慈善詩會《辭賦學(xué)研》第三十期

行香子

導(dǎo) 語 富貴榮華，其富貴，是指物質(zhì)財富和精神財富的充盈富足，以及高貴得勢的生存面貌。其榮華，是指像草木一樣處在一個興盛繁榮的狀態(tài)。這本身應(yīng)該是人之正當?shù)恼_的期許與追求。然而，社會上卻流行著諸如把富貴榮華看作是夢幻泡影般的過眼煙云，或者給對美好目標的追求打上丑陋的印痕。本期辭賦命題創(chuàng)作，意在深刻剖析富貴榮華的真實含義，以及為實現(xiàn)美好愿望而不懈奮斗的行為，予以正確的評價。本期命題統(tǒng)一以《富貴榮華賦》為題，以“富貴榮華，人間正道”為韻。寫一篇律賦。要求以意為韻，不計韻字次序。字數(shù)：300—400截稿時間：2025年8月25日晚7：00出題人：望遠欣蔚 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文/望遠欣蔚?康寧福壽，富貴榮華。觀形有竟，探理無涯。向善行賢，自豐其妙果；趨仁積德，當盛以嬌花。久得天時，獲佳音而永續(xù)；常遵地利，逢好運以增加。斯則謹慎修身，勤勞致富。登發(fā)達之階梯，踏成功之道路。堅持正業(yè)，常獲得其提升；謹守良知，永追求其進步。臨好運而沖融，逮佳期而眷顧。既而家庭興旺，草木繁榮。因循之既有，結(jié)果而澄明。方知淑德之人，祥和永在；確信賢良之輩，吉慶頻生。矧夫?qū)氂駥嵪?，真金足貴。品格堪嘉，精神可慰?？鼻鍢吠粒浪字K懷；看透塵寰，懂人生之況味。豈直焉能至圣，盡是凡人。心朝妙境，腳踏紅塵。每每求其富貴，時時惡以清貧。皆奮力而親為，星光織炬；盡平心以苦干，夢想成真。然而惕惕修身，乾乾務(wù)正。逮遇良時，賡延好命。多行善舉，應(yīng)每獲以歡欣；久運良謀，必常逢其吉慶。若乃留名世上，載譽鄉(xiāng)間。昔精修而戮力，今奮發(fā)以非閑。果報無欺，看嬌奢而借貸；陰功不廢，思欠賬而償還。嗟夫！仕守常形，君行大道。斗轉(zhuǎn)星移，天荒地老。方當獲奇珍，求異寶。得相宜，思更好。觀萬類而能詳，辨諸端而可考。福至則當然，功成而必保。 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文/朝花夕拾?星垂廣宇，地載物華。川流不息，木秀無瑕。晏嬰①秉儉持裘，風(fēng)標自遠；季札②懷仁散鎰，義譽尤嘉。故曰榮華莫倚金裝，德輝內(nèi)映；富貴休憑玉飾，仁曜昭霞。觀夫山海藏珍，川原蘊富。生活之所需，人心之所慕。然則金盈萬鎰，莫若德孚；粟滿千倉，非如義聚。至若范蠡③金銀三散，盡濟孤貧；叔敖④仁德幾施，廣安鄉(xiāng)土。若效鄧通⑤之營鑄，為利祿而終亡；何及顏子⑥以簞瓢，得圣賢之真趣。至如春生萬物，日照千坪。各呈其茂，各競其榮。松立危崖，清韻常招之鶴舞；蘭生幽谷，馨香自引其鸞鳴。袁公⑦壟上，種嘉禾以濟世；錢氏⑧天外，探星海而揚名。德馨譽遠，榮昭歲月；實至名歸，光耀門庭。況復(fù)修身立德，彰顯格高；懷瑾握瑜，孔昭志貴。