<p class="ql-block ql-indent-1">愛好書法者，常寫老子《道德經(jīng)》的章節(jié)和名句，確切把握其意涵，對書法創(chuàng)作很重要。最近，讀了謝彥君先生剛剛寫的《老子引歸》，對常被誤讀誤解的內(nèi)容進行了詳細(xì)深入的解讀。我讀了之后，有豁然開朗之感，以前的疑惑和朦朧頓時煙消云散。今擬秦簡筆意書寫《道德經(jīng)》第七十一章，并附上《老子引歸》的相應(yīng)譯文，供愛好者參考。</p> 秦簡筆意書法作品 《老子引歸》譯文 <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病。圣人之不病，以其病病，是以不病。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block"> 知道自己有所不知，這樣的知識便達(dá)到了最高境界；不能如此徹知自己的知識，即使有知識也只是殘缺的知識。只有知道自己的知識是有殘缺的，這樣的知識才不會有殘缺。圣人的知識沒有殘缺，是因為他知道自己的知識是有殘缺的，所以他的知識才沒有殘缺。</p>