<p class="ql-block"> 作者簡介</p><p class="ql-block"> 作者王通，號文中子，隋朝大儒，史書中關(guān)于他的文字不多，但他門下的弟子則有大名鼎鼎的唐太宗開國時的一批元勛魏征、李靖、徐世績、房玄齡等等，所以他對于開創(chuàng)唐代文化思想來說可謂功績卓絕，此著作是以儒家思想論處世之道的典范之作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">“止”之奧妙，存乎一心。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">大智知止，小智惟謀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">過猶不及，知止不敗。</b></p> <p class="ql-block">蔚然絮語（20280828038）</p><p class="ql-block"> 8月28號下午三點，與小狗崽崽在西走廊里散步，走到北頭。</p><p class="ql-block"> 走廊的北頭有幾棵毛桃樹，這使我想起小時候的事兒。</p><p class="ql-block"> 我記得王秀源家西邊破落的院子里也有幾棵毛桃樹，那個時候我和小朋友們經(jīng)常去那里玩。當(dāng)然，當(dāng)毛桃成熟后，我們會摘著吃。</p><p class="ql-block"> 毛桃是我們那里的叫法，至于它的學(xué)名叫什么，我到現(xiàn)在也不知道。</p><p class="ql-block"> 那院子里有黃鼠狼，而黃鼠狼會偷雞吃。</p><p class="ql-block"> 黃鼠狼是很狡猾的，一般是逮不住的。</p><p class="ql-block"> 而農(nóng)村有傳說，說是黃鼠狼是大仙變的，不能夠打死他。若打死黃鼠狼，是會遭報應(yīng)的。</p><p class="ql-block"> 所以我們遇到黃鼠狼一般是把它趕走了事。</p><p class="ql-block"> ChatGPT譯文： </p><p class="ql-block"> **蔚然絮語（20280828038）**</p><p class="ql-block">On the afternoon of August 28th, I took a walk with the puppy in the west corridor, reaching the northern end. At the north end of the corridor, there are several毛桃 trees, which reminded me of my childhood. I remember that there were also a few毛桃 trees in the dilapidated yard west of Wang Xiuyuan's house, where my friends and I often played. Of course, when the毛桃 ripened, we would pick and eat them.</p><p class="ql-block">毛桃 is the name we use in our area, but I still don't know its scientific name. In that yard, there were weasels, which would steal chickens. Weasels are very cunning and are generally hard to catch. </p><p class="ql-block">There is a rural legend that says weasels are transformed by immortals and should not be killed. If a weasel is killed, it is said that one will face retribution. Therefore, when we encountered a weasel, we usually just chased it away.</p><p class="ql-block">生詞：</p><p class="ql-block">1.puppy - 小狗 常見釋義</p><p class="ql-block">英[?p?pi]</p><p class="ql-block">美[?p?pi]</p><p class="ql-block">跟讀</p><p class="ql-block">釋義</p><p class="ql-block">n. </p><p class="ql-block">小狗;幼犬;傲慢小子;自負(fù)無禮的青年;</p><p class="ql-block">例句</p><p class="ql-block">The children squealed with delight when they saw the puppy.</p><p class="ql-block">孩子們看到小狗時高興得大聲尖叫。