<p class="ql-block"> 2025年8月18日-22日，我們親友團(tuán)來到浙江省金華市浦江，入住好時(shí)光康養(yǎng)度假酒店，開始五天四夜的休閑度假生活。</p><p class="ql-block"> 8月19日上午，我們來到江南第一家游玩。</p> <p class="ql-block"> "江南第一家"指的是義門鄭家，歷經(jīng)宋、元、明三朝，位于浦江縣城東12公里的鄭宅鎮(zhèn)，核心區(qū)占地6600平方米。北宋初年鄭氏家族就在浙江省浦江縣鄭宅鎮(zhèn)立宅，元代因兩次旌表為"孝義門"而將鄭氏改稱為鄭義門。所謂的"義門"就是指崇尚孝義的大家族。古代家族成員因孝族親義而聚合，同居共財(cái)，同羹合食，崇義重禮，被認(rèn)為是傳統(tǒng)社會(huì)的理想生活模式，也被統(tǒng)治者欣賞。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)以鄭氏家族十五世同居共食360余年的歷史為核心，展現(xiàn)了獨(dú)特的孝義文化和明清建筑風(fēng)貌，現(xiàn)存九座明代牌坊、鄭氏宗祠等古跡。</p> <p class="ql-block"> 江南第一家景區(qū)以豐富的古代家族文化和明清建筑組合為特色，"青山庭院古鎮(zhèn)，小橋流水人家"，是一組獨(dú)具情味的古鎮(zhèn)風(fēng)鎮(zhèn)風(fēng)貌景點(diǎn)。是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，為國(guó)家文物保護(hù)單位，浙江省廉政建設(shè)教育基地，浙江省愛國(guó)主義教育基地。</p> <p class="ql-block"> 鄭氏自南宋建炎年間(1127年)至明代中葉，十五代族人同居共食，鼎盛時(shí)達(dá)3000余人，以168條《鄭氏規(guī)范》治家，出仕的173位官員無一人貪腐。</p> <p class="ql-block"> 明洪武十八年(1385年)，鄭濂作為族長(zhǎng)赴南京面圣，朱元璋詢問治家秘訣時(shí)，鄭濂以"謹(jǐn)守祖宗成法"作答，并進(jìn)獻(xiàn)家族百余條規(guī)范。朱元璋贊其"孝義家聲，代代不絕"，親題"江南第一家"匾額，并采納其家規(guī)為明代典章藍(lán)本。九座明代石牌坊象征"九世同居"，以"孝義門"為中心，其數(shù)量之多、種類之全和含義之豐堪稱全國(guó)之最。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)內(nèi)保存有鄭氏宗祠、昌七公祠、建文井、老佛社、孝感泉、九世同居碑亭、東明書院、"十橋九閘"、玄麓元代摩崖石刻等古跡遺址二十余處，內(nèi)容豐富，蔚成群觀。</p> <p class="ql-block"> 入口從廣場(chǎng)一側(cè)開始，分別立有九塊牌坊建筑群，這九座牌坊，這九座牌坊是國(guó)內(nèi)最大的石牌坊群，暗合鄭氏義門的九世同居。按照"江南第一家"九世同居主要事跡設(shè)計(jì)建造，每一座牌坊都根據(jù)鄭氏家族的為人處世原則和族人的優(yōu)秀事跡設(shè)計(jì)建造。一列牌坊的盡頭，連接著鄭宅的老村落。</p><p class="ql-block"> 第一座牌坊為"江南第一家"，由明朝開國(guó)皇帝朱元璋親賜，在洪武十八年(1385年)親賜"江南第一家"予以旌表。第二座牌坊叫"孝義門"，鄭宅原叫仁義里，后來因?yàn)猷嵤霞易宓男⒘x家風(fēng)被歷朝所推崇，許多感人的孝義事跡邊常被鄉(xiāng)民傳頌，又經(jīng)常被朝廷表彰，就改成了孝義門，后來連村名也叫作孝義門。</p><p class="ql-block"> 第三座牌坊為"三朝旌表"，這跟前面兩座有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)猷嵤狭x門從南宋開始不論風(fēng)云如何變幻，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)亂世還是太平盛世，他們總是始終如一，家族的日子還是過得有條不紊。不論誰當(dāng)權(quán)，他們都按照自己的規(guī)則，治理好家族事務(wù)，處理好跟鄰里關(guān)系。不管在什么條件下都起著忠節(jié)義孝的表率作用。所以在宋元明三朝都受到朝廷的旌表。</p><p class="ql-block"> 第四座牌坊叫"有序"，因?yàn)猷嵤狭x門把"有序則不亂，不亂則安"。鄭氏義門數(shù)百年同居共食，沒有序肯定要亂的。鄭氏義祠堂專門設(shè)立了一個(gè)有序堂，制定了168條家規(guī)，天天用相關(guān)內(nèi)容來教育子孫。所以使得鄭氏義門有了一整套行之有效的家庭秩序，正是這些嚴(yán)格的秩序引領(lǐng)了鄭氏義門一代一代走出了輝煌。