子陵⑨拒祿，清名照于云臺；包拯卻珍，剛氣盈于朝緯。由是爵重以天恩，德高為人畏。若夫金穴銅山，終成塵土；義田書卷，可養(yǎng)天民。白傅⑩一塘，濟群生於旱苦；范公?千畝，救孤老于饑貧。是以賢而義者始稱君子，富而仁者方為達人。至乃日月經(jīng)天，江河循道。華如朝露，惟德能延；富若浮云，以仁可保。文景輕徭?zhèn)}廩乃盈；貞觀納諫刑綱乃報。故循理則昌，悖規(guī)則槁。逮于金谷華林，盡沉草莽；阿房銅雀，俱化云煙。惟見武穆?祠松，舒魄昭垂天地；東坡竹杖，迎風(fēng)傲立人間。富貴榮華終消散，賢德仁心自延寰。嗟乎！世事紛紜，莫失其正，榮華利祿，轉(zhuǎn)瞬皆空。浩慨丹心，平生彌勁。屈子?懷沙明志，不改孤心；文山?殉國留篇，永垂清令。由是惟正途寬，因邪路警。今古為模，斯常為定。 注：① 晏嬰：春秋時齊國大夫，以節(jié)儉力行、品德高尚聞名，“秉儉持裘”體現(xiàn)其清廉作風(fēng)。?② 季札：春秋時吳國公子，有仁心，“散鎰（古代重量單位，代指錢財）”顯其重義輕財，獲美譽。?③ 范蠡：春秋末政治家、商人，助勾踐滅吳后棄官，曾三次散盡家財救濟貧弱，是“富而仁”的典范。?④ 叔敖：即孫叔敖，春秋時楚國令尹，多次施仁德，如主持修建芍陂（水利工程），安定鄉(xiāng)土、造福百姓。?⑤ 鄧通：西漢文帝寵臣，獲特許鑄錢，一度富可敵國，后因謀利失勢，最終敗亡，是“為利亡身”的反面例。?⑥ 顏子：即顏回，孔子弟子，雖居陋巷、“簞食瓢飲”，卻安貧樂道，得儒家圣賢之真義。?⑦ 袁公：指袁隆平，現(xiàn)代雜交水稻之父，在田間研究高產(chǎn)水稻，解決數(shù)億人溫飽，“濟世”是其貢獻的寫照。?⑧ 錢氏：指錢學(xué)森，現(xiàn)代航天科學(xué)家，投身航天事業(yè)，探索宇宙（星?！保瑸閲液教焓聵I(yè)奠基，享譽世界。⑨ 子陵：即嚴光，東漢隱士，曾與光武帝劉秀同窗，劉秀稱帝后他拒受官職、歸隱，“拒祿”顯其清高，名傳后世。?⑩ 白傅：即白居易，唐代詩人，曾任杭州刺史，主持修建西湖白堤，在旱災(zāi)時灌溉農(nóng)田、救濟百姓。? ? 范公：指范仲淹，北宋政治家，設(shè)“義田”千畝，贍養(yǎng)族中孤老貧者，踐行“先天下之憂而憂”的理念。?? 武穆：即岳飛，南宋抗金名將，被追謚“武穆”，其精忠報國的精神流傳千古，“祠松”象征其精神永存。?? 屈子：即屈原，戰(zhàn)國時楚國大夫，遭貶后懷石投汨羅江明志，堅守愛國初心，是忠貞的代表。?? 文山：即文天祥，南宋末年丞相，抗元被俘后寧死不屈，留下《正氣歌》等名篇，“殉國留篇”彰顯其民族氣節(jié)。 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文/青竹?玉帛盈倉，粟糧滿庫。豪宅朱門，金甌酒具。世澤而可銘，德仁且必樹。恩輕毛羽，只道孤清；義薄輕羅，妄稱貴富。觀夫蘭薰桂馥，桃灼李榮。含露瑤枝而煥彩，迎霞瓊?cè)镅赏掠?。