<p class="ql-block">最早知道烏鞘嶺、祁連山、河西走廊，是在中學(xué)地理課本中那些泛黃的紙頁(yè)間。上世紀(jì)八十年代，我曾從蘭州出發(fā)，乘火車穿越戈壁前往新疆哈密，卻未留下多少影像記憶。而今，我再次從蘭州啟程，驅(qū)車穿越烏鞘嶺、武威、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)、瓜州、敦煌，直至陽(yáng)關(guān)之外，登臨嘉峪關(guān)城樓。這才真正領(lǐng)悟，河西走廊遠(yuǎn)非大漠孤煙與長(zhǎng)河落日的蒼涼畫面，祁連山，才是這片綠洲真正的生命之源。</p> <p class="ql-block">八月下旬，我們身著短袖登上烏鞘嶺觀景臺(tái)，卻在山風(fēng)中頓覺寒意襲人。據(jù)資料介紹，烏鞘嶺是祁連山脈北支冷龍嶺的東南端，東西長(zhǎng)約17公里，南北寬約10公里，主峰海拔3562米。其地理位置獨(dú)特，是黃土高原、青藏高原與內(nèi)蒙古高原的交匯點(diǎn)，也是東亞季風(fēng)西界的氣候過(guò)渡帶，年均氣溫低至-2.2℃。志書有載：“盛夏飛雪，寒氣砭骨”，嶺南的金強(qiáng)河與抓喜秀龍草原，嶺北的安遠(yuǎn)盆地，共同構(gòu)成這片土地的豐富地貌。</p> <p class="ql-block">作為古絲綢之路上的千年關(guān)隘，烏鞘嶺見證了無(wú)數(shù)歷史風(fēng)云。蘭新鐵路、連霍高速穿嶺而過(guò)，高鐵隧道讓天塹變通途。張騫出使西域、霍去病北擊匈奴、玄奘西行，皆曾踏足此地。漢明長(zhǎng)城在此交匯，歷史的車輪在此留下深深的印記。藏語(yǔ)稱其為“哈香聶阿”（意為和尚嶺），源于嶺上湘子廟的傳說(shuō)；十六國(guó)時(shí)期稱洪池嶺，清代正式定名烏鞘嶺。</p> <p class="ql-block">祁連山脈綿延千里，包括大雪山、托來(lái)山、托來(lái)南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達(dá)坂山、柴達(dá)木山和宗務(wù)隆山等。山峰多在海拔4000至5500米之間，最高峰疏勒南山的團(tuán)結(jié)峰高達(dá)5808米。海拔4000米以上的山峰終年積雪，山間谷地亦在3000至3500米之間。祁連山不僅是河西走廊的生命之源，更是中國(guó)西部地理與生態(tài)的天然屏障。</p> <p class="ql-block">烏鞘嶺以其明長(zhǎng)城遺址、馬牙雪山、草原風(fēng)光和“地質(zhì)博物館”而聞名，尤以云海景觀最為壯麗。其東端與秦嶺、六盤山相連，而六盤山下，正是我魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)平?jīng)觥７^(guò)烏鞘嶺，便進(jìn)入夾在祁連山脈與戈壁之間的狹長(zhǎng)綠洲——舉世聞名的河西走廊。</p> <p class="ql-block">河西走廊東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，東西綿延千公里，南北平均寬度僅六十余公里。祁連山終年積雪，融水匯聚成河，滋養(yǎng)著這片綠洲。從歷史書中得知，漢武帝驅(qū)逐匈奴后，沿河設(shè)立河西四郡：武威、張掖、酒泉、敦煌，后演變?yōu)榻袢盏暮游魑迨?。石羊河滋養(yǎng)武威、金昌，最終消失于騰格里沙漠；黑河為第二大內(nèi)陸河，流經(jīng)張掖，注入居延海；疏勒河水系流經(jīng)酒泉，最終匯入羅布泊。</p> <p class="ql-block">河西走廊的三大水系是石羊河、黑河和疏勒河，均發(fā)源于祁連山脈，屬于內(nèi)流水系。形成了武威、張掖——酒泉、玉門——敦煌三大綠洲，支撐了農(nóng)業(yè)和人口聚集。石羊河?位于走廊東端，全長(zhǎng)約250公里，流經(jīng)武威、金昌等地。黑河?又是走廊中部最大河流，全長(zhǎng)800余公里，滋養(yǎng)張掖、酒泉等綠洲，是河西農(nóng)業(yè)核心區(qū)的水源保障。???而疏勒河?：位于走廊西端，橫跨青、甘、新三省區(qū)，全長(zhǎng)500多公里，維系玉門、敦煌等地的綠洲生態(tài)。??河西走廊的三大河流是石羊河、黑河和疏勒河，均發(fā)源于祁連山脈，滋養(yǎng)著河西走廊的綠洲與生態(tài)。</p> <p class="ql-block">祁連雪水的滋養(yǎng)，使河西走廊土地肥沃、適宜農(nóng)耕、盛產(chǎn)馬匹，自古便是中原王朝的必爭(zhēng)之地。它不僅是中原與西域、中國(guó)與世界陸上交流的唯一綠色通道，更是絲綢之路、玄奘取經(jīng)、左宗棠平定西北的必經(jīng)之路。312國(guó)道穿越這條千年文明長(zhǎng)廊，如今已成為中國(guó)著名的景觀大道。