﹣夕月禮，"（天子）少采夕月"(《國語·魯語》)。周天子祭月的時間是秋分日傍晚，原名夕月壇的北京月壇正是明清兩代皇帝秋分祭月的場所；普通民眾選擇在距離秋分不遠，且有圓月的農(nóng)歷八月十五舉行祭月儀式，稱為"拜月"。天子夕月與民間拜月都是中秋節(jié)的源頭。中秋節(jié)的一些別稱﹣﹣月夕、月節(jié)、祭月節(jié)、拜月節(jié)等便與此相關。</p><p class="ql-block">農(nóng)歷八月正值收獲的季節(jié)，是古人舉行秋社，祭祀社稷之神的重要時間。秋社是秋收以后慶賀豐收和報答土地之神社神和五谷之神稷神的節(jié)日。社神與稷神或合祀，或單祀，單祀則以社神為主，因此秋祭社稷神之日稱為秋社日，時間在立秋后的第五個戊日（秋分前后）。因地與月都屬陰，古人曾將月視為土地神?！蹲髠鳌肺墓迥辍⒄压吣甑扔涊d說：當月遮日發(fā)生日食時，要在社廟中擊鼓，并以犧牲祭祀社神。民間秋社的范圍是同一宗族，族內(nèi)民眾互贈社糕和美酒，在祭神后共享豐盛的社飯。慶賀豐收的喜悅、團聚的氛圍，與月崇拜的內(nèi)涵，使秋社也成為中秋節(jié)的源頭之一。</p><p class="ql-block">我國傳統(tǒng)歷法將一年分為四季，每季分盂、仲、季三月。農(nóng)歷八月即秋季仲月，在秋三月的中間，而八月十五又在秋季仲月的中間，故有"中秋"之稱。中秋節(jié)的雛形出現(xiàn)于唐代，到宋代正式發(fā)展為節(jié)俗豐富、全民認同的重要節(jié)日。2006年，中秋節(jié)被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">《織女星神與牽牛星神》</p><p class="ql-block">明代版畫《新鐫仙媛紀事》插圖</p> <p class="ql-block">月神話是如何演變發(fā)展的？</p><p class="ql-block">蟾蜍為月精的神話產(chǎn)生很早。《天問》云："夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？""顧菟"即蟾蜍。蟾蜍的鼓腹、強大的生殖能力、水生的環(huán)境等，都使它成為寓意生死輪回與陰性的月亮的代表，如"四郊陰靄散，開戶半蟾生"（李白《雨后望月》)；玉兔為月精的神話約產(chǎn)生于漢代，與古老的西王母神話有千絲萬縷的聯(lián)系。漢畫像中有搗藥玉兔，往往與掌管不死藥的西王母出現(xiàn)在同一畫面中，搗不死藥的玉兔也因此與代表生死輪回的月亮產(chǎn)生了聯(lián)系。長沙馬王堆漢墓 T 形帛畫的月中蟾、兔并見，是漢人將蟾蜍、玉兔共同視為月精的證明。</p><p class="ql-block">漢晉以后流傳著月中有桂樹和仙人的神話，大約在唐代，該神話演變?yōu)閰莿偡ス鹬f。月中桂樹有獨特寓意，《晉書·郤詵傳》載：西晉部選在朝廷舉賢良對策考試中獲得第一，自稱"桂林之一枝"，此后月宮桂枝便用來比喻有才之人?？婆e制度實施后，每年鄉(xiāng)試在農(nóng)歷八月舉行，放榜之際，正值桂花飄香之時，因此有"桂榜"之稱，上榜之人被贊為"蟾宮折桂"或"月中折桂"。</p><p class="ql-block">影響最大的月神話是嫦娥奔月。嫦娥神話曾與月精蟾蜍神話發(fā)生交融，晉代《搜神記》載：嫦娥到巫師那里去占卜，卜到了預兆吉祥的歸妹卦，于是便奔入月中，成為月精蟾蜍。該神話在唐以后影響漸消，玉兔與嫦娥一起成為月神話的主角。在嫦娥與玉兔神話合流的過程中，嫦娥逐漸成為月宮主人，月宮由此被稱為"嫦娥宮"或"姮娥宮"。嫦娥奔月神話影響深遠，引導著中國人不斷實現(xiàn)探索太空的理想，該工程被稱為"嫦娥工程"，探測器被命名為"嫦娥號"，月球車被命名為"玉兔號"。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《群仙圖冊之張騫遇織女》</p><p class="ql-block">清代佚名繪臺北故宮博物院藏</p> <p class="ql-block">《牛郎織女》</p><p class="ql-block">七巧火柴老火花</p> <p class="ql-block">《牛郎織女》老商標</p> <p class="ql-block">《牛郎織女》雙星牌老商標</p> <p class="ql-block">古人如何賞月、拜月？</p><p class="ql-block">賞月，古人也稱"玩月"，在漢代已出現(xiàn)，但一直到唐代才形成中秋賞月風俗。不僅民間"千家看露濕，萬里覺天清"（張南史《和崔中丞中秋月》)，皇宮中也很重視中秋賞月，《開元天寶遺事》載：唐玄宗與楊貴妃曾在八月十五夜臨太液池望月；到了宋代，中秋賞月之風更盛?！