</p><p class="ql-block">變形</p><p class="ql-block">復(fù)數(shù)</p><p class="ql-block">puppies</p><p class="ql-block">dilapidated</p><p class="ql-block">dilapidated - 破舊的 常見釋義</p><p class="ql-block">英[d??l?p?de?t?d]</p><p class="ql-block">美[d??l?p?de?t?d]</p><p class="ql-block">跟讀</p><p class="ql-block">釋義</p><p class="ql-block">adj. </p><p class="ql-block">破舊的;破爛的;年久失修的;</p><p class="ql-block">例句</p><p class="ql-block">A dilapidated house stands disconsolately amid the rubbles.</p><p class="ql-block">一棟破舊的房子凄涼地聳立在斷垣殘壁中</p><p class="ql-block">Weasels</p><p class="ql-block">Weasels 黃鼠狼</p><p class="ql-block">常見釋義</p><p class="ql-block">英[?wi?zlz]</p><p class="ql-block">美[?wi?zlz]</p><p class="ql-block">跟讀</p><p class="ql-block">釋義</p><p class="ql-block">n. </p><p class="ql-block">黃鼠狼;鼬;</p><p class="ql-block">v. </p><p class="ql-block">逃避，推諉（weasel 的第三人稱單數(shù)形式）;</p><p class="ql-block">例句</p><p class="ql-block">Zhang also noted the proverb and pointed out that weasels do not usually eat chickens.</p><p class="ql-block">此外，張勁碩還提到了那句諺語，并指出黃鼠狼其實不常吃雞。</p><p class="ql-block">變形</p><p class="ql-block">原型</p><p class="ql-block">weasel</p><p class="ql-block">immortals - 神 常見釋義</p><p class="ql-block">英[??m??tlz]</p><p class="ql-block">美[??m?rt?lz]</p><p class="ql-block">跟讀</p><p class="ql-block">釋義</p><p class="ql-block">n. </p><p class="ql-block">神;不朽的人物;名垂千古的人物;永生不滅者;</p><p class="ql-block">例句</p><p class="ql-block">All the actions worshipped by immortals were carried out by wizards.</p><p class="ql-block">祭歌中所反映的全部樂神活動，都是由巫師執(zhí)司其事的。</p><p class="ql-block">變形</p><p class="ql-block">原型</p><p class="ql-block">immortal。</p> <p class="ql-block">唯吾知足銅錢。</p> <p class="ql-block"> 智 卷一</p><p class="ql-block"> 智極則愚也。圣人不患智寡，患德之有失焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】過于聰明就是愚蠢了。圣人不擔(dān)心自己的智謀少，而擔(dān)心自己的品德有缺失。</p><p class="ql-block"> 才高非智，智者弗顯也。位尊實危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】才能出眾不是智慧，有智慧的人并不顯露自己。地位尊崇其實充滿危險，有智慧的人不戀權(quán)位。大智慧的人知道適可而止，小聰明的人只是不停地謀劃，智計有窮盡的時候而天道卻沒有盡頭。</p><p class="ql-block"> 謀人者成于智，亦喪于智也。謀身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敵，慎之少禍焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】謀劃別人的人成功在其智計上，也會失敗在其智計上。謀劃保全自身的人依靠其智計，也要舍其智計。智計有它缺欠的地方，謀略存有他的敵手，謹(jǐn)慎使用才能減少禍患。</p><p class="ql-block"> 智不及而謀大者毀，智無歇而謀遠者逆。智者言智，愚者言愚，以愚飾智，以智止智，智也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】智慧不夠卻謀劃大事的人只能失敗，智計不知停止卻謀求長遠的人很難如愿。