<p class="ql-block">水調(diào)歌頭·丹霞山錦江憶慈母</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">丹嶂映碧水，百里畫廊開。</p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)烽煙歲月，逃難客鄉(xiāng)來。</p><p class="ql-block">寄寓周田村舍，</p><p class="ql-block">曲校書聲相伴，淬煉賦靈階。</p><p class="ql-block">旅棹丹霞去，烏篷渡蒼苔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溯湞江，入錦水，夜舟催。</p><p class="ql-block">櫓聲搖碎星影，曉色染丹崖。</p><p class="ql-block">有幸親臨仙境，</p><p class="ql-block">話語長銘心底，時序未能埋。</p><p class="ql-block">今對錦江月，往事逐潮回。</p><p class="ql-block">注：錦江是湞江的主要支流。</p><p class="ql-block">丹霞山錦江風景旖旎，丹山碧水，百里畫廊。此情此景，有我的母親在年少時烽煙歲月的親身經(jīng)歷。那是抗戰(zhàn)時期，我的母親隨家人逃難到粵北，在曲江縣周田村住了兩三年。周田村位于曲江縣的最北面，湞江左岸，當年我的母親就讀于曲江第二中學(xué)初二年級，學(xué)校距離租住的周田村農(nóng)家不遠，約有300米。有一次班級活動，班主任陳魯平帶領(lǐng)同學(xué)們游丹霞山，是在周田村碼頭乘搭烏篷船，由周田村沿湞江順流而下，在白芒壩進入錦江。船工憑籍搖擼和竹篙，沿錦江溯流而上。經(jīng)過一晚夜航程，于翌日早晨到達丹霞山江邊。那段湞江+錦江的水路舟旅以及丹霞山美妙境界，給母親留下難以忘懷的印象。</p> <p class="ql-block">丹霞山錦石巖寺下院（阿彌陀佛寺）及錦江俯視圖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">丹霞山長老峰上俯瞰錦江</p><p class="ql-block">右邊是還未建設(shè)錦石巖寺下院的原來地貌</p><p class="ql-block">左邊是丹霞山上的別傳寺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當年母親在周田村乘船到丹霞山，地圖航線標注。</p> <p class="ql-block">當年，母親記憶中的周田村湞江錦江和建封寺（唐代為靈樹寺）</p><p class="ql-block"> 周田村和建封寺還留有六十多年前的一段往事，那是我的母親當年親身經(jīng)歷的。周田村歷史悠久，明末清初已有其名，清末已有周田墟，民國設(shè)周田鄉(xiāng)，先后隸屬曲江縣十四區(qū)、二區(qū)、三區(qū)管轄 。2004年，原曲江縣的周田鎮(zhèn)（包括周田村）劃歸仁化縣管轄 。</p><p class="ql-block"> 當年，日寇大肆進犯兩廣，戰(zhàn)亂時艱之際，1943年1月，我外婆帶著母親從廣西桂平經(jīng)柳州、衡陽輾轉(zhuǎn)來到曲江，投靠我外婆的三弟，當時他在十二集團軍屬下抗戰(zhàn)部隊工作。他們在周田租住一戶農(nóng)家，這家人的男主人叫姐公，女主人叫姐婆。他們有兩個孩子，女兒18歲名叫嬌黃，已出嫁；兒子9歲名叫嬌古，還未入學(xué)讀書。姐公兩人很勤勞，屋里堆滿番薯芋頭等雜糧。</p><p class="ql-block"> 姐婆家離學(xué)校有三、四百米，很近便。