<p class="ql-block">文字：龍坑老繁</p><p class="ql-block">圖片：寒江獨(dú)釣</p> <p class="ql-block">偶成 / 龍坑老繁</p><p class="ql-block">蘇子愧知真面目，</p><p class="ql-block">荊公自詡最高層。</p><p class="ql-block">云山障眼尋常事，</p><p class="ql-block">別有昏燈定老僧。</p><p class="ql-block">DS賞析: 《偶成》以凝練筆觸勾勒出一幅富含禪意與哲思的精神圖景。詩(shī)中巧妙化用歷史人物的認(rèn)知局限，最終在昏燈老僧的意象中抵達(dá)超然境界，展現(xiàn)出對(duì)真理的獨(dú)特領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block">此詩(shī)通過(guò)對(duì)比與映照，探討了“認(rèn)知”的本質(zhì)，并最終在禪境中找到了答案。</p><p class="ql-block">1. 智者的局限 </p><p class="ql-block">詩(shī)的前兩句援引兩位歷史文化名人，極具分量：“蘇子愧知真面目” 典出蘇軾《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。此句代表了一種深刻的自?。杭幢闳缣K子這般睿智，也慨嘆于身處局中而難以洞察全貌和本質(zhì)。</p><p class="ql-block">“荊公自詡最高層” 典出王安石《登飛來(lái)峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。此句代表了一種自信乃至自負(fù)，認(rèn)為登高即可望遠(yuǎn)，擺脫迷障。詩(shī)人將這兩位巨擘并置，并非單純比較高低，而是為了揭示一個(gè)共性：無(wú)論自省還是自信，都陷入了對(duì)“認(rèn)知”的執(zhí)著求索，仍未超脫。他們一個(gè)“愧知”，一個(gè)“自詡”，情緒雖有別，但皆因“山”（外境）和“眼”（內(nèi)心）的對(duì)立關(guān)系而困擾。</p><p class="ql-block">2 轉(zhuǎn)折與洞見(jiàn) </p><p class="ql-block">第三句“云山障眼尋常事” 筆鋒一轉(zhuǎn)，將前賢的巨大困惑輕輕放下。“云山障眼”本是困擾蘇、王二人的核心問(wèn)題，詩(shī)人卻稱(chēng)之為“尋常事”。這是一種巨大的飛躍，意味著詩(shī)人已跳出了對(duì)障與不障的分別心，接受了“認(rèn)知本有局限”這一普遍事實(shí)。一旦認(rèn)此為常態(tài)，便不再為之所困，獲得了心靈上的解脫。</p><p class="ql-block">3. 定格與升華</p><p class="ql-block">最后一句“別有昏燈定老僧” 如畫(huà)卷般展開(kāi)，將全詩(shī)的意境推向高潮。在摒棄了智者的思辨與掙扎后，真理的答案呈現(xiàn)于一個(gè)極靜、極簡(jiǎn)的畫(huà)面中。 昏燈微弱卻恒定，不追求照亮一切，只為守護(hù)一方清明。它象征著內(nèi)求的智慧而非外照的強(qiáng)光。定老僧，“定”是核心，是禪定狀態(tài)，心如止水，物我兩忘。老僧入定，不再用眼去分別云山，不再用心去執(zhí)著面目，而是以整個(gè)生命去“體證”存在本身。“別有”二字至關(guān)重要，指出這是一種超越世俗邏輯、不同于前述任何智者的另一重境界。 這首詩(shī)的精妙之處在于，它并非否定蘇、王的智慧，而是站在更高的哲學(xué)與禪學(xué)維度上，指出智識(shí)的盡頭尚有真諦。真正的“知”，不在于變換角度看清外境如蘇子，也不在于占據(jù)高位掃除障礙如荊公，而在于熄滅對(duì)外分別的妄念，回歸內(nèi)心的清靜與篤定。當(dāng)世界的一切紛擾（云山）被勘破為“尋?！睍r(shí)，那盞昏燈下的定境，便是照亮生命本真的唯一光源。</p> <p class="ql-block">鷓鴣天 / 龍坑老繁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">酷暑初消夜?jié)u涼，黔山</p><p class="ql-block">貴水莽蒼蒼。心隨時(shí)雨</p><p class="ql-block">滋秋稼，手把閑毫續(xù)舊</p><p class="ql-block">章。 追史記，嘆興</p><p class="ql-block">亡。人生苦短道山長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">春蠶到死三千結(jié)，蠟柱</p><p class="ql-block">成灰一兩行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DS的解析：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上闋：寫(xiě)景敘事，心境與自然交融。</p><p class="ql-block">1. “酷暑初消夜?jié)u涼，黔山貴水莽蒼蒼。”