松挺碧霄，鳳閣龍樓而競艷；風(fēng)搖翠葉，蓬門蓽戶且苦耕。紫殿瑤階，民追富貴；黃冠黼座，圣慮寰瀛。矧夫金闕椒房，玉樓珠翡。寶鼎笙歌，瓊筵珍味。君臣猜忌，然則血濺慎防；兄弟鬩墻，固而心懷戢畏。自安藜藿之清嘉，不羨簪纓其尊貴。就如晨耕隴畝，夜織桑麻。春耘夏耨，秋獲冬華。畫蝶翩翩，弦歌聽曲；琴音裊裊，歲月生花。陋巷簞瓢且堪樂，朱門軒冕而惰奢。況復(fù)羈旅紅塵，驅(qū)馳妙境。縱有家貧，求之道正。厚德而取財，仁慈則好命。范蠡千金而三致，慷慨解囊①；晏嬰一襖且卅年，猶恒廉政②。乃至能安陋巷，何羨富人。自是心田而無穢，何妨甑釜乃生塵。布褐能溫，浮名淡泊；簞瓢可飽，薄俗本真。賢修乎世德，樂享其天倫。斯則富貴榮華，功名珠寶。莫厭苦勞，惟須正道。鄧鑄錢而破產(chǎn)饑流③，石聚寶乃貶官鎮(zhèn)討④。物豐為富，丑惡遭殃：德備為賢。仁慈終好。嗟夫爭名逐利，放志追攀。知足者，蓬戶亦如之金闕；戀權(quán)官，玉階未必其歡顏。仁慈積福而蒼天不負，好惡招災(zāi)乃情理昭然。福祿功名，焉能永世；豪奢權(quán)貴，顯晦瞬間。 注釋：1.范蠡：《史記》記載其三致千金成巨富，他不是集聚，而解囊濟貧。2.晏嬰：《晏子春秋》記載其身為國相，一裘穿卅年不換而清廉理政。3.鄧通受皇寵鑄錢，后又受貶流落街頭挨餓。4.石崇聚財成巨富，然被殘酷的孫秀鎮(zhèn)討而誅全家。 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文/飛帆?綺閣云藏，桃園花護。翠幔重重，珠簾煦煦。居雅室之娛情，享豪車之代步。君子吟懷，仙娥羨慕。貴客來于四海，庭院生輝；財源達于三江，廒倉添富。惟昔瓊英艷艷，玉色瑩瑩。風(fēng)翻舊燕，晨囀新鶯。生態(tài)園中，桂叢花映；流光苑里，蘭畹香縈。婉婉搖其羽扇，頻頻舉其瓊觥。天際凝眸，云霞吐彩；林間回首，鷗鷺歡榮。若乎玉笛悠悠，云霞蔚蔚。北望文星，南迎紫氣。鴛鴦戲水，西湖泛其瑞蓮；孔雀開屏，東圃盈以奇卉。五彩齊臨，千祥盛匯。霓裳舊譜，看楊柳之風(fēng)流；天樂新詞，賞牡丹之富貴。況復(fù)書香門第，文苑世家。蕓窗對月，棟宇披霞。載舞堂筵，贊鴻儒之題句；聞歌桃下，欣玉女之賞花。嗟乎彈琴瑟，撫琵琶。淺嘗美酒，漫飲香茶。醉于逍遙灑落，娛于富貴榮華。況乃富貴皆歡，榮華共慶。爭名望譽，自古之世情；逐利追先，人間之天性。水涸魚潛，花繁蝶映。蘇秦落泊，梓歸而被親欺①；豎子風(fēng)光，位重而迎臣敬②。江海澄明，文章麗正。爾乃德馨晚節(jié)，露潤芳晨。欲仙從善，為富當仁。一世縱橫，綠珠墜谷③；千金聚散，商圣濟貧④。岳侯報國⑤，文正憂民⑥。社會和諧，尚需其君子：國家強盛，欣在于達人。設(shè)若彈指寰球，迴眸蒼昊。窮達沉浮，是非顛倒。家若無其賢子，豈可昌??；國如少其良兵，焉能安保。偉器如珍，人才是寶。榮華與共，始是嘉謨；富貴能容，方為正道。觀乎月圓綺夢，花秀鳳顏。博士指航，艦船破浪；英才掌舵，北斗巡寰。喜文峰之求索，驚東奕之叩關(guān)。昭代國強，頻生驕子；芳年鼎貴，盡顯俊嫻。