稏|京夢華錄》載：中秋夜，富貴人家在自家亭臺樓榭張燈結(jié)彩，迎接親朋賞月。百姓們則紛紛涌入酒店，以爭搶便于賞月的好位子；明清時期，中秋賞月風俗盛行不衰，發(fā)展出被稱為"走月亮"的出游賞月習俗?！肚寮武洝酚涗浨宕K州地區(qū)中秋"走月亮"習俗說：婦女們結(jié)伴盛裝出游，有些到尼姑庵游覽，直到雞鳴聲響起，依然在月下游玩。江南地區(qū)的"走月亮"，講究至少走過三座不重復的橋，因此也稱"走三橋"。</p><p class="ql-block">拜月，也稱祭月，是中秋節(jié)的重要習俗。在宋代，拜月的主要人群是孩童。《新編醉翁談錄》記載當時京城的中秋拜月風俗說：這一日，孩子們穿著成人服飾，或登上高樓，或在庭院中焚香拜月。男孩子祈愿"早步蟾宮，高攀仙桂"，女孩子則祈求"貌似嫦娥，圓如皓月"。至晚從明代開始，拜月祈福成為全民共享的中秋節(jié)俗?！兜劬┚拔锫浴访枋雒鞔┏侨说陌菰铝曀渍f：他們用圓形的果餅和切成蓮花瓣形狀的瓜祭月，祭月前要在紙肆購買祭祀用的月光紙。他們在庭院中朝向圓月升起的方向設月光牌位，祭祀時向月亮叩拜，然后焚燒月光紙，祭祀結(jié)束后，全家分食供品。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《月宮玉兔圖軸》</p><p class="ql-block">清人繪</p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏</p> <p class="ql-block">月餅的前身是西域胡餅嗎？</p><p class="ql-block">"餅"在早指向所有以面粉為主要材料制作的食品。隨著絲綢之路的交流日益頻繁，大約在漢代，中原地區(qū)出現(xiàn)了一種名為"胡餅"的食品。胡餅的出現(xiàn)和廣泛傳播使"餅"逐漸指向圓形的面粉制品。早期胡餅在專門爐子中烤制而成，表面撒著一層同樣出自絲綢之路的胡麻，以咸香酥脆為主要特點，與今日新疆烤馕相似。胡餅傳入中原后，廣受歡迎。相傳，因漢靈帝好食胡餅，曾引導了京城食胡餅的風尚。著名書法家王羲之曾因"袒腹東床嚙胡餅"（王隱《晉書》）而被重臣都鑒選為女婿。</p><p class="ql-block">宋以后，"胡餅"之"胡"字漸消，南宋文獻中出現(xiàn)了"月餅"一詞?！段淞峙f事》在"蒸作從食"條目下記錄了一種名為"月餅"的蒸制點心。但此種"月餅"與中秋節(jié)無關，僅僅是形似圓月之餅。中秋月餅正式出現(xiàn)是在明代，團圓是其最重要的象征意義。明代《西湖游覽志余》載："八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。"明代有些月餅非常大，《帝京景物略》載有直徑二尺的月餅。</p><p class="ql-block">清代出現(xiàn)了不少制作月餅的名作坊。晚清《燕京歲時記》載：京城前門致美齋的中秋月餅最出名，所售賣的大月餅直徑一尺多，上繪月宮、兔的形象。當時常見的月餅與當代五仁月餅類似。袁枚在《隨園食單》中記載了一種"劉方伯月餅"，外皮為酥皮，內(nèi)里以松仁、核桃仁、瓜子仁的細末，加冰糖和豬油為餡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《賞月圖》</p><p class="ql-block">清代丁觀鵬繪</p><p class="ql-block">臺北故宮博物院藏</p> <p class="ql-block">《月曼清游圖冊之瓊臺玩月》</p><p class="ql-block">清代陳枚繪</p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏</p> <p class="ql-block">《露臺月夜圖》</p><p class="ql-block">元代張可觀繪</p><p class="ql-block">美國大都會藝術博物館藏</p> <p class="ql-block">感謝你的到訪，關注和點贊！</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5fk0wiow" target="_blank">璦琿歷史陳列館～龍江行之五</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5fivz8hl" target="_blank">五大連池博物館～龍江行之二</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5flc6loe" target="_blank">新青濕地宣教館～龍江行之八</a></p>