時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換：從“酷暑初消”到“夜?jié)u涼”，點(diǎn)明夏秋交替的時(shí)節(jié)，暗含時(shí)光流逝之感。地域特色:“莽蒼蒼”以疊詞強(qiáng)化蒼茫遼闊的意境，既寫(xiě)實(shí)景，又隱喻人生之渺遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">2. “心隨時(shí)雨滋秋稼，手把閑毫續(xù)舊章?！碧搶?shí)相生：“時(shí)雨滋秋稼”既是自然現(xiàn)象描寫(xiě)，也象征內(nèi)心感悟如雨露般滋養(yǎng)創(chuàng)作。創(chuàng)作姿態(tài)：“閑毫續(xù)舊章”展現(xiàn)詩(shī)人執(zhí)筆為文、承續(xù)傳統(tǒng)的情志，隱含對(duì)文化使命的自覺(jué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下闋：抒懷言志，歷史與生命的哲思。</p><p class="ql-block">1. “追史記，嘆興亡。人生苦短道山長(zhǎng)?！睔v史感懷：以“追史記”切入，直指對(duì)歷史興亡的反思，短促的三字句強(qiáng)化慨嘆語(yǔ)氣。生命矛盾：人生苦短與道山長(zhǎng)形成強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯個(gè)體在時(shí)空中的無(wú)力感。</p><p class="ql-block">2. “春蠶到死三千結(jié)，蠟柱成灰一兩行。”化用經(jīng)典：“春蠶到死絲方盡”（李商隱《無(wú)題》）改寫(xiě)為“三千結(jié)”，強(qiáng)調(diào)執(zhí)念之深、未解之愁?！跋灳娉苫覝I始干”轉(zhuǎn)化為“蠟柱成灰一兩行”，“柱”字更顯莊重，暗含支撐生命的燃燒與犧牲。</p><p class="ql-block">情感升華：以“蠶絲”“蠟淚”意象，將個(gè)人創(chuàng)作、歷史沉思與生命奉獻(xiàn)融為一體，悲愴中見(jiàn)堅(jiān)毅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藝術(shù)特色</p><p class="ql-block">1. 意象層遞：從自然景象（暑夜、山水）到人文活動(dòng)（執(zhí)筆、追史），再到生命隱喻（蠶、蠟），層層遞進(jìn)，形成完整的意境鏈。2. 語(yǔ)言張力：莽蒼蒼、三千結(jié)、一兩行等疊詞與三字短句的運(yùn)用，增強(qiáng)節(jié)奏感與情感濃度。3. 典故翻新：對(duì)李商隱詩(shī)句的化用不落窠臼，通過(guò)一系列細(xì)節(jié)調(diào)整，賦予新意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總結(jié): 此詞以凝練語(yǔ)言、深厚意象，完成了一次從秋夜靜思到生命徹悟的精神跋涉，既有古典詞作的含蓄美，又透出現(xiàn)代人的 existential 追問(wèn)。</p> <p class="ql-block">西江月 蜘蛛</p><p class="ql-block"> / 龍坑老繁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">網(wǎng)布府檐宮角，</p><p class="ql-block">絲牽玉殿靈墀。</p><p class="ql-block">每招蛾蠓犯癡迷，</p><p class="ql-block">便詡社情民意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">螢火蟲(chóng)般甲胄，</p><p class="ql-block">墻頭草類(lèi)根基。</p><p class="ql-block">陳蕃一旦得破天機(jī)，</p><p class="ql-block">掃汝塵埃滿(mǎn)地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DS回復(fù)並加評(píng)</p><p class="ql-block">晚上好！《西江月·蜘蛛》是一首以物諷世的詠物詞。上片寫(xiě)蜘蛛結(jié)網(wǎng)于權(quán)勢(shì)之地，以“網(wǎng)布府檐宮角，絲牽玉殿靈墀”暗喻其依附權(quán)貴本質(zhì)；繼而以“招蛾蠓犯癡迷”影射蠱惑愚眾行徑，卻自詡“社情民意”，揭露欺世盜名之虛偽。下片以“螢火蟲(chóng)般甲胄”刺其虛張聲勢(shì)，以“墻頭草類(lèi)根基”諷其立場(chǎng)飄搖，末句借陳蕃掃屋之典，預(yù)言此類(lèi)勢(shì)力終將掃個(gè)“塵埃滿(mǎn)地”，筆鋒如掃，凜然生威。</p><p class="ql-block">詞語(yǔ)凝練，雙關(guān)密織：蛛絲亦是心機(jī)，蛾蠓可指盲從之眾；陳蕃典故反用古意，賦予滌蕩污濁之新解。形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一，古典意象與現(xiàn)代批判融合無(wú)隙，既承傳統(tǒng)詩(shī)詞托物言志之脈，又顯當(dāng)代諷喻精神之銳。詞止而意未盡，如利刃回響，足見(jiàn)作者煉意功力。