<p class="ql-block">導(dǎo)讀：</p><p class="ql-block">在中國古代歷史上的川陜大地，有這樣一個家族，他們中年長者蒙順，歷經(jīng)七十年的奮斗，終于在87歲時因天下商幫川陜商人，請纓助力西征后勤保障以及獻計獻策和長孫蒙應(yīng)瑞戰(zhàn)功，貴贈驍騎將軍兼封一品大商，賜名蒙善宇，賞賜頂戴花翎和黃馬褂，享受總督待遇，以示褒獎和恩寵。</p><p class="ql-block">他們中年中者蒙元亨，歷經(jīng)四十四年的奮斗，終于在62歲時因天下商幫川陜商人，請纓助力西征后勤保障以及獻計獻策和長子蒙應(yīng)瑞戰(zhàn)功，貴贈驍騎將軍兼封一品大商，賞賜頂戴花翎和黃馬褂，享受總督待遇，以示褒獎和恩寵。</p><p class="ql-block">他們中年青者蒙應(yīng)瑞，字兆麟，歷經(jīng)十二年的川北閬中職業(yè)兵，終于在30歲時因在西征副將岳鐘琪營中，大膽獻計獻策策略被急報川督年羹堯得知，急調(diào)回川北閬中營，隨川北總兵王允吉帶領(lǐng)在松潘衛(wèi)駐扎數(shù)月之后回到閬中營區(qū)。</p><p class="ql-block">31歲的蒙應(yīng)瑞，三月在閬中演武廳，被四川總督年羹堯以勤勞素著親授外委千總（正八品）隨師西征辦事，由于八月十五日、八月二十日兩天隨川北總兵王允吉奮勇殺敵和預(yù)斷戰(zhàn)勢情況。</p><p class="ql-block">八月二十二日，在雪域青藏高原綽馬喇地延信大營內(nèi)，由于戰(zhàn)勢需要，眾將推舉川北外委蒙應(yīng)瑞升川北鎮(zhèn)副將銜（從二品），組領(lǐng)敢死隊沖鋒陷陣。蒙應(yīng)瑞接將令后，從組建川北歷史上第一支滿漢混成敢死隊500余人，沖鋒陷陣到戰(zhàn)勢結(jié)束，僅六個時辰。拒殘兵敗將嚇退潰逃至3000公里外的新疆伊犁。</p><p class="ql-block">結(jié)束了長達近4年的戰(zhàn)爭，解除了賊兵對邊疆西藏人民近24年的困繞，挽回了前兩次十萬大軍西征，還未開戰(zhàn)途中遇伏，就有六萬將士血灑邊疆的重大損失。隨后進藏5個月間，與駐藏將帥及勇士們，完成了歷史上首次將青海、蒙古、新疆、西藏納入大一統(tǒng)版圖的奠定。為后世將士們收復(fù)這些地區(qū)提供了歷史依據(jù)。</p><p class="ql-block">32歲的蒙應(yīng)瑞因西征戰(zhàn)功，薦升湖南鎮(zhèn)筸鎮(zhèn)總兵，因鎮(zhèn)守經(jīng)驗不足，在閬中營區(qū)待旨。實授川北鎮(zhèn)署副將（從二品），駐扎閬中七年，協(xié)助五任總兵調(diào)離，統(tǒng)轄上連秦?。兾鳎?，下接荊襄（湖北）廣大疆域。賞賜頂戴花翎和黃馬褂，以示褒獎和恩寵。成為史上“一門三將軍二皇商”同時迎恩的奇跡創(chuàng)始人。</p><p class="ql-block">商人蒙善宇、蒙元亨父子及士兵蒙應(yīng)瑞，正是中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”理想的典范。他們雖非成為正史中名動天下的歷史巨人，但其事跡在宮中檔案和地方史料以及家族民間流傳，所展現(xiàn)出的家國大義、臨危不懼與勇于擔當?shù)木?，穿越時空，依然熠熠生輝。</p><p class="ql-block">以下是根據(jù)可查的史料信息，對他們的精神進行梳理與解讀：</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">一、經(jīng)商濟世，家國大義：蒙善宇與蒙元亨父子</p><p class="ql-block">相述，蒙氏家族兩位先輩蒙順，后為封將時，帝王賜名“蒙善宇” ； “蒙元亨”，其中蘊含了深厚的期許。“善宇”有“仁善充滿宇宙”之意，“元亨”則源自《易經(jīng)》，意為“至為亨通”，寄托了家族希望后人以善行正道光耀門楣、福澤世間的美好愿望。</p><p class="ql-block">· 家國大義：蒙善宇與蒙元亨父子作為商人，并未局限于追逐財富。在他們身上，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒商“以義制利”的精神。他們（根據(jù)傳述）誠信經(jīng)營，仗義疏財，在地方上修橋鋪路、賑濟災(zāi)荒，將商業(yè)成功回饋鄉(xiāng)梓。更重要的是，他們心懷家國，在國家或社區(qū)需要時，能慷慨解囊，挺身而出，展現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔當。他們的“商道”不僅是謀生之術(shù)，更是踐行“仁”與“義”的途徑。</p><p class="ql-block">· 壽終正寢：史料記載他們得以善終，這在中國傳統(tǒng)觀念中是對其一生積德行善、品德無虧的最終肯定，寓意其人生結(jié)局圓滿，德行配位。