對有智慧的人說智慧，對愚蠢的人說愚蠢，用愚蠢來掩飾智慧，用智慧來停止智計，這是真正的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 用勢 卷二</p><p class="ql-block"> 勢無常也，仁者勿恃。勢伏兇也，智者不矜。</p><p class="ql-block"> 【譯文】勢力沒有永恒的，仁德的人不會依靠它。勢力埋伏著兇險，有智慧的人不會夸耀它。</p><p class="ql-block"> 勢莫及君子，德休與小人。君子勢不于力也，力盡而勢亡焉。小人勢不惠人也，趨之必禍焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】勢力不要施加給君子，仁德不能給予小人。君子的勢力不表現(xiàn)在權(quán)勢上，以權(quán)勢為勢力的人一旦權(quán)勢喪失勢力也就消亡了。小人的勢力不會給人帶來好處，趨附它一定會招致禍害啊。</p><p class="ql-block"> 眾成其勢，一人堪毀。強者凌弱，人怨乃棄。勢極無讓者疑，位尊弗恭者忌。</p><p class="ql-block"> 【譯文】眾多的人才能成就勢力，一個人卻可以毀掉它。有勢力的人欺凌弱小的人，人們怨恨他就會離棄他。勢力達到頂點而不知退讓的人讓人猜疑，地位尊貴而不謙恭的人使人嫉恨。</p><p class="ql-block"> 勢或失之，名或謗之，少怨者再得也。勢固滅之，人固死之，無驕者惠嗣焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】勢力有時會失去，名聲有時會遭誹謗，少發(fā)怨言的人能失而復(fù)得。勢力一定會消失的，人終會死亡的，不驕縱的人才能惠及子孫。</p><p class="ql-block"> 矜：自夸。</p> <p class="ql-block"> 利 卷三</p><p class="ql-block"> 惑人者無逾利也。利無求弗獲，德無施不積。</p><p class="ql-block"> 【譯文】迷惑人的東西沒有超過利益的了。利益不追求它就不能獲得，仁德不施舍就不能積累。</p><p class="ql-block"> 眾逐利而富寡，賢讓功而名高。利大傷身，利小惠人，擇之宜慎也。天貴于明，動之有戒也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】追逐利益的人眾多但富貴的人卻很少，賢明的人出讓功勞但他的名望卻有增高。利益大的容易傷害自身，利益小的能給自己帶來實惠，選擇它們應(yīng)該慎重。天道貴在有其規(guī)律，人貴在明智有節(jié)，行動要遵守戒規(guī)。</p><p class="ql-block"> 眾見其利者，非利也。眾見其害者，或利也。君子重義輕利，小人嗜利遠信，利御小人而莫御君子矣。</p><p class="ql-block"> 【譯文】許多人都能看見的利益，就不是利益了。許多人都視為有害的東西，有的卻是有利益的。君子重視道義而輕視利益，小人貪戀利益而遠離信用，利益可以驅(qū)使小人而不能驅(qū)使君子。</p><p class="ql-block"> 利無盡處，命有盡時，不怠可焉。利無獨據(jù)，運有興衰，存畏警焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】利益沒有窮盡的地方，生命卻有終了的時候，不懈怠就可以了。利益不能獨自占據(jù)，運氣有好有壞，心存畏懼就能警醒了。</p> <p class="ql-block"> 辨 卷四</p><p class="ql-block"> 物樸乃存，器工招損。言拙意隱，辭盡鋒出。</p><p class="ql-block"> 【譯文】事物樸實無華才能得以保存，器具精巧華美才招致?lián)p傷。拙于言辭才能隱藏真意，話語說盡鋒芒就顯露了。</p><p class="ql-block"> 識不逾人者，莫言斷也。勢不及人者，休言諱也。力不勝人者，勿言強也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】見識不能超過別人的人，不要說判斷的話。勢力弱于別人的人，不要說忌諱的話。力量不如別人的人，不要說勉強的話。</p><p class="ql-block"> 王者不辨，辨則少威焉。智者訥言，訥則惑敵焉。勇者無語，語則怯行焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】稱王的人不和人爭辯，爭辯會減少他的威嚴(yán)。有智慧的人話語遲鈍，話語遲鈍可以迷惑敵人。勇敢的人并不多言，多言會使行動猶豫。</p><p class="ql-block"> 忠臣不表其功，竊功者必奸也。君子堪隱人惡，謗賢者固小人矣。</p><p class="ql-block"> 【譯文】忠臣不會表白他的功勞，偷取他人功勞的人一定是奸臣。君子可以替人隱瞞缺點，誹謗賢德之士的人一定是小人。</p> <p class="ql-block"> 譽 卷五</p><p class="ql-block"> 好譽者多辱也。譽滿主驚，名高眾之所忌焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】喜好名譽的人多數(shù)會遭受侮辱。