<p class="ql-block">河北承德避暑山莊建于1703年至1792年，經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝歷時89年建成，是清帝駐驊消暑、懷柔外藩、鞏固邊防的夏宮。占地564萬平方米。避暑山莊內(nèi)西北為山岳區(qū)、東南為湖泊區(qū)、東北為平原區(qū)，整體形貌如中華版圖。其造園取法自然，不假雕飾，120余組建筑掩映于山水草木之間。構(gòu)成融南秀北雄于一體、集全國名勝于一園的壯美景觀，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古典皇家園林。1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。1994年，避暑山莊及周圍寺廟被聯(lián)合國科教文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">我和伙伴們曾在2022年新冠疫情期間去過一次避暑山莊，當時景區(qū)冷冷清清，我們請了一個導游帶著我們游園，園內(nèi)不少景點都關(guān)著門，有的還能隔著玻璃一探究竟。若大的景區(qū)，只有寥寥可數(shù)的游客，沒有歡聲笑語、缺少人氣的環(huán)境讓游客的游園熱情也大打折扣。</p><p class="ql-block">這次重游避暑山莊，看著熟悉的環(huán)境，以另一種心境來審視眼前的風景，隨拍幾張夏日中的避暑山莊，算是有個交代吧！</p><p class="ql-block">上次瀏覽山莊已做美篇，這里不再細數(shù)，見諒！喜歡的友友可以翻看我2022年的美篇</p><p class="ql-block">（橫拍相片，請打橫欣賞。）</p> <p class="ql-block">“煙雨樓”為鍍金九龍匾額</p> <p class="ql-block">“法林寺”又名“般若相”，是避暑山莊早期的一座佛寺，建于康熙四十二（1703）年。其正殿供菩薩，配殿供龍王、雷神，康熙帝御題“般若相”，后被乾隆帝列為三十六景之第十六景。山門懸掛康熙帝御題“法林寺”。當年，每到農(nóng)歷六月二十四日，會有專門官員來此祭神，祈求風調(diào)雨順，國泰民安。</p> <p class="ql-block">康熙戎裝塑像（隔窗觀望）</p> <p class="ql-block">“金山”建于康熙四十二年（1703），仿鎮(zhèn)江金山寺而建。島上堆砌假山，山上筑殿，面闊五間，康熙帝御題“鏡水云岑”，循石拾級而上，抵達“天宇咸暢”。兩殿均被收入康熙三十六景。島上制高點建有三層木塔，名“上帝閣”，為清帝祭祀真武大帝和玉皇大帝之所，此島雖由人工堆砌，卻宛如天開地造?？滴醯圪澠洹把鼋訉酉?，俯臨碧水，如登妙高峰上”。</p><p class="ql-block">兩年前塔前基本沒人，而今塔邊及長廊是人潮涌動。</p> <p class="ql-block">“穿越”</p> <p class="ql-block">小王爺小公主</p> <p class="ql-block">布達拉·行宮景區(qū)占地25.79萬平方米，由皇家寺廟群中的普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟組成，始建于1767年（乾隆三十二年），歷時四年于1771年竣工。宏偉的藏式宮殿建筑依山而建，錯落有致，莊重而典雅。因仿拉薩布達拉宮和日喀則扎什倫布寺而建，俗稱小布達拉宮和班禪行宮。兩座寺廟規(guī)模宏大，雄偉莊嚴，儼然一幅雪域高原的風情畫卷。</p><p class="ql-block">1994年與避暑山莊共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被譽為清代宗教建筑典范。</p> <p class="ql-block">藏式山門</p><p class="ql-block">上面用滿漢蒙藏四種文字標著“普陀宗乘之廟”</p> <p class="ql-block">碑亭</p><p class="ql-block">黃琉璃瓦覆頂?shù)谋ぃ?nèi)豎著三座漢??蒙藏四種文字的石碑，刻有記述普陀宗乘之廟和土爾扈特部眾歸順等文字。</p> <p class="ql-block">短視頻：碑亭</p> <p class="ql-block">五塔門</p><p class="ql-block">五塔門為藏式白臺，高達十余米，有三個拱門，門額為乾隆帝御題“廣圓妙覺”。拱門上建有紅綠黃白黑五色佛塔，對應構(gòu)成藏傳佛教的火、地、少、風、空五大元素，同時代表藏傳佛教的五個教派。塔身上裝飾蓮花、寶劍、摩尼珠、法輪、金剛杵，代表五佛五智。從塔門下經(jīng)過表示向佛頂禮膜拜。</p> <p class="ql-block">琉璃牌坊，其建筑氣勢輝煌，為三門四柱七樓制形式，這在牌樓等級中是最高的。正面鐫刻乾隆帝御題“普門應現(xiàn)”，意為觀音菩薩顯現(xiàn)普渡眾生之門。背面題為“蓮界莊嚴”，意為觀音菩薩居住的道場威嚴神圣。據(jù)載：“凡來瞻禮者，王以下，頭等臺吉以上及喇嘛準入，其余官職許在琉璃牌坊瞻仰，不得入內(nèi)”。此處牌坊還起到分界的作用，將寺廟南北部漢藏兩種風格的建筑分隔開來，堪稱漢藏合璧的佛教寺廟經(jīng)典。