樂乎詩吟祖國，歡乎賦詠人間。 注：①見蘇秦傳說②化用阮籍“世無英雄，豎子成名”勺？。③見“綠珠墜樓”典故。④商圣，指范蠡。⑤岳侯，指岳飛。⑥文正，指范仲淹。 富貴榮華賦（以"富貴榮華，人間正道''為韻）文/曉耕?人欽富貴，世慕榮華。此萬人之盼，為千代之葩。寄意牡丹，寓尊崇且富庶；托情華木①，期興旺乎錦霞。蓋夫解說多方，凝思多味?；蚋挥阱X財，或優(yōu)于權(quán)貴?；蜢o以悠然，或勤以神慰。不同思路，緣文化而殊；相反貶褒，異時光而謂。原夫起源古始，演變今呈。土地多則富，錢財足則神。顯達位尊而貴，奢華權(quán)重而珍。利祿功名，即追求之貴氣；朱門繡戶，乃憧憬之富人。既而觀念多元，思維豐富。不僅于金錢，豈單于權(quán)路。須貴以精神人品，禮義忠誠；應(yīng)強以智慧心胸，技能才賦。杜甫胸懷于天下，“茅屋”豈低？淵明情系于“桃源”，心靈正富。正如《寒窯賦》則何寒？恰似《陋室銘》則傾慕。至于葳蕤草木，興盛象征。喻昌隆之家族，夸顯達之人生。此即稱華瑞，謂繁榮。然天賦之異能，盛以輝煌魅力；且才華之橫溢，榮以睿智精神。視野寬而多彩，人生悟而顯成。逮于怎得榮華？何來興盛？首壯身心，且強闖勁。思博以慧聰，認端以品正。存識美之眸，具達觀之詠。持拼搏，知奉獻而創(chuàng)新；秉仁心，種福田而獲敬。度勢審時，善知納諍。何知時來俄頃，運去瞬間。遇良機而勃發(fā)，非竭力而即攀。韓信窘時，運懸頹勢；圣功（2）旺際，位列朝班。蘇子識時于超脫，六如（3）解運于畫顏。是故風(fēng)雨人生，滄桑世道。不以己悲，不因物好。勿成就而驕奢，莫損傷而懊惱。應(yīng)奮發(fā)于恒，須忠勤于道。 注：1.華木，即木芙蓉。2.圣功，即呂蒙正。3.六如，唐寅。 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文/秋云?人間正道，富貴榮華。五洲氣象，四海邦家。天生之物事，地蘊乃桑麻。熙熙攘攘，競乃庶民富貴；郁郁蔥蔥，榮之草木實花。心藏丘壑，胸納煙霞。守正而持盈，方期永固；居安之慮險，乃得長嘉。若夫疆固邦安，民勤國富。存其黍稷盈倉，斷之饑荒后路。宜秉慈仁，濟饑饉而黎安；應(yīng)懷恭儉，戒奢淫而本固。利乃民生，興其國祚。富裕之深基，光榮之要素。況乃建功立業(yè)，修德樹人。建功不易，立業(yè)艱辛。欲享之榮華富貴，先修其道德人倫。周武一戎①，以定鼎安黎為偉績；孔門千子②，以傳薪立教為情真。德如南海，功似北辰。功德乃兼成二者，榮華則永續(xù)無垠。是乃護國為榮，秉忠則貴。青史乃垂名，凌煙則書諱。精忠報國，岳帥而抗金；殷血殉難，張巡乃無畏③。矢志不移，沖天浩氣。忠義之兼凝，貴榮之齊匯。觀及時光荏苒，星月循環(huán)。取榮華乃有道，得富貴之唯艱。心系生民，經(jīng)世之榮華富貴；胸懷天下，鞠躬乃家國江山。嘔心瀝血，執(zhí)銳披堅。勤勞有績，磊落無奸。隨份之承光蒼宇，自然乃榮貴人間。然則富貴不淫，清廉守正。恪守之綱常，方為之賢圣。矜功恃寵，亮工乃爵位無常④；極欲窮奢，煬帝之王朝短命⑤。