<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">七夕節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。因七月七是七姐的誕辰,“乞巧”是“七姐誕”的重要習(xí)俗之一，故又稱“乞巧節(jié)”。七夕節(jié)還有七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等別稱。中國七夕節(jié)是農(nóng)歷的七月初七，現(xiàn)存古書中第一次出現(xiàn)“七月七日”，是東漢學(xué)者崔寔（shí）所撰的《四民月令》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">七夕最早來源于人們對(duì)自然天象和時(shí)間的崇拜。早在《詩經(jīng)》時(shí)代，人們就對(duì)牛郎織女的天象有所認(rèn)識(shí)，在東漢時(shí)就出現(xiàn)了人格化的描寫：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋?！惫糯袊税讶?、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”，以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”有雙吉之意。中國人講究吉祥如意，視“七”為圓滿?！捌摺边€與“妻”諧音，因此七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日，相應(yīng)的民俗活動(dòng)富含女性氣質(zhì)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">先秦時(shí)期民間便流傳牛郎織女的愛情故事，因?yàn)閮扇斯适聨в械谋瘎∩蔬@一時(shí)期七夕節(jié)被視為兇時(shí)惡日。關(guān)于七夕節(jié)的具體起源，不同學(xué)者各執(zhí)己見。部分學(xué)者認(rèn)為漢代以前七夕就已經(jīng)出現(xiàn)，只是不一定在七月七日，可能在七月朔日。但七夕節(jié)大致在漢代才完全成型并正式成為一個(gè)節(jié)日是學(xué)者間的一個(gè)基本共識(shí)。相傳七夕節(jié)最初是為了紀(jì)念民間一個(gè)被稱為“七姐”的織女，織女被民眾視為紡織女神，是女孩兒們崇拜的對(duì)象，所以凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和技藝。東晉葛洪的《西京雜記》“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”是古代文獻(xiàn)中最早的關(guān)于乞巧的記載。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">七夕節(jié)為我們提供了厚重的文化遺存，包括愛情觀、勞動(dòng)觀、進(jìn)取精神、道德觀、責(zé)任感等，是全球化過程中中國節(jié)日重振的典型之一。2006年5月20日，七夕節(jié)被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，甘肅西和乞巧節(jié)習(xí)俗被列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，廣東天河、浙江溫嶺兩地的七夕習(xí)俗被列入第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年，湖北鄖（yún）西七夕習(xí)俗被列為第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕對(duì)亞洲鄰國也有影響，日本、越南和朝鮮半島都有七夕節(jié)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">愿 天 下 有 情 人 終 成 眷 屬 ！</b></p>