</p><p class="ql-block">五塔門、琉璃牌坊等融入漢族元素，盲窗設計保留藏式傳統(tǒng)，形成獨特藝術(shù)風格。</p> <p class="ql-block">石獅</p><p class="ql-block">獅子為百獸之王。中式建筑前設置石獅子，通常為一對：雄獅爪下按繡球，雌獅爪下按幼崽。石獅就成了古代彰顯權(quán)威和威嚴的象征。外八廟的石獅子，寓意皇權(quán)至高無上。</p><p class="ql-block">佛教中的獅子是吉祥瑞獸，文殊菩薩的坐騎就是獅子，而寺廟中的大象寓意佛教，與獅子互為援應，代表著佛教與皇權(quán)的完美結(jié)合。</p><p class="ql-block">（漲知識了）</p> <p class="ql-block">中罡殿，平面成長方形，雕房式高墻圍成封閉院落，墻壁上飾有紅色梯形盲窗。院內(nèi)西北最高處建廡殿頂小殿，內(nèi)供三尊密宗護法神，東側(cè)為一精致小巧的木質(zhì)曼陀羅。此處原為經(jīng)堂。</p> <p class="ql-block">大紅臺，小布達拉的主體建筑，為核心宗教儀式場所。</p> <p class="ql-block">皇家梅花鹿</p> <p class="ql-block">登上十八米高的大白臺，仰望25米高的大紅臺，極其雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block">千佛閣</p><p class="ql-block">為慶祝乾隆帝六十壽辰，蒙古王公敬獻千余尊無量壽佛，乾隆帝以“昭國慶，聯(lián)眾情”為由特建此閣供奉。閣內(nèi)天井中置有乾隆帝御制石碑，用滿漢蒙藏四種文字鐫刻《千佛閣碑記》，借用千佛于一閣彰顯清廷“以合眾之心成鞏固之業(yè)”的政治目的。</p><p class="ql-block">大紅臺上飄揚著五彩繽紛的經(jīng)幡</p> <p class="ql-block">進入大紅臺，是一個巨大的院落，四周為三層圍樓，中央是重檐鎏金銅瓦頂?shù)摹叭f法歸一”殿，殿頂高出群樓，富麗堂皇，金光閃爍?？上б粚鱼~瓦上的鎏金，被日本鬼子刮走了，顏色已經(jīng)變得發(fā)黑。</p> <p class="ql-block">短視頻：主殿圍樓</p> <p class="ql-block">“萬法歸一”殿</p><p class="ql-block">坐落在群樓正中的主殿，面寬、進深均為七間，平面呈正方形，重檐四角攢尖頂，周圍有回廊。殿外檐下懸掛乾隆帝御題“萬法歸一”云龍陡匾，用滿漢蒙藏四種文字書寫。整個殿頂全部采用鎏金魚鱗瓦覆蓋，耗費頭等金葉萬余兩。殿內(nèi)陳設為復原陳列，佛龕后安置的寶座床，系乾隆帝特為西藏政教首領(lǐng)達賴喇嘛設置的。乾隆三十六年（1771），普陀宗乘之廟落成時，八世達賴白嘉錯年僅十三歲，尚未坐床，n不能前來朝覲，特設此座虛位以待，以示乾隆帝尊崇藏傳佛教之意。</p><p class="ql-block">“萬法歸一”殿，是國內(nèi)宗教建筑的瑰寶，這里曾是清廷舉行慶典活動的場所，每年的佛教學位考試也在此舉行。</p> <p class="ql-block">展現(xiàn)鼎盛時期皇家技藝</p> <p class="ql-block">壁畫、唐卡融合了漢藏藝術(shù)</p> <p class="ql-block">短視頻：“萬法歸一”殿</p> <p class="ql-block">金頂，為大紅臺群樓主殿“萬法歸一”殿金頂，殿頂為重檐四角攢尖頂，全部采用鎏金魚鱗瓦覆蓋，寶頂為藏式法鈴狀，殿脊飾以云紋，四角飛檐高挑，裝飾豪華。萬法歸一，慈航普渡，權(quán)衡三界三處鎏金頂，僅銅瓦鎏金一項即用頭等金葉15000多兩，此金頂就占用萬兩余。</p><p class="ql-block">陽光下的金頂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">慈航普渡，位于大紅臺群樓平臺西北端最高處。坐北朝南，是一座銅鎏金魚鱗瓦覆頂?shù)闹亻芰峭?，殿?nèi)供奉觀世音菩薩。分兩層，上層檐下懸有乾隆帝御題“慈航普渡”云龍陡匾，意為佛慈悲愿力如船一般，能普渡眾生脫離苦海。下層檐下乾隆帝御題匾額“普勝三界”，意為佛教是普度三界眾生之妙法。</p> <p class="ql-block">手指間的磬錘峰????</p> <p class="ql-block">權(quán)衡三界，重檐八角亭建筑，鎏金魚鱗瓦覆頂?！皺?quán)衡三界”意為：適于三界眾生的方便法門，殿內(nèi)供奉的吉祥天母法相莊嚴，金身奪目，被藏傳佛教譽為“三界榮耀女神”。</p> <p class="ql-block">洛伽勝境，坐北朝南，面闊五間，進深二間，乾隆帝御題“洛伽勝境”。現(xiàn)為展室，內(nèi)供奉七尊銅質(zhì)佛像。</p> <p class="ql-block">遠眺承德勝景，連綿不斷的山峰之中，樹木郁郁蔥蔥，磬錘峰巍峨挺立，殿堂樓宇星羅棋布，點綴在崇山峻嶺之中。</p> <p class="ql-block">我和磬錘峰的約定</p> <p class="ql-block">短視頻：遠眺近看布達拉</p> <p class="ql-block">小布達拉宮，不僅是一座宏偉壯麗的建筑，更是一座凝聚多民族團結(jié)與和諧的民族家園，它見證了乾隆時代的宏大慶典，蘊含著中華民族多元而繁榮的社會故事。</p>