當年母親才十四歲，到周田后就讀曲江二中，從初一下學(xué)期讀到初二年級。平時學(xué)校放假，母親就跟著大人步行二十里路到香爐山打柴，口渴了就地喝清甜的山溪水，累了就靠在石崖墩上歇一會。平時課余時間則會幫大人種菜淋菜養(yǎng)雞，或做針線活幫補家用。</p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)期間，由于要避開日寇的轟炸襲擊，韶關(guān)城區(qū)的單位都遷往四郊，其中韶州師范遷往丹霞山腳，曲江二中遷往周田。曲江二中就在周田村東側(cè)臨近湞江河邊的地方，當時在設(shè)有小學(xué)部和初中部。學(xué)校球場靠近江邊的沙灘。周田村是一個大村，加上遷來的曲江二中，以及在周田一帶駐扎的十二集團軍的通信、醫(yī)療、軍需等部隊單位，周圍很是熱鬧。</p><p class="ql-block"> 母親喜歡閱讀課外書。那時中學(xué)的圖書館剛好進了一批新書，母親于是每星期都會抽出時間到學(xué)校圖書館閱讀。母親的勤奮帶來豐盛的收獲，語文、數(shù)學(xué)都很優(yōu)秀。母親入學(xué)插班之后，很快就以品學(xué)兼優(yōu)當選為班長，隨后又當選為學(xué)生會主席。除了日常功課之外，母親又要忙碌學(xué)生會事務(wù)工作，她參加了話劇《水鄉(xiāng)吟》的表演，這是我國著名作家夏衍的名作，母親在話劇里飾演配角秀蘭。</p><p class="ql-block"> 當時二中有位陳君聰?shù)呐蠋?，平時很喜歡一個人到江邊引亢高歌。母親也喜歡在課余來到江邊讀書看風景，每天奔流不息的清澈江水以及破浪前行的船艇留給她深刻的印象，那些貨船在逆水行駛到周田對開的淺灘時，總有十多個纖夫在岸灘上拉纖。他們挪動著沉重腳步，踩著岸邊沙灘，清冽的激流，俯彎著腰，繃直雙臂使勁的拉拖，還齊聲吭唱，頗有節(jié)拍的拉纖號子響徹江渚。她寫的一篇《湞江號子》的散文，被評為優(yōu)秀作文，其中寫到纖夫逆水拖船情景，有“歲月在他們的腳下流淌”的句子，老師夸贊為“很有深度”。</p><p class="ql-block"> 有一次，曲江縣縣長來小學(xué)巡視教育工作，并向全校師生發(fā)表演講。母親曾在廣西桂平讀書時學(xué)過速記，所以她在會場上得心應(yīng)手，運筆如飛，把縣長講話全部記錄下來。由于母親一向以來的突出表現(xiàn)受到縣教育局表彰。在當天大會上，縣長親自為她頒發(fā)了“品學(xué)兼優(yōu)”的獎狀。</p><p class="ql-block"> 湞江河對岸的建封寺卻因兵荒馬亂，信眾銳減，香油奇缺，寺里的佛事難以為繼，僧人都各散東西。抗戰(zhàn)期間在寺里設(shè)有一所小學(xué)，方便河這邊的村民子弟就地上學(xué)，學(xué)校有一位二十歲出頭的女教師名叫呂寶琴。我的母親在1943-1944年在周田讀書期間，曾由老師帶領(lǐng)坐船過河前往建封寺。</p><p class="ql-block"> 1944年春，曲江二中教導(dǎo)主任兼任英語老師陳魯平帶譚綺云、歐陽冰、張穎玉等幾位小同學(xué)，乘小艇渡河去探望寺廟學(xué)校的呂寶琴老師。在周田這邊河岸是看不到建封寺的，因為有個山坡阻擋視線。當大家下了渡船爬上陡峭河岸，就可以看到坐落在山窩半坡的建封寺。但見高墻瓦檐，綠樹濃蔭，蔚為可觀。師生們一路上坡，經(jīng)過匍匐古榕、水塘池畔，來到殿堂前樹陰下就坐，清風徐來，十分寫意。呂老師還特意用寺廟古井的山泉水，煮了番薯糖水招待大家。殿堂里的佛像用布遮圍起來，以便學(xué)生能夠安心上課。陳魯平對同學(xué)們發(fā)表慷慨激昂講話，其中稱贊呂老師有理想有志氣，沖破家庭樊籠，毅然投身抗日救亡。