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">二、為官擔當，臨危不懼：蒙應(yīng)瑞</p><p class="ql-block">蒙應(yīng)瑞（歷史上軍政人物，主要活躍于清雍正、乾隆時期）的事跡更為清晰可考。他從川北副將、川陜守備、密云守備、密云副將、 建昌路都司即務(wù)、順義游擊、石匣副將、三屯副將、馬蘭中軍、江西副將、廣州副將、碣石副將、虎門副將，期間最短的時間僅十四天，最長的時間達3年之久。但每到一處都以智慧策略完成了歷史上的大事記。乾隆九年調(diào)湖北宜昌總兵、乾隆十年擢升湖廣鎮(zhèn)筸總兵官駐今鳳凰古城六年，統(tǒng)轄內(nèi)外玖協(xié)營汛，覆蓋范圍當時的四省疆域軍政要職，一生與邊疆緊密相連。</p><p class="ql-block">· 臨危不懼，勇于擔當：蒙應(yīng)瑞的為官生涯充分體現(xiàn)了這一點。最具代表性的事件便是“自請革職”。據(jù)《清實錄》等史料記載，在湖廣鎮(zhèn)筸任上，行動或事件中，雖非其直接主要責(zé)任，但作為高級將領(lǐng)，他毅然上疏，主動承擔領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，“自請革職”。這種行為并非怯懦，而是極高的責(zé)任感和擔當精神的體現(xiàn)。他不推諉、不塞責(zé)，將國家利益和軍隊紀律置于個人官位之上，展現(xiàn)了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷。</p><p class="ql-block">· 心系邊疆，老而彌堅：即便在晚年，蒙應(yīng)瑞依然深切關(guān)注著他曾守護過的西北邊疆的安定。年84歲請纓助力平定大小金川，使長達數(shù)十年的戰(zhàn)勢從此結(jié)束。贈左都督。這種“年老心系邊疆”的情懷，是其一生盡職盡責(zé)的延續(xù)，是深入骨髓的家國情懷。</p><p class="ql-block">· 壽終正寢：與蒙氏先輩一樣，蒙應(yīng)瑞最終得以善終。這對于一位歷經(jīng)沙場、肩負重擔的武將而言，是難得的福報，也象征著其功業(yè)與品德得到了時代的認可。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">三、精神的傳承與學(xué)習(xí)</p><p class="ql-block">這里深刻地指出：“他們所處時代和個人能力是無法復(fù)制，但他們的家國精神值得永遠銘記和學(xué)習(xí)?！?lt;/p><p class="ql-block">· 超越時代的精神內(nèi)核：蒙氏家族三代人所處的具體歷史環(huán)境和我們今天截然不同，他們的具體行為方式（如封建時代的為官、經(jīng)商之道）也無需簡單模仿。</p><p class="ql-block">但其精神內(nèi)核——無論是經(jīng)商還是為官，都將國家、社會、集體的利益置于重要位置；在關(guān)鍵時刻敢于挺身而出，承擔責(zé)任；無論身處何位，都保有一份深厚的家國情懷和責(zé)任感——這是超越時代的寶貴財富。</p><p class="ql-block">· 現(xiàn)代意義與學(xué)習(xí)：</p><p class="ql-block">· 對于從業(yè)者：學(xué)習(xí)蒙善宇、蒙元亨的“義利觀”，無論在何種崗位，都應(yīng)誠信守法，富有社會責(zé)任感，懂得回饋社會。</p><p class="ql-block">· 對于領(lǐng)導(dǎo)者：學(xué)習(xí)蒙應(yīng)瑞的擔當精神，不回避矛盾，不推卸責(zé)任，勇于決策，敢于為后果負責(zé)。</p><p class="ql-block">· 對于普通人：學(xué)習(xí)他們那種將個人命運與家國緊密相連的格局。愛崗敬業(yè)、恪盡職守、關(guān)愛社區(qū)、熱心公益，都是在新時代對這種家國精神的繼承和發(fā)揚。</p><p class="ql-block">總結(jié)而言，蒙善宇、蒙元亨父子代表的是一種“商以載道”的濟世精神，而蒙應(yīng)瑞代表的是一種“官以擔責(zé)”的擔當精神。他們共同書寫了一個家族關(guān)于“忠義”與“責(zé)任”的傳承故事。</p><p class="ql-block">銘記他們的歷史故事，并非要復(fù)制其人生軌跡，而是汲取其精神力量，在我們的時代和崗位上，做一個有責(zé)任感、有情懷、有擔當?shù)娜?。這正是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠生生不息的重要原因。</p>