<p class="ql-block">冬去冰須泮，春來草自生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ——［五代］馮道《天道》</p> <p class="ql-block">人因永不會飲用的東西沉醉</p><p class="ql-block">酒嗎太平凡之物觸手可及</p><p class="ql-block">如何就灌注青蓮想象空間里</p><p class="ql-block">三百篇詩沸騰又有序或滔滔不絕</p><p class="ql-block">要傾瀉如天上來的河流</p> <p class="ql-block">途經(jīng)非物候地理狀貌能規(guī)劃的平臺</p><p class="ql-block">任蜀道穿過險厄的秦嶺</p><p class="ql-block">貫通書寫，不，吟唱狂吼</p><p class="ql-block">酒會醉人李白不會醉嗎</p> <p class="ql-block">一旦人被酒醉洶涌的水勢</p><p class="ql-block">連馬籠頭也要摔脫羈絆的強力</p><p class="ql-block">神經(jīng)線路電量超飽和的輸出</p><p class="ql-block">哪還有矜持的限制要開口傾訴</p> <p class="ql-block">不，要傾瀉，自然也就毫無顧忌</p><p class="ql-block">說出平時不說不能說不敢說</p><p class="ql-block">那些帶有強烈憤嫉否定性的</p><p class="ql-block">對立的敵對的要拼命反抗的話了</p> <p class="ql-block">但酒和酒精的毒性毒量</p><p class="ql-block">只傷及肝臟肺俯主導(dǎo)的身體</p><p class="ql-block">生理受傷害程度一次大過一次</p><p class="ql-block">又如何導(dǎo)引出大量的詩意詩句</p> <p class="ql-block">哦語言的話語的根柢需要考慮</p><p class="ql-block">根柢周邊的氣候土壤節(jié)令的影響嗎</p><p class="ql-block">但酒會不會就是個藥引子樣的實物</p><p class="ql-block">又如何會觸動身體的形而上的機關(guān)</p> <p class="ql-block">使整副治病救人的藥發(fā)揮功效呢</p><p class="ql-block">三百篇詩吶，自然有夸大成分</p><p class="ql-block">可三百篇詩能概括一生的悲憤嗎</p><p class="ql-block">少而又少非千言萬言難傾訴</p><p class="ql-block">滿腹苦水的一二咸澀呀</p> <p class="ql-block">是醉了嗎？廢話！一旦醉了</p><p class="ql-block">還不是混亂有加滿嘴囈語胡話</p><p class="ql-block">也許是瘋了瘋了可是種病</p><p class="ql-block">難道三百篇詩是瘋言瘋語乎</p> <p class="ql-block">唉要我說出個根由也無語呀</p><p class="ql-block">不停踏上索求之路人是會變的</p><p class="ql-block">不停地變呀視域一變視野就變</p><p class="ql-block">聽的多了見的多了觸摸多了</p><p class="ql-block">嗅的多了嘗的多了想的就多了</p> <p class="ql-block">一旦什么都多了</p><p class="ql-block">想的起點與終點間</p><p class="ql-block">距離就大了層次就多了</p><p class="ql-block">深度就非尺子可量度了</p><p class="ql-block">所謂見多識廣人也就</p><p class="ql-block">看見了該看不該看的</p><p class="ql-block">想到該想不該想的</p> <p class="ql-block">一旦有針對性</p><p class="ql-block">又變得憤嫉起來增強激憤</p><p class="ql-block">但激憤是不是就是詩的根源</p><p class="ql-block">未必未必卻又要拼命執(zhí)著</p> <p class="ql-block">讓未必成為必然，必然的</p><p class="ql-block">就是真的嗎必然的就是真理性的</p><p class="ql-block">真的就是真理嗎</p><p class="ql-block">佛道：“所有一切官感，</p><p class="ql-block">無論快感或并非快感或?qū)こ＃?lt;/p><p class="ql-block">其起源皆眼所得之印象。”</p><p class="ql-block">“所有一切官感，</p><p class="ql-block">無論快感或并非快感或?qū)こ＃?lt;/p><p class="ql-block">其起源皆賴思想所得之印象……”</p> <p class="ql-block">印象如飄浮之物也只是淺表之象</p><p class="ql-block">又非實在或?qū)嶓w而人執(zhí)著于此</p><p class="ql-block">如何能找出個可信靠的根由呀</p><p class="ql-block">三百篇或更多到億萬萬篇的詩呀</p><p class="ql-block">難道真是以酒為根嗎以酒為引嗎</p> <p class="ql-block">哦源自靈魂底處自有源頭啊</p><p class="ql-block">人有靈魂嗎生命寄居身體內(nèi)</p><p class="ql-block">生命等同靈魂嗎靈魂要飲用</p><p class="ql-block">什么來滿足自己免除身體之感知</p><p class="ql-block">生命與身體為二元互融</p><p class="ql-block">來供養(yǎng)靈魂并受其操縱嗎</p> <p class="ql-block">人飲酒酒醉人靈魂</p><p class="ql-block">又飲什么就醉了呢</p><p class="ql-block">哦靈魂者生而為魄死而為魂</p><p class="ql-block">為形而上如臆想之仙界的存有</p><p class="ql-block">許不過是人想象出來之烏有</p><p class="ql-block">烏有不也是想象之印象</p> <p class="ql-block">就此來看李白確實飲下三百杯</p><p class="ql-block">作為印象的靈魂也飲下三百杯乎</p><p class="ql-block">但可以肯定為抽象之符號的靈魂</p><p class="ql-block">無非思想覺知的印象</p> <p class="ql-block">巴特說靈魂從未飲過</p><p class="ql-block">且永不會因未飲過的酒沉醉</p><p class="ql-block">來虛哄哄要吟出三百篇的詩喲</p><p class="ql-block">哦誰不是未飲就醉卻不吟詩喲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.8.28</p>