贊譽太多君主就會驚恐，名聲太高就會招來眾人嫉恨。</p><p class="ql-block"> 譽存其偽，諂者以譽欺人。名不由己，明者言不自贊。貪巧之功，天不佑也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】名譽有虛假的，諂媚的人用它來欺騙他人。名望不是自己所能左右的，明智的人不會自我贊揚。貪婪和巧取所得的功名，上天不會保佑他。</p><p class="ql-block"> 賞譽勿輕，輕者譽賤，賤則無功也。受譽知辭，辭則德顯，顯則釋疑也。上下無爭，譽之不廢焉。 </p><p class="ql-block"> 【譯文】賞給他人名譽不要隨便，太隨便了名譽就不貴重了，不貴重就失去了它的功效。接受榮譽要懂得辭讓，辭讓就能顯現(xiàn)美德，顯現(xiàn)美德就可以解除猜疑了。上司和下屬沒有爭斗，他們的名譽就不會被廢棄了。</p><p class="ql-block"> 人無譽堪存，譽非正當(dāng)滅。求譽不得，或為福也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】人沒有名譽可以存活，不是正道得來的名譽卻能讓人毀滅。求取名譽而得不到，這也許就是福氣了。</p> <p class="ql-block"> 情 卷六</p><p class="ql-block"> 情濫無行，欲多失矩。其色如一，神鬼莫測。</p><p class="ql-block"> 【譯文】情感過度就沒有品行，欲望太多就會失去法則。神色保持不變，就無人能猜測出他的心思。</p><p class="ql-block"> 上無度失威，下無忍莫立。上下知離，其位自安。君臣殊密，其臣反殃。小人之榮，情不可攀也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】上司沒有度量容人就會失去威信，下屬不能忍受屈辱就不會成就事業(yè)。上司和下屬都懂得保持一定的距離，他們的地位自然會保全。君主和臣子過于親密，做臣子的反而會招來禍殃。小人的榮達，不可以和他們攀附交情。</p><p class="ql-block"> 情存疏也，近不過己，智者無癡焉。情難追也，逝者不返，明者無悔焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】情感有疏遠的時候，最親近的人不會超過自己，有智慧的人不會對他人癡迷。情感難以追尋，過去的一去不回，明智的人不會懊悔不已。</p><p class="ql-block"> 多情者多艱，寡情者少難。情之不斂，運無幸耳。</p><p class="ql-block"> 【譯文】注重情感的人艱辛多，缺乏情義的人磨難少。情感不加收斂，命運就不會有好結(jié)果了。</p> <p class="ql-block"> 蹇 卷七</p><p class="ql-block"> 人困乃正，命順乃奇。以正化奇，止為樞也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】人處困厄是正常的，命運順利是出人意料的。把逆境轉(zhuǎn)化為順境，有所不為是關(guān)鍵。</p><p class="ql-block"> 事變非智勿曉，事本非止勿存。天災(zāi)示警，逆之必亡；人禍告誡，省之固益。躁生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】事情的變化不是有智慧的人就不能掌握，事情的根本不知停止就無法保存。天降災(zāi)難表示警告，違逆它一定會滅亡；人生禍亂讓人警戒，反省它必有益處。躁進產(chǎn)生無窮禍患，困境容易生出邪惡的念頭，不停止就不能阻止此中害處的蔓延了。</p><p class="ql-block"> 視己勿重者重，視人為輕者輕。患以心生，以蹇為樂，蹇不為蹇矣。</p><p class="ql-block"> 【譯文】視自己并不重要的人為人所重視，視別人十分輕視的人被人輕賤。禍患從思想引發(fā)，如果把困境視為樂事，那么困境就不是困境了。</p><p class="ql-block"> 窮不言富，賤不趨貴。忍辱為大，不怒為尊。蹇非敵也，敵乃亂焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】窮困不可以說富貴的事，貧賤不要去攀附富貴的人。忍受屈辱是最重要的，不發(fā)怨怒是最寶貴的。困境不是敵人，真正的敵人是放縱胡為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">蹇，漢語二級字，讀作蹇（jiǎn），多指行動遲緩，困苦，不順利的意思；另有姓氏蹇姓。</p> <p class="ql-block"> 釋怨 卷八</p><p class="ql-block"> 世之不公，人怨難止。窮富為仇，彌禍不消。</p><p class="ql-block"> 【譯文】世道不公平，人們的怨恨就難以停止。窮人與富人互相仇視，遍布的禍患就無法消除。</p><p class="ql-block"> 君子不念舊惡，舊惡害德也。小人存隙必報，必報自毀也。和而弗爭，謀之首也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】君子不計較以往的恩怨，計較以往的恩怨會損害君子的品行。小人心有隙怨一定要報復(fù)，這樣只能讓自我毀滅。