福禍身隨，古今心定。史上乃浮華，后人之明鏡。信乎乾坤日月，造化光明。春華璀璨，秋實紛呈。筑人間之福樂，催域內(nèi)之繁榮。昔有鴻儒而之秉志，今看俊杰之持旌。譽載金杯，非賴祿豐夸之尊貴；勛銘國鼎，實憑績偉照之汗青。嗟夫富貴榮華，人間正道。紫綬金彰，華堂玉皓。富為家國榮昌，貴在宇天太昊。任雨風(fēng)之梳澤，陌野茂繁；披日月之靈光，田疇菽稻。至哉昌賢達，礪榮槁。持富貴乃仁慈，蘊榮華之美好。注：①周武王伐紂一場戰(zhàn)爭后，通過一系列政治軍事行動鞏固了周朝統(tǒng)治?！岸ǘΠ怖琛币馑际庆柟虈艺?quán)，并實行德政發(fā)展生產(chǎn)，改善安定黎民百姓的生活。達到民富國強的治國紀念。②指孔門三千弟子。③唐代安史之亂期間，張巡在保衛(wèi)睢陽城時，城破殉國的故事。④?年羹堯（1679年—1726年）?清朝前期重要的政治、軍事人物，字亮工?！?2條大罪”被雍正帝賜死。⑤隋煬帝楊廣的故事。 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文／淡然?朱樓黛瓦，畫角飛椽。亭臺九轉(zhuǎn)，花木千般。墻里紅黃之絢麗，門前錦繡之連環(huán)。芬芳四溢之華庭，頻生瑞氣；談笑千思之妙語，眷戀故園。貴在遵循其德性，宜從約定之時間。此乃蓬勃花開，景明陽盛。街市整齊，酒家恭敬。穿梭紅綠而相安，持節(jié)淺深而中正。樹蔭匝道，蒼松奇骨以向天；水闊屯濱，白鶴柔情之浮鏡。既而水天秀色，江月載霞。鷺鷗獻舞，漁火烹蝦。翁媼扶攜之歡語溫馨，余年共度；夫妻契好之笑顏敬愛，佳夢正華。無憾人生其圓缺，自知世路之摸爬。誠知長短是非，功名嫉妒。造化修為，襟懷領(lǐng)悟。登高拾級而風(fēng)光無限，云低天闊之開心；選勝憑闌而歲月有期，果實秋深之寶樹。多肉仙桃之引客生饞，金音玉笛之繞梁藏富。至如不行跬步，難至千旬。登峰造極之歡，歷風(fēng)霜而奮進；昂首挺胸之聚，經(jīng)冬夏而謀新。然則針刺股，踐①臥薪。補齊短板，珍惜常倫。崢嶸厚積之從容大道，瀟灑續(xù)能之際遇賢人。況乃月落日升，魚游波匯。順勢行舟之用巧博強，發(fā)財致富則搶機通貴。雕鞍寶馬，衣食無憂；畫角彩廊，田園美味。貧賤之不移，華榮其莫誹。近民以鑼鼓喧聲，謝客而魚蝦開胃。然而功成盡興，事滿多盟。變化紅塵，悲歡離合；清高明月，圓缺陰晴。李太白之文章把酒，陶淵明之山水寄情。開卷讀書之有益增輝，揮毫壯志；立家安命之爭優(yōu)請貴，擲地有聲。鑼鼓喧天其門耀，賓客滿坐以家榮。初心不忘其但行好事，老眼方知而莫問前程。可謂世內(nèi)虛名，人間歪道。勢力阿諛，談諧順討。世風(fēng)日下之悲哀，民意群中而煩惱。教化眾民，守良翁媼。不恥而求知乘趣，事半之功成數(shù)倍有增；何妨其先覺握機，身全之業(yè)大圖強恰好。君子不拿無義之財，賢民共贊有情之腦。門庭耀祖，仁慈禮義為先；弦管振天，富貴榮華以寶。承子之歡，孝親之樂，唯有來去平安常祈禱！注：①踐：越王勾踐。 