</p><p class="ql-block"> 母親回憶說，陳魯平經(jīng)常教導(dǎo)大家抗日救亡為國貢獻，還不時給同學(xué)們一些進步書籍課外閱讀。1944年底，陳老師和呂寶琴喜結(jié)連理。1945年1月，日寇從湖南進犯韶關(guān)，十二集團軍所部轉(zhuǎn)移到江西尋烏，而曲江二中也撤離該地，致使同學(xué)們與老師失去聯(lián)系。解放后母親曾向曲江方面打聽，了解到周田當年曾有共產(chǎn)黨的地下組織，黨支部書記姓陳。</p> <p class="ql-block">2007年7月，我隨中山大學(xué)中國古文獻研究所考察隊，前往韶關(guān)勘查建封寺和青云寺，行程目的就是為了印證遺失千年的靈樹古寺遺址所在。（后經(jīng)考察論證，唐朝末年靈樹寺延續(xù)至宋代為建封寺），遺址就在如今周田村湞江對岸的麻坑圍角頭，現(xiàn)屬于韶關(guān)市仁化縣管轄。</p><p class="ql-block">得此機緣，讓我能經(jīng)歷當年母親走過的路徑。 </p> <p class="ql-block"> 佛教禪宗五派分別為臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、云門宗、法眼宗，史稱 “一花五葉”。建于十世紀初的唐末南漢年間的靈樹古剎，被譽為“云門宗祖庭的祖庭”。為了整理完備云門宗的發(fā)展歷史，中山大學(xué)古文獻研究所將“云門宗祖庭的祖庭遺址勘查”列為重點項目。</p><p class="ql-block">2007年盛夏時節(jié)，中山大學(xué)古文獻研究所仇江老師帶隊前往韶關(guān)，根據(jù)為數(shù)有限的史學(xué)與佛學(xué)有關(guān)史料，在曲江、仁化等地先后尋訪青云寺和建封寺遺址，其目的是勘查并考證曲江靈樹古寺的所在。結(jié)合深入勘查和已掌握的文獻史料，認定1300多年前的韶州靈樹寺就是宋代以后的建封寺。仇江老師為此撰文《韶州靈樹古剎遺址考》，并刊登在2008年《廣東佛教》雜志上。仇江老師這篇考證論文，理據(jù)充分，分析透徹，結(jié)論嚴謹，為學(xué)界所褒揚和推崇。經(jīng)省市有關(guān)部門審批，再由韶關(guān)佛教界聯(lián)手籌劃，靈樹古剎重建終于達成正果。</p><p class="ql-block">正如仇江老師在文中所述：“如今承平日久，方志書史亦可訪求，我等有心繼續(xù)云公老人之志，倘蒙云老庇佑指引得成此愿，則屬萬幸。”這千古之謎由此得以揭曉，千年古剎得以重建，也就可以遂還虛云大師的心愿。</p><p class="ql-block"> 韶關(guān)之行，我們先后兩次前往建封寺遺址進行勘查。 7月26日下午，在仁化縣政協(xié)張副主席、縣工商局范副局長、周田鎮(zhèn)黨政辦黃副主任陪同下，來到建封寺所在的山坡腳，不遠處即可望到志書所說的“大楓樹”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)場遠望的確帶來震撼的觀感。建封寺位于現(xiàn)106國道周田村湞江大橋西南麻坑豬頭皮村南丘上。這建封寺地處湞江西岸山坡上，居高臨下，前庭開闊，后山穩(wěn)靠，左青龍右白虎，氣勢非凡。由于建封寺廟宇被毀，荒廢經(jīng)年，荊棘叢生，堵賽通道，急切間不能靠近。于是決定明天再組織人力，實行披荊砍棘開路前往勘察。</p><p class="ql-block"> 當晚我們返回韶關(guān)，仍入住解放路的聚雅軒酒店，這里距離韶關(guān)火車站不到一公里，周圍街市很熱鬧，確實很方便。我們還一起游覽了附近的中山公園，在那里與林建的朋友歡聚一堂晚餐。傍晚時分，看到成群白鴿在公園內(nèi)廣場覓食嬉戲動人場面。