</p> <p class="ql-block">焉支山是祁連山的一條支脈，位于山丹縣城東南50公里處。其自然風(fēng)光秀美，山上林海松濤，碧波無(wú)際；山下溝壑縱橫，清泉潺潺。峽谷兩側(cè)奇石嶙峋，素有“小黃山”之稱。山頂百花池海拔3976.8米，終年積雪，山腰草木繁茂，野花遍地。每年夏季，迎春花、山丹花、野玫瑰、金露梅、鞭麻花競(jìng)相綻放。山中盛產(chǎn)大黃、黃芪、沙參、秦韭及紅、白雪蓮等珍貴藥材，獐鹿、巖羊等野生動(dòng)物出沒(méi)其間。百花池碧水蕩漾，綠樹環(huán)繞，雪峰倒映，是避暑度假的理想之地。</p> <p class="ql-block">焉支山歷史文化厚重，霍去病曾在此北擊匈奴。隋煬帝楊廣于大業(yè)五年（609年）西巡焉支山麓，接見西域二十七國(guó)使節(jié)，盡顯中原大國(guó)之威。唐玄宗李隆基于天寶十三年封焉支山神為寧濟(jì)公，并命哥舒翰建寧濟(jì)公祠于山南麓。焉支山不僅承載著自然之美，更鐫刻著千年的歷史記憶。</p> <p class="ql-block">“失我焉支山，令我婦女無(wú)顏色。</p><p class="ql-block">失我祁連山，使我六畜不蕃息?！?lt;/p><p class="ql-block">詩(shī)中“焉支山”因盛產(chǎn)紅花（可制胭脂），失去后導(dǎo)致婦女“無(wú)顏色”，而祁連山是重要牧場(chǎng)，失去后牲畜難以繁衍，兩句均以生活細(xì)節(jié)反映領(lǐng)土喪失的深遠(yuǎn)影響，足見焉支山為何厚重。</p> <p class="ql-block">我的家鄉(xiāng)六盤山?jīng)芎由嫌?，有一處名為胭脂峽（焉支）的勝地，還有一條胭脂河（焉支）。傳說(shuō)匈奴曾在此居住。胭脂峽山高谷深，泉瀑潭池遍布，瀑布形態(tài)各異：如飛雪卷云的“沐浴巖瀑布”，如萬(wàn)斛珠飛的“丁香谷玉簾瀑布”，如珠簾漫卷的“玉潔瀑布”，如翻江倒海的“胭脂瀑布”。更有彩瀑、疊瀑、響瀑和“石下瀑布”等奇景，音響各異，或如春雷滾鼓，或如琵琶輕彈，或如鐃鈸敲擊，或如群鳥噪鳴，形、聲、色、澤交相輝映，堪稱世間罕見奇觀。</p> <p class="ql-block">而20公里的胭脂河(焉支)兩岸的春夏秋冬更是景色各異，春天桃花萬(wàn)朵，異花異草風(fēng)情萬(wàn)種，一到秋天，金黃色的落葉松、褐色的橡木、火紅的楓葉和不知名的野果，還未落盡的一抹抹綠色，層層疊疊，層林盡染，碧綠中泛著淡藍(lán)的湖水鑲嵌其中，陰晴轉(zhuǎn)換，色彩斑斕，美不勝收，多么華麗的語(yǔ)言也不能形容這種美麗，色彩變換讓人目不暇接，大自然是如此神奇,暢游其中讓人心曠神怡，忘記世俗的煩惱、洗去身心的疲憊……</p> <p class="ql-block">其實(shí)，“焉支"源出匈奴語(yǔ)，有多種語(yǔ)意，這里意為"天后”。甘肅祁連山有座為“天山"叫焉支山，而平?jīng)鲇袟l河叫焉支河，山有厚重的歷史，河有美麗的傳說(shuō)。山有遺跡可循，而河的傳說(shuō)已無(wú)從辨別真假。</p><p class="ql-block">歷經(jīng)千年沉淀，歷史只給我們留下了一個(gè)動(dòng)聽的名字——相隔千里的焉支山(胭脂山)與焉支河(胭脂河)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此次河西之行，雖然<span style="font-size:18px;">穿越了河西這座歷史的綠色長(zhǎng)廊，確</span>未能暢游焉支山，一探河西焉支山與河?xùn)|胭脂峽、胭脂河之間的淵源，實(shí)為遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">行走在河西走廊的綠洲與戈壁之間，站在祁連山的草浪間，風(fēng)掠過(guò)發(fā)梢時(shí)，恍若與霍去病的鐵甲、張騫的旌節(jié)、玄奘的經(jīng)卷撞了個(gè)滿懷。那些沉睡在書頁(yè)中的名字，竟在這片山川間蘇醒——山是鐵騎碾過(guò)的骨，河是目光丈量的弦，連風(fēng)都攜著千年未散的干燥氣息，將歷史的余溫吹入掌心。</p> <p class="ql-block">樾月老師的腳印疊上古人轍痕，祁連的每寸綠意都成了時(shí)光的活頁(yè)。戈壁夕陽(yáng)與絲路駝鈴?fù)?，古城墻磚留著戍卒掌心的溫度，連歇腳的烽燧都在替玄奘輕翻經(jīng)卷。原來(lái)，“走同路、吹同風(fēng)”并非虛妄的共情，而是文明血脈在山海間的共振。</p> <p class="ql-block">這片土地最震撼的，從不是風(fēng)光，而是每一步都踩著歷史的平仄，每一眼都撞進(jìn)文化的年輪。當(dāng)我們觸摸墻磚的粗糲，接住的亦是文明傳承的心跳——?dú)v史鑒世，文化潤(rùn)心，這，或許就是行走的終極浪漫。</p>