<p class="ql-block"> 離開三門峽市，我們又來到了仍屬三門峽市管轄范圍內(nèi)的靈寶市函谷關(guān)進(jìn)行游覽。</p> <p class="ql-block"> 后來才知道，原來河南省有兩處函谷關(guān)，一處是位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村的“秦代函谷關(guān)”，一處是位于洛陽新安縣東的“漢代函谷關(guān)”。</p> <p class="ql-block"> 秦函谷關(guān)地處“長(zhǎng)安古道”上，緊靠黃河岸邊，因此關(guān)在谷中，又因深險(xiǎn)如函而得名。</p> <p class="ql-block"> 秦函谷關(guān)始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠文王從魏國(guó)手中奪取了崤函之地，在此設(shè)置了函谷關(guān)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)六國(guó)合縱攻打秦國(guó)，秦國(guó)只要守住函谷關(guān)，便可據(jù)險(xiǎn)而守，進(jìn)可攻、退可守，戰(zhàn)略地位極其重要。</p> <p class="ql-block"> 后來，六國(guó)聯(lián)軍多次進(jìn)攻函谷關(guān)，但大多無功而返。公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)合縱攻秦，秦軍據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)，使聯(lián)軍“伏尸百萬，流血漂櫓”，成功抵御了五國(guó)的進(jìn)攻。</p> <p class="ql-block"> 而位于洛陽新安縣東的漢代函谷關(guān)，是古代絲綢之路東起點(diǎn)的第一道門戶。</p> <p class="ql-block"> 新安的漢代函谷關(guān)，是由西漢時(shí)樓船將軍楊仆率家童所建的。</p><p class="ql-block"> 楊仆是新安人，因?qū)伊?zhàn)功被封地，但他卻以關(guān)外之地為恥。于是上書漢武帝，愿以家資將函谷關(guān)東移三百里至新安，漢武帝允準(zhǔn)，于是便有了漢代函谷關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 秦代函谷關(guān)始建于西周時(shí)期，也是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。</p> <p class="ql-block"> 在不同的歷史時(shí)期，函谷關(guān)有著不同的歷史作用和地位，也見證了眾多的重大歷史事件的發(fā)生。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦惠文王在此設(shè)關(guān)，漢武帝時(shí)東移至新安縣，東漢末年曹操又于古函谷關(guān)以北另建了新關(guān)，即現(xiàn)在的函谷關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 函谷關(guān)景區(qū)目前的建筑布局主要有：城墻、關(guān)樓、函關(guān)古道、太初宮、雞鳴臺(tái)等。</p> <p class="ql-block"> 函谷關(guān)因地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來都是兵家必爭(zhēng)之地。關(guān)城位于山谷之中，深險(xiǎn)如函，易守難攻，有著“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的稱謂。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，六國(guó)合縱攻秦，多次在函谷關(guān)前受阻；秦末劉邦、項(xiàng)羽相爭(zhēng)，函谷關(guān)也是重要的軍事屏障之一。</p> <p class="ql-block"> 函谷關(guān)還是我國(guó)自古以來的文化圣地。函谷關(guān)是道家文化的發(fā)祥地。相傳道家學(xué)派創(chuàng)始人老子，就曾在此著下了五千言的《道德經(jīng)》。</p> <p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》又稱《老子》，是道家的經(jīng)典。短短的五千言，卻蘊(yùn)含了深邃的智慧。</p><p class="ql-block"> 其核心內(nèi)容，主要體現(xiàn)在哲學(xué)層面、政治層面、人生層面等幾個(gè)領(lǐng)域。</p> <p class="ql-block"> 從哲學(xué)層面上看，道是《道德經(jīng)》的核心概念與最高范疇。道先于天地而存在，是宇宙萬物的根源和本體。</p><p class="ql-block"> 道還具有超越性、永恒性和絕對(duì)性，它的“視而不見”“聽而不聞”“搏之不得”，是感官難以直接把握的存在。</p> <p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》中提出，“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，認(rèn)為宇宙間的一切事物都包含著陰和陽兩種對(duì)立的力量，它們相互依存、相互作用，通過沖氣達(dá)到了和諧統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 這種觀點(diǎn)揭示了事物的內(nèi)在矛盾和變化機(jī)制，是道生萬物的具體體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 從政治層面上看，《道德經(jīng)》主張無為而治?！盀闊o為，則無不治”，“無為”并非消極的無所作為，而是不妄為、不刻意干預(yù)，讓事物按照自然規(guī)律去發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 其要求統(tǒng)治者應(yīng)減少對(duì)百姓生活的過度干預(yù)，給予社會(huì)自然發(fā)展的空間，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。</p><p class="ql-block"> 治理大國(guó)就像煎小魚一樣，不能頻繁翻動(dòng)，否則就會(huì)把魚弄碎，形象說明了無為而治的重要性。</p> <p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》中還提出，國(guó)家規(guī)模小，人民生活簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不追求過多的物質(zhì)享受和復(fù)雜的技術(shù)，安于本土，鄰里之間雖然能相互聽見雞鳴狗吠之聲，但卻“老死不相往來”。這一設(shè)想，反映了老子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)亂、人民困苦的不滿，以及對(duì)和平、安寧生活的向往。