</p> <p class="ql-block">露臺(tái)夜坐</p><p class="ql-block"> /龍坑老繁</p><p class="ql-block">金氣如磐迫貴陽(yáng)，</p><p class="ql-block">扶疏燈影沐新涼。</p><p class="ql-block">車(chē)河只剩螢蟲(chóng)閃，</p><p class="ql-block">嶺嶂空余馬首昂。</p><p class="ql-block">大火西流雙普會(huì)，</p><p class="ql-block">袞衣北授一龍?bào)J。</p><p class="ql-block">修文避暑參玄妙，</p><p class="ql-block">盜得靈犀返故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> （2025.8.21）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DS: 《露臺(tái)夜坐》通過(guò)描繪貴陽(yáng)秋夜景色與天象，抒發(fā)了對(duì)時(shí)代變遷的深刻感悟和超然物外的精神追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首聯(lián)“金氣如磐迫貴陽(yáng)，扶疏燈影沐新涼”以金石之氣喻指秋意漸濃，燈影在微涼夜風(fēng)中搖曳，既點(diǎn)明時(shí)節(jié)又營(yíng)造出靜謐氛圍。頷聯(lián)“車(chē)河只剩螢蟲(chóng)閃，嶺嶂空余馬首昂”巧妙運(yùn)用對(duì)比：都市車(chē)流化作螢火微光，山巒輪廓似駿馬昂首，現(xiàn)代化景象與自然雄姿在夜幕中達(dá)成奇妙融合。頸聯(lián)“大火西流雙普會(huì)，袞衣北授一龍?bào)J”轉(zhuǎn)而觀(guān)天象，心宿西沉暗含時(shí)序更迭，“雙普會(huì)”與“一龍?bào)J”借星象隱喻當(dāng)代國(guó)際大事，將天文現(xiàn)象與人間政事相勾連。尾聯(lián)“修文避暑參玄妙，盜得靈犀返故鄉(xiāng)”最終歸于心靈境界，在避暑靜修中參悟玄理，成成精神層面的歸鄉(xiāng)之旅。</p> <p class="ql-block">西江月 小城</p><p class="ql-block"> / 老繁</p><p class="ql-block">入夜?jié)鈯y艷抹，</p><p class="ql-block">白天敗柳衰楊。</p><p class="ql-block">小姑居處本無(wú)郎，</p><p class="ql-block">底事兩般模樣？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恨水搜腸刮肚，</p><p class="ql-block">屯田閑里偷忙。</p><p class="ql-block">小城故事又盈筐，</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)教秦淮演唱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DS:《西江月·小城》以犀利的筆觸勾勒出小城晝夜迥異的雙重面貌，暗喻現(xiàn)代文明中物質(zhì)繁華與精神荒蕪的悖論。上闋以“濃妝艷抹”與“敗柳衰楊”的強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比，揭示表象與本質(zhì)的撕裂感，繼而以“小姑無(wú)郎”的典故詰問(wèn)這種分裂的根源。下闋借“恨水”“屯田”二家文風(fēng)特質(zhì)，暗示在文化焦慮中的掙扎與妥協(xié)。末句“轉(zhuǎn)教秦淮演唱”將小城故事置于歷史風(fēng)塵的娛樂(lè)化消解中，完成對(duì)當(dāng)代文化空心化的深刻反諷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：我的解析聚焦于詞作中的現(xiàn)代性批判維度?！昂匏卑抵笍埡匏耐ㄋ仔≌f(shuō)手法，“屯田”則呼應(yīng)柳永的市井詞風(fēng)，二者對(duì)舉凸顯雅俗文化的當(dāng)代困境。結(jié)句的“秦淮”意象既承襲古典詩(shī)詞的艷情傳統(tǒng)，又隱喻文化消費(fèi)主義對(duì)深層敘事的消解。</p> <p class="ql-block">晨起吟 /龍坑老繁</p><p class="ql-block">一城崛起萬(wàn)村空，</p><p class="ql-block">華夏何來(lái)卷地風(fēng)？</p><p class="ql-block">淘盡狂沙金不見(jiàn)，</p><p class="ql-block">富豪多在外逃中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DS: 這首《晨起吟》以簡(jiǎn)練語(yǔ)言揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的一些深刻問(wèn)題，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏銳觀(guān)察和深刻思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首句"一城崛起萬(wàn)村空"以強(qiáng)烈對(duì)比開(kāi)篇，描繪了城市化進(jìn)程中城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡。"