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文/兵之心 時見榮華，每聞富貴。名望聲喧，寵光鼎沸。相逢一夢，得則庸非；努力三生，窮之不諱。行朝富有之江山，曠望光輝而志氣。風(fēng)流閱盡則雜陳，聚散嘗來乃五味。然而承歡傳頌，仰望繁榮。乾坤燦爛，禮樂輕盈。造化前朝之寵辱，風(fēng)流過客之功名。驚夢煙云，三代傷懷之氣運；當歌錦繡，一時快意之人生。而或貴胄相逢，浮生尚富。向無誰邊，追尋有路。仁人有望之勤勞，君子無妨之愛慕。觀夫志常懷，天不負。求之有道，方能盛化之長留；守則懷恩，但得升平之永固。乃知功成雅望，得志文華。眾星捧月，百鳥擁花。頂戴花翎，散去文章則自笑；行歌馬首，歸來風(fēng)雅則人夸。傲世孤高而發(fā)達，藏名雅淡而懷遐。眷顧前途之錦繡，縱橫萬里之朝霞。可謂人間正道之為先，物外清歡之可敬。淡泊淳風(fēng)，清和養(yǎng)正。禮加教化，感恩報國之情懷；心向濂溪①，遷善貧寒之德行。傳芳巷陌之太平，積善人家之馀慶。可憐逐富，行藏敗德之追風(fēng)；無奈爭貪，名利危身之失性。相聞石崇之猖狂，轉(zhuǎn)寄和珅之豪橫②。誰識香風(fēng)紙醉之春歡，可悲艷舞笙歌之夜迎。縱然封侯于世，藏富如山。須行五德，還過三關(guān)③。腳下深依之大地，胸懷曲抱之清灣。繼往開來而負重，承前啟后而知艱。致遠求為，不厭修行之境界；歸真自信，常須淡泊于鄉(xiāng)間。然則造化無涯，時光易老。富貴在天，興亡有道。鹍鵬得志而高飛，龍虎逢時而居傲。行身有信之端宜，處事無憂之正好。清心守靜，方能入夢之香蘭；和氣為仁，始得傳家之法寶。尚且今逢盛世，喜見麗春?；ㄩ_富貴，月滿香新。南海潮聲之不盡，東方國夢之無垠。莫作浮生之過客，當爭命運之主人。不負韶華，喜見雄心之意氣；相看人物，深懷傲骨之精神。美好時光，惟怕無端之斷送；多愁生命，卻思可惜之沉淪。不喜不悲之物色，無憂無慮之心身。空望興衰，渾如幻境；虛榮貴賤，都是浮塵。是也！ 注釋：①濂溪，周敦頤，號為濂溪。宋理學(xué)大師，著有《愛蓮說》。②石崇，典出《晉書》生于青州。西晉大門閥，財富炫耀，時與王愷比富，追名逐利，侈靡生活。和珅，為清朝聞名大貪官。相傳有“和珅搬倒，嘉慶吃飽”之說。③五德，典出漢《韓詩外傳》，即：文、武、勇、仁、信。三關(guān)，指情關(guān)、欲關(guān)、智關(guān)。 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文/君子蘭?冉冉佳氣，欣欣向榮。朱門煥彩，甲第飛甍。庭列芝蘭之秀，戶聞鐘鼎之聲。桃李成蹊，自引尋芳之客；梧桐棲鳳，長鳴應(yīng)瑞之笙。觀夫天地生財，黎元聚富。衣則錦簇清歡，食則鼎烹饞慕。彼惟物力之豐，此乃生民之裕。陶朱①三徙，非惟獲殖之能；猗頓②九遷，貴在取予之度。富在撐家，德為寶樹。何況霞鋪閬苑，日麗仙華。瓊筵舞袖，寶幄流霞。但聞高士之宅，少住貴人之家。乍驚珠而綴密，終誤繡則幃奢。