</p><p class="ql-block"> 第五座牌坊為"恩德"，第六座牌坊為"麟鳳"，第七座牌坊為"取義成仁"，第八座牌坊為"禮部尚書"，第九座牌坊為"九世同居"。令人稱奇的是九座牌坊的建筑風(fēng)格和建筑材料各不相同，有磚木混合結(jié)構(gòu)的。自牌坊群落后，"江南第一家"的知名度和美譽(yù)度都大大提高，海內(nèi)外游客紛紛慕名前來參觀游覽。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)建筑群沿白麟溪兩岸分布，形成"九閘十橋"水系景觀。</p> <p class="ql-block"> 十橋九閘為橫跨白麟溪上的10座石橋，始建于明朝初年，幾經(jīng)修造，陸續(xù)建成，風(fēng)格迥然，姿態(tài)各異。其中位于鄭氏宗祠正門旁的崇義橋是座單孔石拱高橋，由單孔條石并列架砌，呈梯形狀。</p> <p class="ql-block"> 天神閣是江南第一家(鄭義門)內(nèi)的重要建筑，始建于明洪武十八年(1385年)，位于宗祠南門對(duì)面，是一座氣勢(shì)巍峨的二層樓閣，四面環(huán)水，兩側(cè)有小橋溝通。</p> <p class="ql-block"> 天神閣高22米，采用抬梁式結(jié)構(gòu)和歇山式屋頂，內(nèi)部設(shè)有木扶梯和回廊，整體設(shè)計(jì)獨(dú)特。其四面環(huán)水，白麟溪從西北蜿蜒流過，形成獨(dú)特的自然景觀。</p> <p class="ql-block"> 一樓供奉關(guān)圣帝君、關(guān)平和周倉(cāng)的神像，二樓則供奉天神天將(忠孝之神)。相傳鄭氏家族為感謝這些"天神天將"保護(hù)家族免遭朝廷緝捕，特建此閣以供奉。</p> <p class="ql-block"> 鄭氏家族在元末曾接納投奔的將領(lǐng)，為隱其身份，偽稱其為"天神天將"。這些將領(lǐng)常駐京城探聽朝中動(dòng)靜，幫助鄭家化解危機(jī)，為感恩其護(hù)佑，鄭氏于每年四月初十舉行三獻(xiàn)禮祭祀。</p> <p class="ql-block"> 鄭氏家祠，因有電視拍攝任務(wù)而關(guān)閉。從百度搜索后知道鄭氏家祠相關(guān)信息，它始建于元初，結(jié)構(gòu)宏敞，風(fēng)格古樸。宗祠內(nèi)高懸眾多歷代名人題匾和聯(lián)語(yǔ)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值。前廳及拜廳天井內(nèi)有尊為明初文臣之首宋濂手植的古柏，枝干虬勁，上薄云天。</p> <p class="ql-block"> 九世同居碑亭坐落在白麟溪南岸，建于元末，清乾隆二十三年(1758年)重建。</p> <p class="ql-block"> 昌七公祠，又名鄭鉉公祠在白麟溪南岸，坐南朝北，與"九世同居碑亭"相鄰，原名同心堂，又稱小柯堂，為鄭氏同居時(shí)男人會(huì)朋之所。全祠三進(jìn)九楹間，祠宇弘敞，石柱擎梁，鏤刻精致典雅。此祠原建筑毀于大火，重建于清末。</p> <p class="ql-block"> 孝感泉在鄭氏宗祠東面約百多米。"孝感泉"井呈方形，井上有一亭，亭后立有石碑一座，"孝感泉"三字為明蜀獻(xiàn)王朱椿所書。</p> <p class="ql-block"> 義門同居19世孫鄭舉，取妻張氏。妻懷娠五月，鄭舉病亡，張氏欲從死，公婆慰媳曰:"遺子能生，榮于死矣"。張氏涕泣受命，然生子未幾，夭亡。公婆也相繼亡故，叔弟年幼，終不再嫁，盡心養(yǎng)育幼弟、侄兒，三十年如一日。乾隆乙未(1775)題旌建"節(jié)孝坊"于白麟南。1966年被毀，現(xiàn)僅存建筑構(gòu)件。</p> <p class="ql-block"> 鄭氏傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》中治家、教子、修身、處世的家規(guī)族訓(xùn)，鄭家人都要遵守。從南宋到元代，鄭氏一家有百多人為官，在明代共有47人為官，官位最高的是禮部尚書，在這么多人之中，沒有一個(gè)因貪污被罷官，明代的法律中引入了不少《鄭氏規(guī)范》的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"> 江南第一家廉政文化教育基地，位于浦江縣鄭宅鎮(zhèn)義門東路，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以明清建筑風(fēng)格為主，內(nèi)部設(shè)有廉政文化展館、鄭氏宗祠、昌三公祠等展廳。</p> <p class="ql-block"> 該基地以《鄭氏規(guī)范》為核心，融合廉政文化與家風(fēng)教育，并獲評(píng)"浙江省廉政文化教育基地"、"浙江省愛國(guó)主義教育基地"等稱號(hào)。</p>