<p class="ql-block"> 安頓吾心:修己之本</p><p class="ql-block"> 人這一生,最初與最終的面對(duì),皆是與自己。內(nèi)心常有波瀾,或驕或躁,或卑或亢,如何安頓此心?乃是根本之道。猶如樹(shù)木生長(zhǎng),根不深固,何來(lái)參天之勢(shì)?</p><p class="ql-block"> 修己之始,在于自知。須明白自己能容幾斗、能承幾鈞,知山高谷深,心鏡自明。昔時(shí)蘇格拉底警醒世人‘認(rèn)識(shí)你自己’,誠(chéng)非虛言。 不必自輕如塵,亦不可自傲如山。觀江中巨石,水漲則沒(méi),水落則立,它知進(jìn)退、明高低,故能不為流水所動(dòng)。人若能如此,便得自在之境。</p><p class="ql-block"> 其次在于自律。猶如日課,風(fēng)雨不改,寒暑不移。守時(shí)、守信、守口——此三守,是立身之基。一針錯(cuò)漏,錦緞難成;一步蹉跎,前功盡棄。人之自律,亦是如此。言行舉止,皆是生命的紋路,須扎實(shí)分明,方能在世路中行得穩(wěn)重、走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。然徒有規(guī)矩,不足以應(yīng)萬(wàn)變;心有準(zhǔn)則,更需有愈合之能。</p><p class="ql-block"> 再者在于自愈。人生風(fēng)雨,傷痕難免??少F者,在于能自撫傷口、續(xù)骨生新。生命之器,常有修補(bǔ)痕跡,皆是戰(zhàn)勝艱難的印記。莫因昨日之失止步,莫因明日之險(xiǎn)廢行。然知易行難,古今同嘆。人多困于舊創(chuàng),懼于新憂,卻不知時(shí)光如河,從不停歇,推人前行,從不回首。</p><p class="ql-block"> 既知自律自愈,更須通達(dá)處世,終要內(nèi)方外圓。猶如河灘卵石,歷經(jīng)水流沖刷,外顯溫潤(rùn),內(nèi)守堅(jiān)硬。人當(dāng)內(nèi)心有圭臬,處世知變通。取石握于掌中,圓滑不傷手,細(xì)品卻覺(jué)其剛硬依然。這便是修身的至高境界——內(nèi)心堅(jiān)守如磐石,外在圓融若流水。世人多有外剛內(nèi)柔者,譬若浮石,外堅(jiān)內(nèi)空,一擊即潰。</p><p class="ql-block"> 古云修身齊家治國(guó)平天下,修己乃是一切之始。晨起對(duì)鏡,不僅見(jiàn)容顏,亦照心性;夜來(lái)獨(dú)省,不僅思所為,亦問(wèn)所存。與己相處,非是隔絕人世,而是明心見(jiàn)性。猶如行路,需知順勢(shì)而為,亦要持守方向;如習(xí)書(shū)法,有法度為基,又須隨心揮灑,方能入化境。今人置身喧囂,信息紛擾,更需此番定力,于日常中修行。</p><p class="ql-block"> 今人常急于外求,卻忽略修己才是根本。一花一葉,世界可見(jiàn)。修己如樹(shù)木生長(zhǎng),自知為根,自律為干,自愈為枝葉,內(nèi)方外圓則是那經(jīng)霜猶綠、歷雨更青的生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 江河長(zhǎng)流,青山不改,人與自己相處之道,亦自古皆然。能修己者,方能與世相安;能安己者,方能天下入懷。其中道理,看似尋常,卻需日日修行、時(shí)時(shí)參悟,方得始終。愿你我皆能于此間,覓得心安之所,從容前行。</p><p class="ql-block">文/歲月如歌</p><p class="ql-block">2025.08.27修改于南京</p>