</p> <p class="ql-block"> 從人生層面上看，書中提出了柔弱勝剛強(qiáng)：“天下柔弱莫于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之”。</p><p class="ql-block"> 水是最柔弱的東西，但它卻能攻克堅(jiān)強(qiáng)的事物，因?yàn)闆]有什么能代替它。老子通過水的例子，倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)水的柔弱、謙下、包容的品質(zhì)，以柔克剛，避免過度剛強(qiáng)而帶來的傷害。</p> <p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》中還提出了知足寡欲的論點(diǎn)?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”，認(rèn)為不知足和過度的貪欲，是導(dǎo)致災(zāi)禍和過錯(cuò)的根源。</p><p class="ql-block"> 人們應(yīng)懂得滿足，克制自己的欲望，不過分追求功名利祿，這樣才能保持內(nèi)心的平靜和安寧，獲得真正的幸福。</p> <p class="ql-block"> 函谷關(guān)還是重要的旅游勝地。景區(qū)的自然風(fēng)光與人文景觀相得益彰。</p><p class="ql-block"> 這里春季時(shí)繁花似錦，夏季時(shí)綠樹成蔭，秋季時(shí)層林盡染，冬季時(shí)銀裝素裹。</p> <p class="ql-block"> 游客們?cè)谶@里既可以欣賞到雄偉的關(guān)樓、古老的城墻，又能漫步函谷關(guān)古道，感受歷史的滄桑與變遷。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，景區(qū)還經(jīng)常舉辦一些傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，如老子文化節(jié)等，吸引了眾多的游客前來觀光游覽。</p> <p class="ql-block"> 函谷關(guān)古文化旅游區(qū)的面積為16.5平方公里，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。主要的景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生花園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。</p><p class="ql-block"> 目前，靈寶市委、市政府已成立了專班，正在推動(dòng)函谷關(guān)景區(qū)創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)的工作。</p> <p class="ql-block"> 另外，函谷關(guān)還有許多因與函谷關(guān)相關(guān)的歷史故事而演變成的成語，如“雞鳴狗盜”“紫氣東來”“丸泥封關(guān)”“白馬非馬”等。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)孟嘗君被秦國(guó)扣留。他的一個(gè)門客裝扮成狗潛入秦宮，偷出早已獻(xiàn)給秦王的狐白裘獻(xiàn)給了秦王的愛姬，孟嘗君才得以獲釋逃走。當(dāng)他們逃至函谷關(guān)時(shí)，天還沒亮，城門緊閉。于是孟嘗君的一個(gè)門客學(xué)雞叫，引得附近的雞都跟著叫了起來。守關(guān)的士兵以為天亮了，便打開城門，使孟嘗君等人乘機(jī)逃脫。</p><p class="ql-block"> 于是便產(chǎn)生出了“雞鳴狗盜”這個(gè)成語。</p> <p class="ql-block"> 我倆聽了介紹，也感受到受益匪淺，真是值得一來一看。</p> <p class="ql-block"> 接著我倆又來到了景區(qū)中的函關(guān)古道進(jìn)行游覽。函關(guān)古道曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之稱。</p> <p class="ql-block"> 函關(guān)古道位于豫陜晉交界的三門峽靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)的王垛村，始建于西周時(shí)期。</p> <p class="ql-block"> 這里西踞衡嶺、東臨絕澗、南依秦嶺、北靠黃河，地處“長(zhǎng)安古道”，緊靠黃河岸邊。因此關(guān)在峽谷中，又因深險(xiǎn)如函而得名。</p> <p class="ql-block"> 函關(guān)古道歷史文化深厚，人文景觀豐富，是中國(guó)歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一，發(fā)生過許多的歷史故事。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)內(nèi)有諸多與歷史典故相關(guān)的建筑，如老子文化廣場(chǎng)上有高大的老子像，老子像后是道教宮觀的建筑。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)還包括道家之源、講經(jīng)堂、太初圣宮、大道院、雞鳴臺(tái)等。廣場(chǎng)西邊的山崖上，還刻有道德經(jīng)，稱為道德天書。</p> <p class="ql-block"> 游覽函谷關(guān)景區(qū)具有多方面的現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block"> 從歷史文化意義上看，這里傳承了許多的歷史記憶，如“合縱攻秦”“雞鳴狗盜”“玄宗改元”等，這些都是承載歷史信息的“活化石”。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)還弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。函谷關(guān)與道家文化緊密相連，使這里成為道家文化的發(fā)祥地。</p> <p class="ql-block"> 從社會(huì)意義上看，這里可以使人們了解先輩們?yōu)閲?guó)家和民族所做出的犧牲奉獻(xiàn)，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷和民族精神，成為開展愛國(guó)主義教育的生動(dòng)課堂。</p> <p class="ql-block"> 從經(jīng)濟(jì)意義上看，景區(qū)推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)繁榮。</p> <p class="ql-block"> 來之前，早就聽說過函谷關(guān)這個(gè)地方和雞鳴狗盜等成語，沒想到來到函谷關(guān)看一看，許多歷史故事和成語的出處都找到了。</p><p class="ql-block"> 多走一走和看一看，只要注意學(xué)習(xí)，收獲會(huì)是非常大的。</p>