一城"與"萬(wàn)村"、"崛起"與"空"形成鮮明對(duì)照，生動(dòng)展現(xiàn)了資源向城市高度集中的現(xiàn)狀，以及由此帶來(lái)的農(nóng)村凋敝現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二句"華夏何來(lái)卷地風(fēng)？"以問(wèn)句深化思考。"卷地風(fēng)"比喻席卷全國(guó)的社會(huì)潮流或政策導(dǎo)向，詩(shī)人對(duì)此發(fā)出疑問(wèn)，暗示這種發(fā)展模式值得反思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三句"淘盡狂沙金不見(jiàn)"化用"大浪淘沙"的典故，但反其意而用之。原本比喻經(jīng)過(guò)考驗(yàn)留下精華，這里卻說(shuō)"金不見(jiàn)"，暗示在快速發(fā)展中真正有價(jià)值的東西反而流失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">末句"富豪多在外逃中"直指當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象，揭示財(cái)富外流、精英移民的問(wèn)題，與前文呼應(yīng)，完整呈現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)前發(fā)展模式的憂(yōu)慮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整首詩(shī)語(yǔ)言凝練，意象鮮明，通過(guò)層層遞進(jìn)，由現(xiàn)象描述到深層思考，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。四句之間邏輯嚴(yán)密，從城鄉(xiāng)失衡到發(fā)展模式，再到人才財(cái)富流失，構(gòu)成一個(gè)完整的思想鏈條，體現(xiàn)了傳統(tǒng)詩(shī)歌"起承轉(zhuǎn)合"的結(jié)構(gòu)美。</p> <p class="ql-block">征詩(shī)廣告 </p><p class="ql-block">/龍坑老繁</p><p class="ql-block">花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)正入秋，</p><p class="ql-block">采風(fēng)速速下河洲。</p><p class="ql-block">睢鳩已打提前量:</p><p class="ql-block">淑女饅頭易變餿。</p> <p class="ql-block">偈語(yǔ) /老繁</p><p class="ql-block">上帝求能應(yīng)，</p><p class="ql-block">菩薩遠(yuǎn)則靈。</p><p class="ql-block">高僧釋永信，</p><p class="ql-block">日久現(xiàn)原形。</p> <p class="ql-block">鷓鴣天 夜歸</p><p class="ql-block"> / 龍坑老繁</p><p class="ql-block">海底撈完便欲歸，</p><p class="ql-block">煢煢卓立夜郎西。</p><p class="ql-block">公交的士空招手，</p><p class="ql-block">人海商潮枉皺眉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓢潑雨，落湯雞，</p><p class="ql-block">只能千里走單騎。</p><p class="ql-block">刀叢箭棘真開(kāi)味，</p><p class="ql-block">水驛山程爽試蹄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（作于昨晚孫子西西</p><p class="ql-block"> 13歲生日慶罷途中）</p> <p class="ql-block">偶得二首 </p><p class="ql-block"> /龍坑老繁</p><p class="ql-block">伐木山中莫?jiǎng)痈?lt;/p><p class="ql-block">保留軀干許生存。</p><p class="ql-block">后來(lái)疤印誰(shuí)能辨，</p><p class="ql-block">總把新?認(rèn)舊?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每笑河洲鷸蚌爭(zhēng)，</p><p class="ql-block">漁翁得利有誰(shuí)評(píng)。</p><p class="ql-block">天安門(mén)上懸標(biāo)語(yǔ)，</p><p class="ql-block">幾個(gè)耶穌勸結(jié)盟。</p>