<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蓮花，亦稱荷花，同一物種的不同名稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蓮花大約以荷花為學名，不過它還有很多好聽的名字，如：芙蕖、菡萏、水芙蓉、君子花、碗蓮、宮蓮、玉芝、凌波仙子等等。于花卉之中，怕是別名最多的了。不過以荷花、蓮花、菡萏、水芙蓉最為人所熟知。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蓮花是現(xiàn)存最為古老的植物之一，所以我稱之為“古蓮”，以示其歷史悠久。說它歷史之久，因為他比人類的出現(xiàn)早的多。據(jù)稱億萬年前，蓮花即現(xiàn)身于大自然，在自然界優(yōu)性劣汰的殘酷競爭中，蓮花生命力極其頑強，不斷地演化遞進，終在古植物中脫穎而出，以勝利者的姿態(tài)生存了下來，是真正的古生植物的活化石。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">蓮花在植物學上，屬于蓮科蓮屬，多年生草本植物，與睡蓮是不同的科屬，睡蓮但稱睡蓮，只有荷才可以稱為蓮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蓮花是美麗的植物，中國十大名花之一，以農(nóng)歷六月發(fā)生，所以江南以六月二十四日為蓮花生日，蓮花便榮膺六月花神的美譽。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">蓮花生于水中，它的根扎于泥土之中，其頸伸于水面之上，其葉凌于碧波，其花放于翠葉之間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蓮花的花朵，大而圓，或色彩嬌艷，或丹青雅致，花型大率分為單瓣、復瓣和疊瓣數(shù)類，顏色或紅、粉、白、青四種。還有一種黃色蓮花，是蓮之另一種，系北美原生之品，國內(nèi)雖有引進，但種植不蕃，較少得見，以國內(nèi)而言，中華原生，仍以粉、白、紅為常見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 未開之蓮，蓮苞含羞，亭亭玉立，古人稱苞為菡，所以蓮花又稱菡萏。這一名稱頗顯古韻，以是李商隱的詩有“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”的名句。待蓮花綻放之時，那容貌有的型態(tài)沉穩(wěn)庸容，有的清癯軒舉，有的富態(tài)大方，有的嶙峋崛立；那色彩潔凈鮮亮，深淺相宜，濃而不艷，嬌而不俗；那香氣彌漫深?，潛心入腸，悠悠遠遠，飄飄蕩蕩，染的游人一身芬芳。所以，一俟天氣轉(zhuǎn)熱，人們總是會紛赴湖塘，與蓮花共渡消夏時光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蓮花不僅花朵讓人喜愛，它的荷葉同樣著人喜歡，這是其他花卉所不具有的特點。宋人歐陽修《荷葉》詩有云：“池面風來波瀲瀲，波間露下葉田田。”圓潤寬厚而又碩大的荷葉，舒卷自然，姿態(tài)飄逸，本身就著著仙風，碧波間隨著清風漫舞，伴著嬌艷欲滴的蓮花，襯托著蓮花更加美麗。一蒲荷葉，競才讓蓮花有了凌波仙子的形態(tài)，那荷葉豈是蓮花可以離得開的？所以人們在賞蓮之時，往往也在欣賞著荷葉，只是蓮曉得而人不知耳。葉與花、綠與紅，共同構(gòu)成了一幅圖畫，讓人產(chǎn)生了色彩的和諧與心理的共振與美妙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 待到蓮瓣飄落，留給人們的就當屬蓮蓬了。蓮蓬是蓮花的花托，它的形態(tài)如碗，蓮花開時，它手捧著蓮花，花落后它以全部身心養(yǎng)育著蓮子，故而又稱蓮房。當蓮花落盡，只有蓮蓬還在執(zhí)行著蓮花的使命，直待蓮子成熟，像一個個長硬了翅膀的鳥兒飛離巢穴，直待自己被熬得由青蔥而老褐，它才可以卸下?lián)有菹?，而這一休息便是生命周期的謝落。也許是蓮蓬的這種使命精神和忠于責任職守的付出，讓人由衷的感佩，總覺得蓮蓬給我的啟發(fā)幾甚于蓮花，所以我便更多的觀察并拍了不少的蓮蓬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因為喜愛蓮花，便會托物寄情，古往今來，描寫或詠頌蓮花的作品很多，較為典型的詩句就有李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩句。孟浩然又進了一步，詩說“看取蓮花凈，應知不染身”。當然，詠蓮最經(jīng)典的，當是北宋周敦頤的《愛蓮說》了。文士的一篇小文，表達了人們內(nèi)心共同的情感和認知，使的人們對古蓮是更加的欣賞之中而有敬慕了，覺得那蓮花真是如周敦頤所描繪的那樣，盡管生長在淤泥之中，卻不被污濁浸染，雖然經(jīng)過清水洗刷，卻不顯出妖嬌，這中不被環(huán)境影響而改變，平實質(zhì)樸，恪守初心的樣貌不就是人們所說的君子之風嗎！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實在古典文化中將蓮花的品格推向極至的是清代的曹雪芹。他在《紅樓夢》里，化晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色?！边@是曹雪芹所表達的一份至真至深的情感，無論如何蓮花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。竊以為曹雪芹擴展了并深化了蓮花的人文內(nèi)涵，其情深重于周敦頤遠矣，這便是我欣賞和拍攝古老蓮花的觸發(fā)之由。</span></p>