</p><p class="ql-block"> 27日上午，仇江和我乘車到達仁化，在橋頭不遠處很容易看到市委大院。在縣政協(xié)見到張副主席，并由仁化縣民宗局鄒局長和政協(xié)文史委的一位科長帶路，前往仁化縣博物館。館方送上《曲江文物志》和《曲江鄉(xiāng)土志》，并介紹了有關(guān)情況。1958年寺廟和周圍的參天古木被毀一空。后來當?shù)貙W(xué)校組織學(xué)生在山上種經(jīng)濟作物，在遺址處挖掘出一塊刻有“上京古道“碑石?，F(xiàn)僅存寺后一株五人難以合抱的大楓樹、古井臺、殘磚斷垣。</p><p class="ql-block"> 據(jù)史載，上京古道是古代南粵北上中原、京師的必經(jīng)之路。其中曲江的上京古道東起周田麻坑建封寺，往西經(jīng)蠟燭峰（雙闕石）、李湖巖、打鼓巖、打鑼寨、穿窿巖、金龜巖出金龍山，復(fù)經(jīng)鴿子坪、田螺徑、番鬼佬寨村、西渡錦江，經(jīng)艾芷坎、矮寨、黃竹、過貂嬋嶺，入韶關(guān)。至今在曲江打鑼寨一帶，仍可見用紅砂巖石塊鋪砌的石板路，寬一米多，有鑿石階梯，是縣級保護文物。</p><p class="ql-block"> 大文豪蘇東坡曾留宿建封寺。北宋年間，蘇軾曾由上京古道過大庾嶺到粵北，夜宿曲江建封寺，并先后到過月華寺、南華寺、英州碧落洞、峽山寺。舟行至清遠縣，再訪廣州蒲澗寺。據(jù)蘇軾詩集卷二十二有“ 宿建封寺曉登盡善亭望韶石三首”：</p><p class="ql-block"> 其一，雙闕浮空照短亭，至今猿鳥嘯青熒。君王自此西巡狩，再使魚龍舞洞庭。</p><p class="ql-block"> 其二，蜀人文賦楚人辭，堯在崇山舜九疑。圣主若非真得道，南來萬里亦何為。</p><p class="ql-block"> 其三，嶺海東南月窟西，功成天已錫玄圭。此方定是神仙宅，禹亦東來隱會稽。</p><p class="ql-block"> 27日下午，仁化縣民宗局鄒局長與我們同車抵達周田，由周田鎮(zhèn)黨政辦的鐘主任、黃副主任與當?shù)匾晃恍杖A農(nóng)民，手持砍刀，沿著當年獵人進山路線，在密草從荊棘叢中開路。依次到達廟宇前的池塘遺址、廟堂遺址、寶殿遺址、遺跡后座觀音殿遺址。并來到那株大楓樹下合影留念。那株大楓樹樹干為扁長橢圓形，南北向超過兩米，東西向為一米多，樹高廿五米，樹冠邊長近三百米。</p><p class="ql-block"> 老農(nóng)華叔生于1955年，有豐富的狩獵經(jīng)歷。他有次在附近山窩獵獲到一只重達340斤的大野豬。又有一次和弟弟騎摩托車路過附近公路，見到一條不見首尾花斑大蟒蛇橫過公路。1958寺廟被拆毀時他只有三歲，當時情況不大清楚。于是我們仔細踏勘遺址現(xiàn)場后下山，由鐘主任他們帶路，前往周田鎮(zhèn)政府所在地月嶺，尋找當年知情人了解情況。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在門牌為“周田鎮(zhèn)中興街西32號平房里，拜訪80歲的謝能貴老人。他說年幼時這株大楓樹有個洞能鉆人進去，后來樹洞卻越長越小，現(xiàn)在連小狗也難以鉆進去了。謝老對當年拆毀建封寺耿耿于懷。他回憶說，當年大躍進周田為了籌集建廠材料辦企業(yè)，村支部書記周福才光天化日之下帶頭拆廟，現(xiàn)在想起來仍會痛心疾首。</p><p class="ql-block"> 謝老說，現(xiàn)在我們要創(chuàng)建和諧社會，要保護好老祖宗留下來珍貴文物，村民踴躍簽字畫押，聯(lián)名上書請示要求重修古寺，前些年還特意清理古寺遺址雜草，在大楓樹下留下集體相留念。近幾年，名叫李桂安的村民心懷叵測，獨占坡地開掘魚塘，還處心積慮封堵山路，竟然冒天下之大不諱，在佛寺遺址中間搞了個墳頭，妄圖獨霸這風水寶地。