講和而不爭斗，這是謀略首先要考慮的。</p><p class="ql-block"> 名不正而謗興，正名者必自屈焉?；蟛唤舛拗兀尰笳吖套宰镅?。私念不生，仇怨無結(jié)焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】沒有適當(dāng)?shù)拿x就會惹來非議，讓名義歸正就一定要委屈自己了。疑惑不能解除仇恨就會加重，想消融疑惑的人一定要自我譴責(zé)了。自私的念頭不產(chǎn)生，仇怨就不會結(jié)下了。</p><p class="ql-block"> 寬不足以悅?cè)?，?yán)堪補也。敬無助于勸善，諍堪教矣。</p><p class="ql-block"> 【譯文】寬厚并不能討好所有的人，嚴(yán)厲可以作為它的補充。恭敬對勸人改過沒有幫助，諍諫就可以教導(dǎo)他了。</p> <p class="ql-block"> 心 卷九</p><p class="ql-block"> 欲無止也，其心堪制。惑無盡也，其行乃解。</p><p class="ql-block"> 【譯文】欲望是沒有止境的，思想可以制伏他。疑惑是沒有盡頭的，踐行就能解除它。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不求于人，其尊弗傷。無嗜之病，其身靡失。自棄者人莫救也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】不向他人求助，尊嚴(yán)就不能受到傷害。沒有特殊愛好的毛病，自身就不會迷失。自我放棄的人人們無法拯救他。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 苦樂無形，成于心焉。榮辱存異，賢者同焉。事之未濟，志之非達，心無怨而憂患弗加矣。</p><p class="ql-block"> 【譯文】苦與樂沒有一定的形態(tài)，它的形成取決于人們的思想。榮與辱存有差異，賢明的人卻同等對待它們。事情沒有成功，志向不能達到，思想上沒有抱怨就不會增加人的憂慮和禍患了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 仁者好禮，不欺其心也。智者示愚，不顯其心哉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】仁德的人喜好禮儀，不自欺也。有智慧的人顯現(xiàn)愚鈍，是不想暴露他的思想。 </p> <p class="ql-block"> 修身 卷十</p><p class="ql-block"> 服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。</p><p class="ql-block"> 【譯文】讓人信服的是一個人的品行。不培養(yǎng)品行，人的オ能就會用于偏邪，他的下場便不是善終了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 納言無失，不輟亡廢。小處容庇，大節(jié)堪毀。敬人敬心，德之厚也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】采納他人的建議就沒有缺失，不中途停止就不會前功盡棄。小的地方存有缺點，大的節(jié)操就可以被葬送掉。尊敬他人要真心敬，這是提高品德的關(guān)鍵處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 誠非虛致，君子不行詭道。禍由己生，小人難于勝己。謗言無懼，強者不縱，堪驗其德焉。</p><p class="ql-block"> 【譯文】真誠不能靠虛假得來，所以君子不使用詭詐之術(shù)。禍患由于自身而產(chǎn)生，小人很難戰(zhàn)勝自己。對誹謗的話不懼怕，自己勢大時并不放縱自己，以此可以驗證一個人的品德了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不察其德，非識人也。識而勿用，非大德也。</p><p class="ql-block"> 【譯文】看不出人的品行，就算不上會識人。能識人卻不能任用他，就不能說是德高者了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 附</p><p class="ql-block"> 清人曾國藩少時就深愛《止學(xué)》一書，他一生的作為和成就，處處都有“止”的烙印。而今人李嘉誠更是按《止學(xué)》的要義身體力行，甚至將“知止”二字高懸于辦公室的醒目之處，終使其成為一代商界至尊。他們均是“知止”的典范和“止學(xué)”的受益者，這從一個側(cè)面告訴人們：《止學(xué)》的影響是深遠的，任何人都不該忽視，欲成大事尤其如此。</p><p class="ql-block"> 墨曰：知止，則日進無疆，反者，道之動。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、長生久視之道。</p><p class="ql-block"> 自古有一種杯子叫“公道杯”，酒裝七成則容納，過7成則神奇般的遺漏殆盡，告誡人們辦事不要貪心，適可而止，“謙受益，滿招損”，《止學(xué)》更多的是告誡做人的哲理，辦事、斂財要有“度”。</p>