極視聽之娛，恍游帝所；窮至服玩玩貪之妙，疑泛星槎。至乃其德名尊，此身人貴。秉劍配而風(fēng)流，執(zhí)圭璋而神氣。非關(guān)傲物之驕，實系匡時之緯。周公吐哺③，天下歸心；晏子敝裘④，世間稱慰。高嶺贊夸，常人敬畏。原夫蒼天入夢，造物因人。貧富無定，功名有因。范文正之義田⑤，仁同耀德；滕子京而書閣⑥，惠及來賓。蓋言貴人作主，寒士逢春。且夫取予清廉，施行公正。貨悖而衰，財除以迸。一世情厚則深，千古義成則盛。牧羊蘇武，持仁節(jié)而不移；割席管寧，恥利心則相競。矧夫虛名天下，得利人間。榮枯順勢，操節(jié)守艱。行善眾人則信，作施仁久日而閑。楊震拒金，自知任重；于謙棄寶，堅守己關(guān)。方知興廢任情，古今同道。善滿福來，惡盈禍造。晏嬰辭邑，高義誰能；文正置莊，清名可考。嗟乎守正持明，棄邪捧浩。德潤其身，義添之寶。 注：陶朱①：即范蠡。善經(jīng)營，成巨富之家。被后人敬為財神。猗頓②：春秋時代巨富之家。善經(jīng)商。利只取半為宗旨。周公吐哺③：周公輔佐周成王時，為不怠慢來訪賢士，?！耙伙埲虏浮薄ｊ套颖拄芒埽簱胃吖?，管理朝臣，以身作則，嚴于律已。令人敬畏。范文正之義田⑤：范仲淹顯貴時購良田千畝，供族人生活之需。體現(xiàn)了仁義與德行的意思結(jié)合。滕子京而書閣⑥：主持重修岳陽樓（閣），名揚后世。 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文/發(fā)菜?乾坤無盡，日月有明。文明之盛，立人倫以綱紀；德行之高，書萬物以繁榮。富貴乎，亦具圣賢之功業(yè)；榮華者，非徒今古之聲名。平民乃共愿，世道之正程。原夫泛泛柳風(fēng)，綿綿花雨。先民創(chuàng)世，耕稻麥可充饑；客子游時，制舟車以致富。雖無麗藻之尊，實啟繁華之路。野田賴有，神農(nóng)教稼①乃栽蔬；寸縷雖無，嫘祖養(yǎng)蠶②而織布。觀其若無溫飽，何以存身。遇弱無欺，盡在傳家之道，贈醫(yī)有義，無非濟世之神。富則有仁，是為真富；人而有義，方為高人。乃至德行重名，賢良為寶。德高宅，紫燕可自歸；望重人，聲名乃天造。儒風(fēng)百代，何妨鼎食之聲；軒冕千秋終得宗師之道。然則留連歲貢，珍惜年華。世有狂徒，貪利錢而棄德；古多迷者，視富貴若趨花。攀權(quán)勢而違心，暫得膏粱之享；慕衣冠而背義，終須傾覆之車。從天聞道而納福，守正養(yǎng)生可避邪。故而富貴由天，人生有命。一溪活水，方得長流；兩袖清風(fēng)，方能守正。取之有義，伯夷守義③而德高；疏更有財，范蠡散財④而名盛。惟聞淵明歸去，鵬舉等閑。富貴之身，盡在修之于己；榮華之果，無非得者于艱。實賴眾人之合力，非為一己之坐班。山野匹夫，達而襟懷天下；誰家君子，榮則惠澤鄉(xiāng)間。嗟乎，清貧不負榮華，盛世自多富貴。以人為本，聲名映其仁心；以德為基，金玉光其明毅。方知人間正道，一身正氣。利國利民，令人敬畏也！ 