鄉(xiāng)親們對此忿忿不平。周田鎮(zhèn)政府表示，只要上級決定重修古寺，就立刻采取措施治理刁民，清理沿線豬欄魚塘，還山于天下。</p><p class="ql-block"> 在前我們與韶關(guān)市民族宗教事務(wù)局蔡局長通過電話，介紹韶關(guān)之行勘查靈樹古寺的目的。有關(guān)韶州靈樹寺遺址勘查的專業(yè)鑒定和學(xué)術(shù)報告，將由中山大學(xué)古文獻研究所在年內(nèi)正式提交。7月28日上午，我們約見蔡局長進行面談，把這次韶關(guān)勘查情況作了專題介紹，進而敲定了第二階段的工作計劃。蔡局長還帶我們參觀韶關(guān)市區(qū)的大鑑寺。</p><p class="ql-block">佛教禪宗五派分別為臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、云門宗、法眼宗，史稱 “一花五葉”。建于十世紀初的唐末南漢年間的靈樹古剎，被譽為“云門宗祖庭的祖庭”。為了整理完備云門宗的發(fā)展歷史，中山大學(xué)古文獻研究所將“云門宗祖庭的祖庭遺址勘查”列為重點項目。</p><p class="ql-block">2007年盛夏時節(jié)，中山大學(xué)古文獻研究所仇江老師帶隊前往韶關(guān)，根據(jù)為數(shù)有限的史學(xué)與佛學(xué)有關(guān)史料，在曲江、仁化等地先后尋訪青云寺和建封寺遺址，其目的是勘查并考證曲江靈樹古寺的所在。結(jié)合深入勘查和已掌握的文獻史料，認定1300多年前的韶州靈樹寺就是宋代以后的建封寺。仇江老師為此撰文《韶州靈樹古剎遺址考》，并刊登在2008年《廣東佛教》雜志上。仇江老師這篇考證論文，理據(jù)充分，分析透徹，結(jié)論嚴謹，為學(xué)界所褒揚和推崇。經(jīng)省市有關(guān)部門審批，再由韶關(guān)佛教界聯(lián)手籌劃，靈樹古剎重建終于達成正果。</p><p class="ql-block">正如仇江老師在文中所述：“如今承平日久，方志書史亦可訪求，我等有心繼續(xù)云公老人之志，倘蒙云老庇佑指引得成此愿，則屬萬幸?！边@千古之謎由此得以揭曉，千年古剎得以重建，也就可以遂還虛云大師的心愿。</p><p class="ql-block">2012年1月10日上午9時，濃霧散去，冬陽朗照，天幕蔚藍，山圍蒼翠。廣東丹霞山靈樹禪院重建動工儀式，在仁化周田村建峰山麻坑隆重舉行。是因昨天1月9日，國家旅游局在北京舉行頒牌儀式，廣東丹霞山榮獲得國家5A級景區(qū)標牌，真可謂雙喜臨門。當日應(yīng)邀出席典禮的有韶關(guān)市、仁化縣的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓，有廣東及外省寺院長老、僧人，有居士與當?shù)厝耸可锨顺鱿?。中山大學(xué)中國古文獻研究所仇江老師和林建老師寫有《韶州靈樹古剎遺址考》，本人當年隨隊參與考察并寫有《韶州靈樹古寺勘查行記》，為此應(yīng)邀出席。</p><p class="ql-block"> “丹霞山靈樹禪院重建奠基典禮”的主禮臺兩側(cè)，大幅對聯(lián)為“靈光再現(xiàn)，法續(xù)南越；樹碑立傳，源遠流長”。在主禮臺對上的半山居中，一株千年楓樹映日領(lǐng)麾，坐北朝南，靈光惠及湞江與周田老村。靈樹禪院重建的寶地上，佛臺莊重，梵幡排列，</p><p class="ql-block"> 丹霞山別傳寺方丈頓林法師、韶關(guān)市民族宗教事務(wù)局趙衛(wèi)東局長、丹霞山風景區(qū)管委會候榮豐副主任、仁化縣政協(xié)馬志忠副主席、中山大學(xué)中國古文獻研究所仇江老師，先后在會上致詞，贊頌千年靈樹古剎重光，是南粵文化傳承發(fā)展的盛事。</p>