<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有的人并不比別人高明多少，卻總喜歡嘲笑別人。他人好的時(shí)候，未必站出來(lái)鼓掌；他人不行的時(shí)候，卻是第一個(gè)笑出聲的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這樣的人，但凡能踩別人一腳，就絕不放過(guò)機(jī)會(huì)，以此獲得語(yǔ)言上的征服感以及心底的滿足感。通常來(lái)說(shuō)，他們并不會(huì)在意對(duì)方的感受，自己痛快就是全世界痛快。所以，不要夢(mèng)想其有朝一日能通過(guò)自省而自新。這種人天生不會(huì)自省，他們只會(huì)自以為是，以及，自作聰明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華麗的殿堂，偏僻的閭巷，盡可見(jiàn)此類(lèi)人存在。這說(shuō)明，人性的惡，根本不在于他站在什么地方，而在于他的心在什么位置上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哪怕對(duì)方真的無(wú)能，抑或真的做錯(cuò)了什么，也沒(méi)必要被嘲笑。因?yàn)?，只要有比較，誰(shuí)都是無(wú)能的，以一生的光陰來(lái)衡量，誰(shuí)也都有做錯(cuò)事的時(shí)候。從這個(gè)意義上講，誰(shuí)都沒(méi)有資格嘲笑別人，對(duì)這個(gè)資格的認(rèn)領(lǐng)，本質(zhì)上是對(duì)自我陰暗人格的認(rèn)領(lǐng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正高明的人往往低調(diào)，這是一切偉大人物的共同點(diǎn)。他們從不會(huì)小瞧任何一個(gè)人，對(duì)自我的認(rèn)知，從來(lái)不是偉大，而是渺小。他們深知，人的尊貴是善良，是慈悲，是心底眾生平等的秩序感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家人閑坐，燈火可親。汪曾祺先生描摹的樣子，差不多是每一個(gè)普通人的生活愿景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要什么大富大貴，要什么裘馬揚(yáng)揚(yáng)，就這般平淡，樸素，一塵不起，八方寧謐。這時(shí)候，人的靈魂和精神，就是在晏然的天堂，安穩(wěn)，妥帖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的幸福來(lái)自精神的平和，興奮來(lái)自所追求的滿足。有時(shí)候，我們會(huì)把二者混為一談，錯(cuò)把興奮當(dāng)成幸福。所有的滿足感，都只是一種短暫的刺激，無(wú)論得到的是多大的滿足，快樂(lè)來(lái)得猛烈去得迅速，也許一刻，也許一天，也就煙消云散了。真正的平和感，是一種浸漬，是一種潤(rùn)澤，來(lái)得緩慢，綿延得悠遠(yuǎn)，會(huì)是一年，會(huì)是十年，會(huì)是一輩子。最終，這些美好在心底沉淀成一種無(wú)懼生活風(fēng)雨的踏實(shí)感，以及始終相信明天憧憬明天的充實(shí)感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人只有活到一定的年齡，才會(huì)明白什么是自己最想要的。盡管過(guò)往的日子里，得到過(guò)好多東西，也收獲過(guò)所謂的幸福和快樂(lè)，終發(fā)現(xiàn)，大凡欲望附加所帶來(lái)的，最后都風(fēng)吹煙云散，什么也剩不下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也就是說(shuō)，所謂幸福，就是要收獲一個(gè)穩(wěn)固的精神支撐。這種精神支撐是隨著年齡而變化的，年輕的時(shí)候需要成功，并把成功轉(zhuǎn)化為世俗所追慕的金錢(qián)、權(quán)力和榮譽(yù)。年老也需要成功，則希望是兒孫的成功，親朋的成功，輪到自己，無(wú)風(fēng)無(wú)雨無(wú)事無(wú)病，便是最好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這時(shí)候，一切都安靜了下來(lái)，只剩下陽(yáng)光溫暖地照耀著自己，照耀著塵世的一切。全世界都眼神溫軟，一如你看向眾人的眼神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一顆敏感的心背后，很容易是一地雞毛的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敏感的心最大特點(diǎn)，一是多疑，一是過(guò)思。多疑會(huì)讓子虛烏有的事自我存在化，過(guò)思會(huì)讓簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化。前者是把自己置身于另外一個(gè)世界，后者是把別人安排在自己想象的位置上，所有的方向，就是把一切往壞了想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)果是，全世界都不稱自己的心意。沒(méi)有一個(gè)人是好的，沒(méi)有一件事是干凈的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">壞處是顯而易見(jiàn)的，首先是敗事，然后就是無(wú)友。這也很好理解，狐疑的心會(huì)稀釋自己的真誠(chéng)度，也會(huì)稀釋自己的認(rèn)真度，前者無(wú)法拿出真心，后者無(wú)法保證態(tài)度，事情最終也便往糟糕里去了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是的，誰(shuí)也不愿意跟一個(gè)虛假的人相處或共事。事實(shí)上，這樣也便自己坑了自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這時(shí)候，鈍感力的養(yǎng)成就十分重要了。什么是鈍感力？就是鄭板橋所謂的 “難得糊涂”?！昂俊?就是不苛求人人完美，就是不苛求事事順心，就是能包容他人的不足，就是知道凡事都不可能盡如人意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人在退一步的廣闊里，才會(huì)清晰地看到原本沒(méi)看到的好。原來(lái)不喜歡的人也沒(méi)有那么不堪，原來(lái)不以為然的事也頗值推敲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更何況，一顆敏感的心更容易是一顆玻璃心。動(dòng)不動(dòng)就覺(jué)得委屈了，動(dòng)不動(dòng)就覺(jué)得受傷了，這樣的活法一點(diǎn)也不好玩。自己不好玩不說(shuō)，別人也跟著被動(dòng)，自己不正常，也攪擾了別人的正常。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人一敏感，天地就小了。置身于自設(shè)的窄憋空間，世間的一切都容易看走形。何不放過(guò)別人，也放開(kāi)自己，這樣還別人清白，還自己輕松。如此，自己活得有意思，別人也存在得有意義，生活也變得有意味。</p>