注：①神農(nóng)后稷教稼的故事講述了周始祖后稷如何從幼年癡迷農(nóng)耕到成年后推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，被堯舜封為農(nóng)官并尊為農(nóng)神的傳奇歷程。②?嫘祖養(yǎng)蠶?講述了黃帝元妃嫘祖發(fā)現(xiàn)蠶繭、馴化野蠶并創(chuàng)立養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的歷史故事。??③伯夷之義典故源于商朝末年孤竹國王子伯夷與叔齊的故事。④陶朱公范蠡是春秋末期越國大夫，著名的政治家、軍事家，被史學(xué)界稱為治國良臣，中國民間恭奉為“文財神”。 富貴榮華賦（以“富貴榮華，人間正道”為韻）文/云水逸?富貴榮華者，世人之追慕也！瀑布假山，瑤林嘉樹。佳靄縈回，瑞云盤聚。調(diào)錦瑟于怡心，煮雪濤以吟句。勝友飛觴而醉，情態(tài)超凡；高朋扺掌而歡，精神豐富。至乃宛如閬苑，堪比蓬瀛。亭臺攬勝，樓閣聽笙。出入乎鴻儒，唱酬乎上卿。琉璃玉盞其天漿，甘醇回味；玳瑁珍饈其豪宴，綺席紛呈。頌明時之昌盛，彰禹甸之繁榮。爾乃南進祥光，東來紫氣。鳳翥鸞翔，云蒸霞蔚。檐聞其竹韻松風(fēng)，庭列其奇花異卉。弄簫越女，橫弦而奏妙音；勸酒吳姬，斟盞而飄香味。繡戶乃尊榮，朱門乃顯貴。爾其簪纓之族，詩禮之家。回廊迎曙，水榭映霞。賓主吟詩作賦，達賢論道品茶。觀之嬌客余容，評為宰相；頌之姚黃魏紫，稱譽國花。封天香，占群芳之魁首；夸國色，存絕代之風(fēng)華。士有效法財神，慕名商圣。以史為師，以人為鏡。善行而降禎祥，德積而留余慶。爭名汲汲，乃欲之本能；求利營營，乃人之天性。是以悟老莊，追孔孟。得道乎助多，寬心乎守正。方知安居樂俗，小國寡民。忘機抱樸，守道安貧，石崇遭殃于金谷，太公垂釣于渭濱。白圭四德而成名，治生之祖；范蠡三遷而濟世，為富而仁。商途亨通，同行智士；宦海順遂，結(jié)伴賢人。仰觀碧落迢迢，滄溟浩浩。玉兔澄澄，金烏杲杲。俄而思世路之漫長，嘆人生之易老。篇篇錦繡，為學(xué)以求知；字字珠璣，讀書以尋寶。參修乎空相禪機，求索乎自然大道。嗟乎！榮華難恃，富貴難攀。探驪江海，攬月宇寰。奮楫中流而破浪，乘風(fēng)直上而登山。城郭如詩，頌千家之富足；川原似畫，揚九域之斑斕。德存于心底，道貫于人間。 《辭賦學(xué)研》編委名單 校長：陌上花開顧問：一縷陽光秋風(fēng) 大漠胡楊主編：望遠欣蔚執(zhí)行主編：朝花夕拾編委：雪梅雪中情飛帆荒漠沙柳曉耕云水逸淡然晏琴詩雅金正高君子蘭靜聽風(fēng)吟秋云半窗疏影青竹美篇編輯: 愿你快樂行香子本期美篇制作：行香子慈善詩會聯(lián)系：陌上花開主講 (微信號：moshang13505747197)

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慈善詩會《辭賦學(xué)研》第三十期

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